{"id":1790137,"date":"2023-12-28T08:21:19","date_gmt":"2023-12-28T08:21:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1790137"},"modified":"2023-12-28T08:21:19","modified_gmt":"2023-12-28T08:21:19","slug":"menschenrechte-und-bildung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2023\/12\/menschenrechte-und-bildung\/","title":{"rendered":"Menschenrechte und Bildung"},"content":{"rendered":"

Am 10. Dezember wurde weltweit der Tag der Menschenrechte begangen, der an den 75. Jahrestag der Unterzeichnung der Allgemeinen Erkl\u00e4rung der Menschenrechte in Paris im Jahr 1948 erinnert. Diese Erkl\u00e4rung war ein sehr wichtiger historischer Meilenstein in der menschlichen Zivilisation, in ihren Artikeln verankert sie die unver\u00e4u\u00dferlichen Rechte, die jede Person als Mensch hat, unabh\u00e4ngig von Rasse, Hautfarbe, Religion, Geschlecht, Sprache, politischer Position, sozio\u00f6konomischem Status, Nationalit\u00e4t oder anderen Bedingungen. Das sind Rechte, die auf der ganzen Welt gef\u00f6rdert und gesch\u00fctzt werden m\u00fcssen.<\/strong><\/p>\n

Es sind jetzt 75 Jahre vergangen, und es lohnt sich, dass wir uns fragen, was aus diesen Verpflichtungen geworden ist, die von der Gew\u00e4hrleistung von W\u00fcrde, Gleichheit, Gerechtigkeit und Freiheit f\u00fcr alle Menschen sprechen. Jenseits dessen, dass wir sie anerkennen, wenn diese Verpflichtungen in unseren L\u00e4ndern erf\u00fcllt, wenn sie in Bereichen von gr\u00f6\u00dferer Anf\u00e4lligkeit, z. B. f\u00fcr Menschen indigener V\u00f6lker, mit Behinderungen und Migranten usw., ausreichend gew\u00e4hrleistet wurden. In den letzten sieben Jahrzehnten nahmen bewaffnete Konflikte, politische und wirtschaftliche Krisen, durch den Klimawandel verursachte Katastrophen und andere Situationen, die Armut, Ungleichheit und das Leid von Millionen von Menschen verst\u00e4rken, weiter zu. Auf diesem gesamten Hintergrund, wie wurde die Erkl\u00e4rung dieser Rechte geachtet? … Wie hat sie die Entscheidungsfindung im internationalen, nationalen und lokalen Bereich geleitet? Die Beantwortung dieser Frage \u00fcberlasse ich Ihnen.<\/p>\n

\u00dcber Menschenrechte zu sprechen, bedeutet, uns Fragen zu stellen, die uns t\u00e4glich besch\u00e4ftigen: Wie stark ist die Demokratie, die uns umgibt, wie sehr garantieren der Staat und seine Institutionen Rechte, wie sauber und transparent ist das politische System, wie viel Freiheit und Meinungsvielfalt sehen wir in den Massenmedien, wie viel Souver\u00e4nit\u00e4t haben wir B\u00fcrger \u00fcber unsere nat\u00fcrlichen Ressourcen, hinsichtlich des Umfangs und Zugangs, verbunden mit einem Gef\u00fchl von Gleichheit und auf einem guten Niveau f\u00fcr alle, in Bezug auf Bildung und Gesundheit und auch in anderen Bereichen unseres Lebens. Wenn wir wahrhaft nach einer L\u00f6sung f\u00fcr die Konflikte suchen, die uns heute betreffen und verletzen, dann sollten wir die Achtung der Menschenrechte, individuell und kollektiv, als Ma\u00dfstab setzen. Bei dieser Herausforderung haben wir alle eine Verantwortung und eine Rolle zu spielen. Die Wirtschaft muss davon absehen, gro\u00dfe Mengen an Kapital f\u00fcr Finanzspekulationen bereit zu stellen, sondern stattdessen f\u00fcr die Ausweitung der Produktionst\u00e4tigkeit, um so eine Ver\u00e4nderung der Produktionsstruktur herbeizuf\u00fchren, im Sinne von weniger Rohstoffabbau und hin zu einer Industrie von aufbereiteten Produkten, mit mehr Investitionen in Produktionsprozesse, die auf eine gerechte, nachhaltige und umweltschonende Entwicklung hin ausgerichtet sind.<\/p>\n

Menschenrechte und Bildung<\/strong><\/h3>\n

In Bezug auf die Bildung ist die Aus\u00fcbung von Menschenrechten eng mit einer Werteerziehung verkn\u00fcpft, und dies beinhaltet eine \u00dcberwindung der hierarchischen, wettbewerbsorientierten und individualistischen Schulkultur, die \u00dcberwindung des hegemonialen, voreingenommenen und standardisierten Lehrplans. Auf der anderen Seite bedeutet es eine gr\u00f6\u00dfere berufliche Autonomie der Lehrkr\u00e4fte und bessere Unterrichtsbedingungen, weniger Machtgef\u00e4lle und mehr Demokratisierung in der Schulverwaltung. Kurz gesagt, wenn wir eine Erziehung wollen, die eine Kultur des Respekts gegen\u00fcber Menschenrechten f\u00f6rdert, sollten wir das von der Diktatur geerbte p\u00e4dagogische Paradigma \u00e4ndern, weg von einer marktkonformen Bildung hin zu einer Bildung, die den Menschen in den Mittelpunkt stellt, genauer gesagt sollten wir das Finanzierungssystem dergestalt \u00e4ndern, dass der Bereich des Nebeneinanders von Schulen mehr Unterst\u00fctzung hat und dass die Sph\u00e4re des Klassenraumes vielf\u00e4ltige R\u00e4ume f\u00fcr die Entwicklung kritisch-reflexiven Denkens im Rahmen einer befreienden und transformativen P\u00e4dagogik hervorbringt.<\/p>\n

Bildung in den Menschenrechten kann nicht nur Diskurs sein; Es ist notwendig, dem Verb erziehen, den Konzepten des Lehrens und Lernens, aus einer integralen Perspektive heraus eine neue Bedeutung zu geben… Es werden andere Ziele sein, die wir bei unseren Sch\u00fclern und auch bei uns selbst als Lehrpersonen anstreben. Wenn wir schlie\u00dflich in einer von Menschenrechten gepr\u00e4gten Realit\u00e4t leben wollen, ist es unerl\u00e4sslich, die Erziehung zu humanisieren, sie von dem Antihumanismus zu befreien, der in den Schulen und au\u00dferhalb ihrer Mauern grassiert.<\/p>\n

Ausgearbeitet von:<\/em>
\nMarcelo Castillo Duvauchelle, Lehrer und Humanist<\/em>
\nAbteilung f\u00fcr Bildung und Verbesserung<\/em>
\nLehrerverband Chiles (Colegio de Profesoras y Profesores de Chile)<\/em><\/p>\n

Original auf der Website<\/a> des Colegio de Profesas y Profesores de Chile. <\/em>Die \u00dcbersetzung aus dem Englischen wurde von Ulrich Karthaus <\/em>vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt. Wir suchen Freiwillige!<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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