{"id":1793283,"date":"2024-01-14T16:34:14","date_gmt":"2024-01-14T16:34:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1793283"},"modified":"2024-01-14T16:34:14","modified_gmt":"2024-01-14T16:34:14","slug":"das-recht-ueber-mohammed-zu-lachen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2024\/01\/das-recht-ueber-mohammed-zu-lachen\/","title":{"rendered":"Das Recht, \u00fcber Mohammed zu lachen"},"content":{"rendered":"

Darf man Religion verspotten? Ja, unbedingt, sagt Richard Malka. In Frankreich lebt er deshalb unter Polizeischutz. Als Anwalt hat er Charlie Hebdo<\/em> erfolgreich gegen Rassismusvorw\u00fcrfe verteidigt, nachdem das Magazin Mohammed-Karikaturen ver\u00f6ffentlichte. Jetzt ist sein Pl\u00e4doyer vor Gericht als Buch erschienen \u2013 eine fulminante Verteidigung der Meinungsfreiheit.<\/strong><\/p>\n

Von Helmut Ortner<\/em><\/p>\n

Ein b\u00e4rtiger Mann mit Turban h\u00e4lt seinen Kopf zwischen den H\u00e4nden. Er ist sehr ver\u00e4rgert. In der Sprechblase steht: \u00bbSchon hart, wenn einen Idioten lieben \u2026!\u00ab<\/em> Die Zeilen \u00fcber der Zeichnung erl\u00e4utern: \u00bbMohammed beklagt sich. Er wird von Fundamentalisten \u00fcberrollt!\u00ab Der Prophet beklagt sich also \u00fcber die Haltung seiner fanatischen Anh\u00e4nger. Eine Titelseite von Charlie Hebdo, <\/em>dem franz\u00f6sischen Satiremagazin: provokant, schrill, bunt. Nicht jeder muss \u00fcber diese Karikatur schmunzeln, jeder darf sich beleidigt f\u00fchlen. In einer aufgekl\u00e4rten, freien Gesellschaft nennt man so etwas politische Karikatur.<\/p>\n

Seit 1992 macht Charlie Hebdo<\/em> davon Woche f\u00fcr Woche Gebrauch: Gegen selbstgef\u00e4llige Politiker, korrupte Wirtschaftsbosse, bigotte Moralw\u00e4chter \u2013 vor allem aber gegen religi\u00f6se Fanatiker. So auch auf der zitierten Titelseite aus dem Jahr 2006, die dem Zeichner Kurt Westergaard gewidmet war, der wegen seiner Karikaturen in der d\u00e4nischen Tageszeitung Jyllands-Posten<\/em> von moslemischen Fundamentalisten mit dem Tod bedroht worden war. Damals waren er und die Zeitung beschuldigt worden, den \u00bb\u00f6ffentlichen Frieden\u00ab zu gef\u00e4hrden. Eine skandal\u00f6se Umkehrung des T\u00e4ter-Opfer-Prinzips. Denn nicht Westergaard und die Jyllands-Posten<\/em> -Redaktion gef\u00e4hrdeten den \u00f6ffentlichen Frieden, sondern religi\u00f6se Fanatiker, die in ihrem Wahn Menschen drohten und t\u00f6teten, weil sie unf\u00e4hig waren, satirische Kunst, wie sie in einer offenen Gesellschaft legitim ist, zu akzeptieren.<\/p>\n

Neun<\/em> Jahre sp\u00e4ter, am 7. Januar 2015, springen zwei mit Kalaschnikows bewaffnete moslemische Terroristen vor dem Pariser Redaktionsgeb\u00e4ude von Charlie Hebdo<\/em> aus dem Auto, zwingen die Zeichnerin Coco zur Herausgabe des Sicherheitscodes und st\u00fcrmen in den zweiten Stock. Dort erschie\u00dfen sie einen Leibw\u00e4chter, den Chefredaktor St\u00e9phane Charbonnier und mehrere Mitarbeiter. Die Bilder, wie sie unter \u00bbAllahu akbar\u00ab-<\/em> und \u00bbWir haben den Propheten ger\u00e4cht\u00ab-<\/em>Rufen in einen schwarzen Citro\u00ebn steigen und auf der Flucht einen Polizisten aus n\u00e4chster N\u00e4he exekutieren, gehen um die Welt. Zw\u00f6lf Menschen werden aus dem Leben gerissen. Eine barbarische Tat. Frankreich steht unter Schock.<\/p>\n

Und doch: schon damals wurden Stimmen laut, die die \u00bbVerantwortungslosigkeit\u00ab des Satiremagazins beklagten. Sie machten Charlie Hebdo <\/em>letztlich selbst f\u00fcr das m\u00f6rderische Inferno verantwortlich, weil es unter dem \u00bbDeckmantel der Meinungsfreiheit\u00ab die Gef\u00fchle von Gl\u00e4ubigen verletze, sich \u00fcber Religionen l\u00e4cherlich mache. Solche Einw\u00fcrfe kamen nicht allein konservativen Glaubensverwaltern und der politischen Rechten. Auch von linken Intellektuellen und Medien wurde das Recht auf Kritik an Gott und anderen \u201eheiligen\u201c Autorit\u00e4ten infrage gestellt. Sie warfen Charlie Hebdo <\/em>vor, rassistisch zu sein und den Glauben der Schw\u00e4chsten zu verh\u00f6hnen \u2013 und damit vor allem viele moslemischen Einwanderer zu erniedrigen. An diesem Bild wird bis heute festgehalten: Weltweit rechtfertigt ein erheblicher Teil der Islamisten Gewalt und Terror wegen angeblicher Herabw\u00fcrdigung des Korans oder des islamischen Propheten Mohammad.<\/p>\n

Diese Argumentation, die h\u00e4ufig f\u00fcr die Rechtfertigung strapaziert werde, sei der besch\u00e4mende Versuch einer T\u00e4ter-Opfer-Umkehr, sagt Richard Malka, der als Anwalt seit 1992 die Interessen von Charlie Hebdo vertritt \u2013 und deshalb seit Jahren unter Polizeischutz steht. Wo aber k\u00e4men wir hin, fragt er, wenn wir es vom Einverst\u00e4ndnis religi\u00f6ser Fanatiker abh\u00e4ngig machen w\u00fcrden, ob ein Kunstwerk, ein Theaterst\u00fcck, ein Film gezeigt werden darf oder nicht, weil er angeblich den Propheten Mohammad herabstuft, beleidigt oder der L\u00e4cherlichkeit preisgibt?<\/p>\n

In einem seinem Schluss-Pl\u00e4doyer, das er 2020 im Prozess gegen die Komplizen der Attent\u00e4ter vor dem Sonderstrafgerichtshof in Paris gehalten hat, forderte er die Ideologen und dienstbaren Geister des Terrors auf, mit ihren Bem\u00fchungen aufzuh\u00f6ren, f\u00fcr den Islam Sonderrechte zu beanspruchen. \u201eDie Kunst- und Meinungsfreiheit kann in einer offenen, demokratischen Gesellschaft nicht aus R\u00fccksicht auf religi\u00f6se Fanatiker einschr\u00e4nkt werden, dies kommt einer Belohnung gleich\u201d. Nicht Religionskritik st\u00f6re den \u00f6ffentlichen Frieden, sondern Glaubensfanatiker, die \u201eunsere Freiheiten verachten, die alle Ungl\u00e4ubigen und Andersgl\u00e4ubigen hassen, vor allem die, die sich erlauben, \u00fcber ihren Propheten zu lachen, ihn zu karikieren\u201d, so Malka.<\/p>\n

Sein Pl\u00e4doyer ist jetzt in deutscher \u00dcbersetzung als Buch erschienen. Ein schmales B\u00e4ndchen von gro\u00dfer rhetorischer Wucht. Eine Chronologie des Grauens und der politischen Ignoranz. Malka benennt Namen und Interessen aus Politik und Medien, die \u00fcber Jahre eifrig Legenden- und L\u00fcgengeschichten verbreiteten, wonach Charlie Hebdo \u00bbFeind aller Muslime\u00ab sei. Sie alle nimmt er in Mit-Haftung: Opportunisten, Wegseher und Verdr\u00e4nger, die f\u00fcr die brennende Lunte, die sie mit entfacht haben, Verantwortung tragen. Sein Pl\u00e4doyer ist – im Sinne des Wortes \u2013 eine \u00bbwahrhaftige\u00ab empathische Anklage gegen Gleichmut und Gleichg\u00fcltigkeit. Vor allem aber eine fulminante Verteidigung der Meinungsfreiheit und des Rechts, sich \u00fcber Gott l\u00e4cherlich zu machen \u2013 falls es ihn gibt.<\/p>\n

\n

Buchhinweis:<\/em><\/p>\n

Richard Malka, <\/strong>Das Recht, Gott l\u00e4cherlich zu machen<\/a>
\n<\/strong>Alibri Verlag, 95 Seiten, 10 Euro<\/p>\n

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Darf man Religion verspotten? Ja, unbedingt, sagt Richard Malka. In Frankreich lebt er deshalb unter Polizeischutz. Als Anwalt hat er Charlie Hebdo erfolgreich gegen Rassismusvorw\u00fcrfe verteidigt, nachdem das Magazin Mohammed-Karikaturen ver\u00f6ffentlichte. 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