{"id":1790109,"date":"2023-12-29T10:14:18","date_gmt":"2023-12-29T10:14:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1790109"},"modified":"2023-12-28T08:14:56","modified_gmt":"2023-12-28T08:14:56","slug":"ki-die-chance-wahrnehmen-oder-in-schwere-krise-schlittern","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2023\/12\/ki-die-chance-wahrnehmen-oder-in-schwere-krise-schlittern\/","title":{"rendered":"KI: Die Chance wahrnehmen oder in schwere Krise schlittern"},"content":{"rendered":"
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Die Technik der k\u00fcnstlichen Intelligenz l\u00e4utet die dritte Stufe der Menschheitsgeschichte ein. Sie beeinflusst Sinne und Verstand.<\/strong><\/p>\n

Georg Hasler f\u00fcr die Online-Zeitung INFOsperber<\/a><\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Red. Der Autor lebt in Basel und besch\u00e4ftigt sich mit Wirtschaft, Digitalisierung und Kulturgeschichte. Er arbeitet als Unternehmer und Berater auf kulturellem und sozialem Gebiet.<\/em><\/p>\n

Um die Bedeutung von KI besser einzuordnen, hilft es, einen Blick auf \u00abeine sehr kurze Geschichte der Menschheit\u00bb zu werfen:<\/p>\n

Nachdem unsere Vorfahren \u00fcber Jahrmillionen als Teil der Natur integriert gelebt hatten, begannen sie vor etwa f\u00fcnfzigtausend Jahren sich ihrer Umwelt gegen\u00fcberzustellen und sich von ihr Vorstellungen zu bilden, um sich dann, begabt mit den neuen kognitiven F\u00e4higkeiten, in drei Revolutionen mehr und mehr von den drei Grundsystemen der leiblichen Natur abzusetzen:<\/p>\n

    \n
  1. Die neolithische Revolution, Landwirtschaft und\u00a0Zusammenleben<\/li>\n<\/ol>\n

    Ern\u00e4hrung und Reproduktion<\/em><\/p>\n

      \n
    1. Die industrielle Revolution, Mechanisierung und Standardisierung<\/li>\n<\/ol>\n

      \u00a0Muskel- und<\/em>\u00a0Bewegungsapparat<\/em><\/p>\n

        \n
      1. Die digitale Revolution, Internet und k\u00fcnstliche Intelligenz<\/li>\n<\/ol>\n

        Nerven- und Sinnesapparat<\/em><\/p>\n

        Die Organisation von Landwirtschaft und Zusammenleben<\/strong><\/p>\n

        Im ersten grossen Schritt vor zehntausend Jahren, l\u00f6sten sich die Menschen durch die neolithische Revolution zunehmend von den Gegebenheiten der Natur im Bereich Ern\u00e4hrung und Fortpflanzung, indem sie durch Zucht und Domestizierung, das Wachstum von Pflanzen und Tieren unter Kontrolle brachten. Es entstanden neue Strukturen, St\u00e4dte und D\u00f6rfer, Staaten und Religionen, mit K\u00f6nigen und Priestern, die nun Organisationen in ganz neuen Gr\u00f6ssenordnungen vorstanden.<\/p>\n

        J\u00e4ger und Sammler wurden zu sesshaften Bauern und spezialisierten Handwerkern. Es brauchte Kalender und Nahrungsmittellager und zu deren Organisation Symbolik und Schrift, woraus Buchhaltungs- und sp\u00e4ter Geldsysteme entstanden.<\/p>\n

        Durch das neue Konzept l\u00f6ste sich die Menschheit von den bisher nat\u00fcrlichen Grenzen und wuchs \u00fcber sie hinaus. Die Bev\u00f6lkerung vervielfachte sich, sodass in den kurzen zehntausend Jahren bis zur industriellen Revolution \u00e4hnlich viele Leben gelebt wurden, wie in den hunderttausenden von Jahren davor.<\/p>\n

        Die Industrialisierung<\/strong><\/p>\n

        Die Leistungen des menschlichen und tierischen, durch Muskelkraft betriebenen Bewegungsapparats wurden ersetzt durch mechanische Apparate und Maschinen, angetrieben von der Verbrennungsenergie. Wo fr\u00fcher hundert Menschen mit Sicheln und Ochsenkarren ein Feld abernteten, war es noch ein einziger M\u00e4hdrescher, von Erd\u00f6l betrieben. Und wo fr\u00fcher Reisende w\u00e4hrend Monaten gewandert oder geritten sind, flogen sie nun in einem Flugzeug, betrieben durch die perfekte Umwandlung von Feuer in Kraft, in Stunden von einem Land zum anderen. Und wo fr\u00fcher jedes Ding einzeln von Hand geschaffen wurde, kopieren nun riesige Spezialmaschinen standardisierte Massenprodukte.<\/p>\n

        W\u00e4hrend der kurzen Zeit der Industrialisierung vermehrte sich die Bev\u00f6lkerung wiederum um das Vielfache, sodass in den letzten 200 Jahren \u00e4hnlich viele Leben gelebt wurden, wie in den letzten 10\u2019000 Jahren der Landwirtschaft und Handwerksgesellschaft.<\/p>\n

        Diese jetzt Milliarden Menschen rutschten dabei von der Handarbeit in die Kopfarbeit, von der Muskelt\u00e4tigkeit in die Nervent\u00e4tigkeit. Wo zu Beginn des 19. Jahrhunderts 80 Prozent auf dem Feld arbeiteten und weniger als 20 Prozent lesen konnten, war es am Ende des Jahrhunderts umgekehrt.<\/p>\n

        Die digitale Revolution und KI<\/strong><\/p>\n

        Man kann die technische Erschliessung unserer kognitiven F\u00e4higkeiten durch die Computertechnik vergleichen mit dem Ersatz der Muskelkraft durch Maschinen, M\u00e4hdrescher und Jumbojets. So umwerfend gut unser Sinnessystem und vor allem unser Gehirn auch ist, es wird k\u00fcnstliche Intelligenz geben, die diese Leistung quantitativ so weit in den Schatten stellen wird, wie der D\u00fcsenjet das Pferd.<\/p>\n

        Wir haben uns zwar l\u00e4ngst daran gew\u00f6hnt, dass eine Maschine schneller rechnen kann als wir. Auch dass sie besser Schachspielen kann, als der beste unter uns. Jetzt geht es aber nicht mehr nur um das Ausf\u00fchren vorprogrammierter Regeln, sondern um sogenanntes Lernen, um Mustererkennung, Einordnung und Schlussfolgerung \u2013 wovon wir bisher dachten, es sei speziell menschlich und es lohne sich, gut darin zu sein.<\/p>\n

        Ich bewunderte meinen Onkel, denn er kannte fast alle Pflanzen. Aber jetzt gibt es diese App, die das besser und schneller kann. Mein Vater sprach f\u00fcnf Sprachen, aber die App kann jetzt hundert. Eine Freundin war Spezialistin, den Krebs auf Mikroskopiebildern zu erkennen. Aber jetzt kann das eine Software besser.<\/p>\n

        Und so geht das immer weiter.<\/p>\n

        Viele kleine Hilfsfunktionen schleichen sich so in unseren Alltag ein. Spracherkennung, damit wir nicht mehr tippen m\u00fcssen, Gesichtererkennung der Fotokamera, um das Bild auf die Person scharf zu stellen, FaceID oder Stimmerkennung zur Personenidentifikation. Erkennungsapps zur Musikidentifikation oder Weinidentifikation, etc. Jedes Mal geht es um Mustererkennung, Einordnen, Schlussfolgern.\u00a0Dann kam Chat-GPT und hat uns damit \u00fcberrascht, dass sich dieser Prozess auch umdrehen l\u00e4sst. Man gibt vor, was man als Resultat will, beispielsweise ein Motivationsschreiben auf zwei Seiten anhand des curriculum vitae. Die Software sucht in einem Riesenfundus von bereits bekannter und eingeordneter Daten nach passenden Mustern und produziert daraus eine neue Form. Das Resultat verbl\u00fcfft. Der Text ist auf Anhieb \u00fcberdurchschnittlich gut. Ebenso Bilder.<\/p>\n

        Kein Verlass mehr auf gesunden Menschenverstand und Sinne<\/strong><\/p>\n

        Pl\u00f6tzlich stehen der gesunde Menschenverstand, unsere untr\u00fcglichen Sinne und vermeintlich klaren Begriffe auf wackligen Beinen. Die Sinne t\u00e4uschen, denn sie schauen nicht mehr in die Welt selbst, sondern auf eine Synthetisierung der Welt auf dem Bildschirm und die Begriffe dazu sind nicht mehr praktisch, sondern medial bestimmt.<\/p>\n

        Wir haben in den letzten Jahren einen Vorgeschmack davon erhalten, in welche Parallelwelten und Spaltungen das f\u00fchren kann, wenn uns keine gemeinsame Wirklichkeit mehr verbindet.<\/p>\n

        Es kommt zu einer Selbstbewusstseinskrise: Wer bin ich noch, wenn viele meiner besonderen F\u00e4higkeiten, wof\u00fcr ich so lange gelernt habe und dank denen ich die Welt verstehen und steuern kann, nun pl\u00f6tzlich durch Maschinen ersetzt werden?<\/p>\n

        Es gibt eine Kulturkrise in einer unvorstellbaren Dimension, denn unser ganzes Begriffssystem, unsere Kultur, wird in dieser neuen digitalen Technik abgebildet werden und von dort aus die neue Wirklichkeit bestimmen.<\/p>\n

        Doch wer wird dar\u00fcber verf\u00fcgen? Wer gibt den Zugang zur Mitgestaltung frei? Was spielt das Kapital dabei f\u00fcr eine Rolle? Oder wird der Staat \u00fcbernehmen? Was geschieht unter diesen Umst\u00e4nden mit der Freiheit?<\/p>\n

        Weder gut noch schlecht \u2013 aber unaufhaltbar<\/strong><\/p>\n

        Das Zeitalter der digitalen Revolution braucht Mut im Geist, auch Phantasie, um \u00fcber die grossen Fragen unter den v\u00f6llig neuen Umst\u00e4nden nachzudenken. Was ist Wirklichkeit? Wo sind wir Mensch und nicht Maschine? Was ist Mensch? Was ist Gemeinschaft? Was ist Bewusstsein?<\/p>\n

        Die neue Technik birgt, wie jede zuvor, neue Gefahren und neue M\u00f6glichkeiten zugleich. Sie stellt neue Aufgaben und verlangt neue Antworten. Die Industrialisierung verursachte grosse N\u00f6te, f\u00fcr die neue L\u00f6sungen entwickelt werden mussten. Sie haben zu unserer heutigen Welt mit allgemeiner Schulbildung, Pensionskassen und Fitnesszentren gef\u00fchrt.<\/p>\n

        Die Frage ist, welche N\u00f6te entstehen durch die neue Technik? Welche Antworten k\u00f6nnen wir dazu entwickeln und was f\u00fcr eine Welt werden wir daraus bauen? Was bedeuten Begriffe wie Arbeit, Lernen oder Zusammenleben in hundert Jahren?<\/p>\n

        Die neue Technik k\u00f6nnte die Erde auch schon recht bald wieder erbl\u00fchen lassen. Ich denke an eine wilde Wiese am Waldrand, an die scheinbar chaotische Sch\u00f6nheit der Natur, mit der ein industrieller M\u00e4hdrescher nichts anfangen kann. Seinetwegen musste die Natur in eine standardisierte Monokultur verwandelt werden.<\/p>\n

        Weil nun Digitaltechnik die M\u00f6glichkeit hat, so flexibel und anpassungsf\u00e4hig wie das Leben selbst zu reagieren, wird Vielfalt und scheinbares Chaos auch maschinell bearbeitbar. M\u00f6glicherweise bietet KI genau die Technik, womit die gesamte Landwirtschaft in Permakultur verwandelt werden kann, ohne dass wir zur Feldarbeit zur\u00fcckkehren m\u00fcssen.<\/p>\n

        Die Digitalisierung k\u00f6nnte nicht nur den Umgang mit der Landwirtschaft, sondern das Verst\u00e4ndnis des Lebendigen \u00fcberhaupt von Grund auf ver\u00e4ndern. Sowohl dank Gen-Sequentierger\u00e4ten und allerlei g\u00fcnstigen, vernetzten Sensortechniken, wie auch durch neue KI-Techniken zur Verarbeitung dieser Datenmengen, entstehen neue Bilder, wie die sichtbare Welt der Pflanzen und Tiere, mit der unsichtbaren Welt der Mikroorganismen, den Pilzen, Bakterien und Viren zusammenwirken. Diese Einsichten k\u00f6nnten unsere Medizin und Landwirtschaft von Grund auf ver\u00e4ndern.<\/p>\n

        Es ist eine Binsenwahrheit, dass Technik weder gut noch schlecht ist und es nur darauf ankommt, wie man damit umgeht. Die neue digitale Technik ist zwar hochgradig geeignet, uns einzuschl\u00e4fern und perfekt zu versklaven. Sie k\u00f6nnte, dank ihrer Flexibilit\u00e4t, es uns aber auch erm\u00f6glichen, Lebendiges lebendig zu belassen und Menschliches menschlich. Wir m\u00fcssten das Leben nicht mehr, so wie in den letzten zweihundert Jahren, den Maschinen anpassen.<\/p>\n

        Das k\u00f6nnte uns befreien.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Die Technik der k\u00fcnstlichen Intelligenz l\u00e4utet die dritte Stufe der Menschheitsgeschichte ein. Sie beeinflusst Sinne und Verstand. Georg Hasler f\u00fcr die Online-Zeitung INFOsperber Red. Der Autor lebt in Basel und besch\u00e4ftigt sich mit Wirtschaft, Digitalisierung und Kulturgeschichte. 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Infosperber will die grossen Informations-Medien nicht konkurrenzieren, sondern diese erg\u00e4nzen. \u00a9 Das Weiterverbreiten s\u00e4mtlicher auf dem gemeinn\u00fctzigen Portal www.infosperber.ch enthaltenen Texte ist ohne Kostenfolge erlaubt, sofern die Texte integral ohne K\u00fcrzung und mit Quellenangaben (Autor und \u00abInfosperber\u00bb) verbreitet werden. Bei einer Online-Nutzung ist die Quellenangabe m\u00f6glichst schon am Anfang des Artikels mit einem Link auf infosperber.ch zu versehen. 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