{"id":1793556,"date":"2024-01-17T07:10:04","date_gmt":"2024-01-17T07:10:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1793556"},"modified":"2024-01-17T07:11:24","modified_gmt":"2024-01-17T07:11:24","slug":"unterwerfung-als-freiheit-dein-weg-zur-knechtschaft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2024\/01\/unterwerfung-als-freiheit-dein-weg-zur-knechtschaft\/","title":{"rendered":"Unterwerfung als Freiheit – Dein Weg zur Knechtschaft"},"content":{"rendered":"

Der Neoliberalismus setzt sich fest in unserem Denken und Sein. Eine Auseinandersetzung damit, wie er es da rein schafft.<\/strong><\/p>\n

Unbestreitbar schreibt sich neoliberales Denken in s\u00e4mtliche Facetten unseres Lebens ein, gleichg\u00fcltig, ob wir uns dessen bewusst sind oder es ablehnen. Patrick Schreiner untersucht in seinem aufschlussreichen Buch \u201eUnterwerfung als Freiheit. Leben im Neoliberalismus\u201c nicht den Neoliberalismus als wirtschafts- und gesellschaftspolitische Str\u00f6mung, sondern seine allt\u00e4glichen Mechanismen, \u201edurch die die Menschen diese Ans\u00e4tze und Ideen als gut, als angemessen und als alternativlos kennenlernen\u201c (S. 8). Die verheerenden sozialen und materiellen Folgen des Neoliberalismus f\u00fcr die arbeitende Bev\u00f6lkerung sind dem Autor bewusst. Das Buch verfolgt hingegen das Ziel, neoliberale Ideologie und Herrschaft zu analysieren, indem die Untersuchung den Schwerpunkt auf die Entstehung neoliberaler Subjekte legt.<\/p>\n

Von der Entwicklung zur Durchsetzung<\/h3>\n

Der Begriff Neoliberalismus ist vielen vertraut, dennoch bleibt h\u00e4ufig unklar, welche Bedeutung sich dahinter genau verbirgt. Der Autor bietet einen grundlegenden Einstieg, indem er den Neoliberalismus allgemein betrachtet und definiert sowie seine historische Entwicklung darstellt. Dabei wird einerseits die Ideengeschichte mit zentralen Vordenkern und zum anderen die Um- und Durchsetzung mit ihren zentralen Entwicklungsschritten beschrieben.<\/p>\n

Nach der Betrachtung der Pinochet-Diktatur in Chile zwischen 1973 und 1988, die zentral f\u00fcr die Durchsetzung des Neoliberalismus insgesamt war, r\u00e4umt Schreiner mit einigen Mythen auf. Von einem schwachen Staat und gesellschaftlicher Freiheit, die oft mit dem Neoliberalismus in Verbindung gebracht werden, k\u00f6nne in der Milit\u00e4rdiktatur keine Rede sein. Der Neoliberalismus ist autorit\u00e4r und repressiv in der Aufrechterhaltung und Durchsetzung der Marktordnung, was nicht zuletzt in linken und gewerkschaftlichen K\u00e4mpfen zu sp\u00fcren ist.<\/p>\n

Ein weiterer historischer Meilenstein des Neoliberalismus ist zugleich ein trauriger Tiefpunkt der Sozialdemokratie. Seit den 1990er und 2000er Jahren sind sozialdemokratische Parteien in den westlichen Industriestaaten federf\u00fchrend bei der Umsetzung neoliberaler Reformen. \u201eWir werden Leistungen des Staates k\u00fcrzen, Eigenverantwortung f\u00f6rdern und mehr Eigenleistung von jedem Einzelnen abfordern m\u00fcssen\u201c (S. 16), sagte beispielsweise nicht der Posterboy der neoliberalen Vorzeigepartei, sondern der damalige Bundeskanzler Gerhard Schr\u00f6der im Bundestag 2003. Die SPD verabschiedet sich abschliessend von den letzten Resten ihrer linken Vergangenheit und verbleibt so bis heute.<\/p>\n

Entgrenzter Markt und seine Logiken<\/h3>\n

Als Kern neoliberalen Denkens arbeitet der Autor idealisierte Vorstellungen von freien M\u00e4rkten heraus, die nicht nur in Wirtschaft und Politik Einzug finden, sondern auch auf andere gesellschaftliche Bereiche \u00fcbertragen werden. Unser gesellschaftliches Zusammenleben wird dadurch vielfach nach diesen Prinzipien strukturiert. Marktkonformes Verhalten zeige sich hierbei in der Konkurrenzf\u00e4higkeit gegen\u00fcber anderen, der Unterwerfung unter die Regeln des Marktes, dem aktiven Streben nach Erfolg und der Anpassungswilligkeit an immer neue Bedingungen. F\u00fcr die einzelnen Subjekte ergibt sich dabei ein Dreischritt aus Selbstanalyse, Selbstoptimierung und Selbstdarstellung. Dass man bei diesen Schlagworten unweigerlich an Instagram und McFit denkt, verwundert nicht, denn Schreiner sieht darin Vehikel neoliberalen Denkens.<\/p>\n

Der Hauptteil des Buches besch\u00e4ftigt sich mit solchen gesellschaftlichen Orten, an denen neoliberale Moral vermittelt und einge\u00fcbt wird. Einer der untersuchten Bereiche ist der Sport. Mit Blick auf die lange Tradition von Arbeiter*innensportvereinen wird deutlich, dass nicht alle Lebensbereiche per se neoliberal sind. Vorstellungen von Wettbewerb, individueller Leistung und attraktiven K\u00f6rpern machen den Sport aber wie auch andere Bereiche oft anschlussf\u00e4hig an neoliberales Denken. Gleiches gilt auch f\u00fcr verschiedene TV-Formate, in denen die Teilnehmer*innen um das Wohlwollen der Jury oder des Publikums ringen. Ziel ist die Selbstoptimierung und Unterwerfung unter die vorgegebenen Regeln, die oft proaktiv und reibungslos internalisiert werden. Kritisches Denken hat dabei weder im noch vor dem Fernseher Platz.<\/p>\n

Der Blick auf Ratgeberliteratur und Esoterik macht deutlich, wie gesellschaftliche Fehlentwicklungen als individuelle Probleme dargestellt werden, die durch eine \u201epositive Einstellung zu sich selbst\u201c oder den Kauf der \u201erichtigen\u201c Produkte gel\u00f6st werden k\u00f6nnen. Dabei entstehen oft ganze Wirtschaftszweige, in denen viel Geld steckt. Eine wirkliche und ehrliche Auseinandersetzung mit den Problemen der Menschen sucht man hier jedoch vergeblich.<\/p>\n

Der asketische Lebensstil einer \u201eprotestantischen Ethik\u201c, den Max Weber noch als zentrale Entstehungsbedingung des Kapitalismus beschrieb, hat sich sp\u00e4testens in der Nachkriegszeit grundlegend gewandelt. Seither ist der Konsum zentraler Bestandteil und Motor des Kapitalismus, insbesondere in seiner neoliberalen Auspr\u00e4gung. Auch Schreiner geht auf diesen zentralen Bestandteil des heutigen Lebens ein. Konsum dient dabei oft nicht der Befriedigung von Grundbed\u00fcrfnissen. Vielmehr wird ein bestimmter \u201eLifestyle\u201c angestrebt und inszeniert. Die Abgrenzung von den unteren Klassen durch Konsum war schon vor dem Neoliberalismus \u00fcblich, nun geht es auch um scheinbaren Individualismus, indem man sich innerhalb der eigenen Gruppe versucht, von den anderen abzuheben.<\/p>\n

Ausblick aus der Misere<\/h3>\n

Insgesamt \u00fcberzeugt die Argumentation des Autors, wobei die zahlreichen Praxisbeispiele einen anschaulichen Zugang bieten. Hierbei zeigt sich allerdings auch, dass das Buch schon einige Jahre alt ist und die j\u00fcngsten Entwicklungen der Pop-Kultur nicht ber\u00fccksichtigt. Inzwischen ist nicht mehr der Fernseher das hiesige Leitmedium, sondern Netflix und TikTok. Die beschriebenen Mechanismen bleiben nichtsdestotrotz wirkm\u00e4chtig.<\/p>\n

Das Ausgreifen der Marktlogik auf neue Bereiche, wie den Gesundheits- und Bildungssektor, sp\u00fcren wir bereits deutlich. Demgegen\u00fcber ist in den letzten Jahren auch eine Zunahme des Widerstands zu beobachten. Neben Streiks in Krankenh\u00e4usern und gewerkschaftlicher Organisierung an Universit\u00e4ten gibt es starke und breite Initiativen gegen den privatisierten und enthemmten Wohnungsmarkt. Eine schlagkr\u00e4ftige Gegenstrategie gegen die Ein\u00fcbung neoliberalen Denkens ist hingegen bisher nicht zu beobachten.<\/p>\n

W\u00e4hrend Teile der Linken versuchen, sich in Landkommunen den Marktlogiken zu entziehen, geben sich andere den neoliberalen Angeboten hemmungslos hin. Neoliberale Herrschaft stellt uns vor ein Dilemma: Sie funktioniert oft nicht durch Zwang, sondern durch die Zustimmung des Einzelnen. Sie schafft Angebote, die viele Menschen mit relativer Zufriedenheit annehmen. \u201eFreiheit\u201c im Neoliberalismus bleibt ambivalent. Als negative Freiheit gedacht beschreibt sie die Freiheit vor staatlichen Eingriffen. Unterschlagen wird bei dieser Vorstellung die stetige abverlangte Unterwerfung unter die neoliberalen Marktmechanismen und entsprechenden Vorstellungen von Gesellschaft.<\/p>\n

Wirkliche Freiheit ist das nicht, aber auch keine direkt erfahrbare Unfreiheit. Hier liegt die Schwierigkeit eines linken Auswegs, den auch der Autor nicht anbieten kann. Auch wenn die linke Strategieentwicklung noch einiges an Wegstrecke vor sich hat, ist mit den Einsichten durch Schreiners Band zumindest ein erster Schritt getan.<\/p>\n

Jonas Baake
\nkritisch-lesen.de<\/a><\/p>\n

Patrick Schreiner: Unterwerfung als Freiheit. Leben im Neoliberalismus. PapyRossa Verlag, K\u00f6ln 2020. 133 Seiten. ca. SFr. 16.00. ISBN: 978-3-89438-573-6.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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