{"id":1752818,"date":"2023-07-20T07:23:43","date_gmt":"2023-07-20T06:23:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1752818"},"modified":"2023-07-20T07:23:43","modified_gmt":"2023-07-20T06:23:43","slug":"ein-plaedoyer-von-brasilianischen-anarchistinnen-brasilien-was-verbrennt-den-amazonas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2023\/07\/ein-plaedoyer-von-brasilianischen-anarchistinnen-brasilien-was-verbrennt-den-amazonas\/","title":{"rendered":"Ein Pl\u00e4doyer von brasilianischen Anarchist*innen – Brasilien: Was verbrennt den Amazonas?"},"content":{"rendered":"

W\u00e4hrend die Br\u00e4nde im Amazonas-Regenwald im Jahr 2019 loderten, haben uns Genoss:innen in Brasilien diese Analyse der Ursachen der Katastrophe geschickt und beschreiben wie sie unsere Vision der Zukunft beeinflussen sollte.<\/strong><\/p>\n

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Lebendige Dystopie<\/h3>\n

Die Szenerie ist d\u00fcster. Am 19. August 2019 liegt Rauch \u00fcber den St\u00e4dten des Bundesstaates S\u00e3o Paulo und macht um 15 Uhr den Tag zur Nacht. Am Tag zuvor haben die Menschen in Island die erste Beerdigung eines f\u00fcr tot erkl\u00e4rten Gletschers organisiert, mit einem Grabstein und einer Schweigeminute. Der Rauch, der S\u00e3o Paulo einh\u00fcllte, wird durch Waldbr\u00e4nde im Amazonaswald weit im Norden Brasiliens verursacht; der Gletscher ist aufgrund der steigenden Temperaturen, die mit dem sich in der Atmosph\u00e4re ansammelnden Kohlendioxid zusammenh\u00e4ngen, verschwunden.<\/p>\n

Diese tragischen Szenen \u2013 fast malerisch, fast absurd \u2013 k\u00f6nnten komisch wirken, wenn sie nicht real w\u00e4ren. Sie sind so extrem, dass sie uns an fiktive Szenarien erinnern, wie sie in dem Roman Und noch immer die Erde beschrieben werden, einer brasilianischen Umweltdystopie von Ign\u00e1cio de Loyloa Brand\u00e3o. Das in den 1970er Jahren w\u00e4hrend der Milit\u00e4rdiktatur in Brasilien geschriebene Buch beschreibt ein fiktives diktatorisches Regime namens \u00bbCiviltar\u00ab, das die Abholzung des letzten Baumes im Amazonasgebiet mit der chauvinistischen Erkl\u00e4rung feiert, dass es \u00bbeine W\u00fcste gr\u00f6sser als die Sahara\u00ab geschaffen habe. In dieser Geschichte sind alle brasilianischen Fl\u00fcsse tot; Kr\u00fcge mit Wasser aus jedem der erloschenen Fl\u00fcsse werden in einem hydrographischen Museum ausgestellt. D\u00fcnen aus Aluminiumdosen und Autobahnen, die st\u00e4ndig durch die Karossen verlassener Autos blockiert sind, bilden die Kulisse von S\u00e3o Paulo. Die Stadt selbst leidet unter pl\u00f6tzlichen Hitzewallungen, die jeden ahnungslosen Menschen t\u00f6ten k\u00f6nnen; mysteri\u00f6se Krankheiten suchen die B\u00fcrger*innen, insbesondere die Obdachlosen, heim.<\/p>\n

Der Autor behauptet, er habe sich von realen Ereignissen inspirieren lassen, die damals absurd und ungew\u00f6hnlich erschienen. Heute werden sie immer allt\u00e4glicher.<\/p>\n

Die Nachricht von der zunehmenden Verbrennung im Amazonasgebiet hat weltweit f\u00fcr Ersch\u00fctterungen gesorgt. Laut dem Nationalen Institut f\u00fcr Weltraumforschung ist die Zahl der Br\u00e4nde in Brasilien im Jahr 2019 im Vergleich zum Vorjahr um 82% gestiegen, und w\u00e4hrend wir diese Zeilen schreiben, werden immer noch neue Ausbr\u00fcche von Br\u00e4nden gemeldet. Die katastrophalen Bilder der Zerst\u00f6rung haben die Emp\u00f6rung von Menschen auf der ganzen Welt gesch\u00fcrt, die sich Sorgen um die Zukunft des Lebens auf der Erde machen, da sie wissen, wie wichtig der Amazonas-Regenwald f\u00fcr die Klimaregulierung und die globale Artenvielfalt ist. Die Bilder der Br\u00e4nde veranlassten den franz\u00f6sischen Pr\u00e4sidenten Emmanuel Macron, das Thema auf dem G7-Gipfel anzusprechen und sich in den Medien einen Schlagabtausch mit Pr\u00e4sident Jair Bolsonaro zu liefern, nachdem Frankreich Millionen von Dollar f\u00fcr die Bek\u00e4mpfung der Waldbr\u00e4nde bereitgestellt hatte.<\/p>\n

Seit Ende 2018 wurden in vier brasilianischen Bundesstaaten eine halbe Milliarde Bienen tot aufgefunden. Das Sterben dieser Insekten, die f\u00fcr die Befruchtung von 75% des Gem\u00fcses, das wir essen, unerl\u00e4sslich sind, wird mit dem Einsatz von Pestiziden in Verbindung gebracht, die in Europa verboten, in Brasilien aber erlaubt sind. Im August 2019 wies das Gericht die Anklage gegen einen Landwirt ab, der im Jahr 2015 aus einem Flugzeug abgeworfene Pestizide als chemische Waffe gegen die indigene Gemeinschaft Guyra Kambi\u2019y in Mato Grosso do Sul eingesetzt hatte. Im selben Monat koordinierten Gruppen von Landwirten, \u00bbLandr\u00e4ubern\u00ab (Personen, die Dokumente f\u00e4lschen, um sich Land anzueignen), Gewerkschaftsmitgliedern und H\u00e4ndlern \u00fcber eine WhatsApp-Gruppe das Legen von Br\u00e4nden in der Gemeinde Altamira in Par\u00e1, dem Epizentrum der Br\u00e4nde im Amazonas-Regenwald. Wie in Folha do Progresso berichtet, wurde der \u00bbTag des Feuers\u00ab von Menschen organisiert, die durch die Worte von Jair Bolsonaro ermutigt wurden: \u00bbDas Ziel\u00ab, so einer der Anf\u00fchrer, der anonym sprach, \u00bbist es, dem Pr\u00e4sidenten zu zeigen, dass sie arbeiten wollen.\u00ab<\/p>\n

Die j\u00fcngste Welle von Br\u00e4nden, die die Politik von Pr\u00e4sident Jair Bolsonaro mit Angriffen auf W\u00e4lder, Kleinb\u00e4uer*innen und indigene Bev\u00f6lkerungen in Verbindung bringt, ist eine Intensivierung eines Prozesses, der so alt ist wie die Kolonialisierung Amerikas. Als die Arbeiterpartei (PT) noch an der Macht war, wurden zahlreiche Projekte zur Ausweitung und Beschleunigung des Wachstums eingeleitet, darunter der Bau des Kraftwerks Belo Monte, durch den indigene Gemeinschaften und Tausende andere Landbewohner*innen vertrieben wurden oder auf andere Art davon betroffen waren. Die Verabschiedung des Forstgesetzes im Jahr 2012 erm\u00f6glichte es den Landwirt*innen, ungestraft in indigene Gebiete und Naturschutzgebiete vorzudringen, w\u00e4hrend die Ausweisung neuer Schutzgebiete ausgesetzt wurde.<\/p>\n

Sowohl linke als auch rechte Regierungen sehen die Natur und das menschliche Leben in erster Linie als Ressourcen f\u00fcr die Produktion von G\u00fctern und f\u00fcr den Profit. Die Regierung Bolsonaro, ein erkl\u00e4rter Feind der einfachen Leute, der Frauen und der indigenen Gruppen, droht uns nicht nur mit der physischen Gewalt der polizeilichen Unterdr\u00fcckung. Mit seiner Ank\u00fcndigung, kein indigenes Land mehr anzuerkennen, versch\u00e4rft Bolsonaro einen Krieg gegen die \u00d6kosysteme, die das menschliche Leben erm\u00f6glichen \u2013 einen Krieg, der ihm lange vorausgeht.<\/p>\n

Eine seit 500 Jahren andauernde Katastrophe<\/h3>\n

Seit Jahrhunderten k\u00e4mpfen wir darum, die gr\u00f6sste Katastrophe unserer Zeit zu \u00fcberleben, eine Katastrophe, die die Nachhaltigkeit aller Biome und Gemeinschaften auf diesem Planeten bedroht. Ihr Name ist Kapitalismus \u2013 das grausamste, ungerechteste und zerst\u00f6rerische Wirtschaftssystem der Geschichte. Diese Bedrohung ist nicht das Ergebnis unausweichlicher Naturgewalten. Der Mensch hat sie geschaffen, und der Mensch kann sie beseitigen.<\/p>\n

In Brasilien haben wir aus erster Hand erfahren, wie dieses System Menschen ausbeutet, Genozid f\u00f6rdert und die Erde, das Wasser und die Luft degradiert und verschmutzt. Selbst wenn wir es letztendlich schaffen, es abzuschaffen, werden wir immer noch mit den Folgen leben m\u00fcssen, die sich daraus ergeben, dass wir es so lange haben weiterlaufen lassen. Die Zerst\u00f6rung ganzer \u00d6kosysteme, die Gifte in den Fl\u00fcssen und in unserem eigenen K\u00f6rper, die ausgestorbenen Arten, die verschwundenen Gletscher, die abgeholzten und zugepflasterten W\u00e4lder \u2013 diese Folgen werden noch viele Jahre lang zu sp\u00fcren sein. In Zukunft werden wir \u00fcberleben m\u00fcssen, indem wir uns aus den Ruinen und Abf\u00e4llen, die dieses System hinterlassen hat, das holen, was wir brauchen. All das Material, das dem Boden entrissen wurde, um \u00fcber die Erdoberfl\u00e4che verstreut und in die Meere gekippt zu werden, wird nicht \u00fcber Nacht in die Tiefen zur\u00fcckkehren, aus denen es kam.<\/p>\n

Wenn wir dies erkennen, sollten wir unsere revolution\u00e4ren Aussichten entsprechend gestalten. Es ist t\u00f6richt, sich vorzustellen, dass die Abschaffung des Kapitalismus die Konsumaktivit\u00e4ten, die der globalen Bourgeoisie derzeit zur Verf\u00fcgung stehen, auf die gesamte Menschheit ausweiten wird; wir m\u00fcssen aufh\u00f6ren, von einer regulierten post-kapitalistischen Welt mit unendlichen Ressourcen zu phantasieren, um die Art von Waren zu erzeugen, die uns die kapitalistische Propaganda vorgaukelt. Vielmehr m\u00fcssen wir experimentieren, wie wir die Selbstverwaltung unseres Lebens inmitten der Wiederherstellung unserer Biome, unserer Beziehungen und unserer K\u00f6rper nach Jahrhunderten der Aggression und Ausbeutung teilen k\u00f6nnen \u2013 indem wir das Leben in Regionen organisieren, die ihm feindlich gesonnen sind.<\/p>\n

Die Art und Weise, wie wir heute unseren Widerstand organisieren, sollte von der Tatsache gepr\u00e4gt sein, dass unsere revolution\u00e4ren Experimente nicht in einer Welt des Friedens, der Stabilit\u00e4t und des Gleichgewichts stattfinden werden. Wir werden inmitten der Folgen von jahrhundertelanger Umweltverschmutzung und Umweltzerst\u00f6rung ums \u00dcberleben k\u00e4mpfen m\u00fcssen. Im besten Fall wird die Zukunft so aussehen wie die Situation in Koban\u00ea im Jahr 2015: eine siegreiche Revolution in einer zerbombten Stadt voller Minen.<\/p>\n

Niemand muss sich eine Apokalypse ausmalen, wenn die schlimmsten Dystopien bereits Teil der Realit\u00e4t sind. In den St\u00e4dten Mariana und Brumadinho im Bundesstaat Minas Gerais sind die von den Bergbauunternehmen Samarco und Vale betriebenen D\u00e4mme wegen mangelnder Wartung und Vernachl\u00e4ssigung von Mensch, Tier und Umwelt zusammengebrochen. In Mariana kamen bei einem Unfall im Jahr 2015 19 Menschen ums Leben; in Brumadinho sind nach einer Katastrophe im Januar 2019 mindestens 248 Menschen ums Leben gekommen und Dutzende werden noch vermisst. Um des Profits willen haben diese Unternehmen und ihre Manager*innen eine der schlimmsten Umweltkatastrophen des Landes verursacht, von der Tausende betroffen sind, von den Angeh\u00f6rigen der Toten bis hin zu den indigenen und l\u00e4ndlichen Gemeinschaften, die von den Fl\u00fcssen abh\u00e4ngen, die durch den giftigen Schlamm, der in den D\u00e4mmen eingeschlossen wurde, verw\u00fcstet wurden.<\/p>\n

An solchen Beispielen l\u00e4sst sich leicht erkennen, dass die schlimmste Trag\u00f6die nicht das Ende der kapitalistischen Ordnung ist, sondern die Tatsache, dass sie \u00fcberhaupt existiert. Wie Buenaventura Durruti in einem Interview w\u00e4hrend des spanischen B\u00fcrgerkriegs sagte:<\/p>\n

\u00bbWir, die Arbeiter, k\u00f6nnen andere bauen, die ihren Platz einnehmen, und zwar bessere! Wir haben nicht die geringste Angst vor Ruinen. Wir werden die Erde erben, daran gibt es nicht den geringsten Zweifel. Die Bourgeoisie k\u00f6nnte ihre eigene Welt sprengen und zerst\u00f6ren, bevor sie die B\u00fchne der Geschichte verl\u00e4sst. Wir tragen hier eine neue Welt in unseren Herzen. Diese Welt w\u00e4chst in dieser Minute.\u00ab<\/p>\n

Was also brennt im Amazonas?<\/h3>\n

Wissenschaftler*innen, staatliche Institutionen, soziale Bewegungen und die Land- und Stadtbev\u00f6lkerung sind sich einig \u00fcber die Auswirkungen und Risiken der globalen Erw\u00e4rmung und der zunehmenden Industrialisierung und Verst\u00e4dterung. Einige dieser Folgen sind im Begriff, unumkehrbar zu werden. Die Abholzung des Amazonas selbst k\u00f6nnte irreparabel werden, wenn sie 40% seiner Gesamtfl\u00e4che erreicht.<\/p>\n

Es hat noch nie funktioniert, von Regierungen zu verlangen, dass sie diese Probleme f\u00fcr uns l\u00f6sen \u2013 und wird es auch nie. Das ist besonders t\u00f6richt, wenn es um die Umweltkatastrophen geht, die durch ihre eigene Politik verursacht werden. Die Beschlagnahmung von Land und die Abholzung des Amazonas sind untrennbar mit den organisierten kriminellen Unternehmen verbunden, die auf dem Lande schmuggeln und t\u00f6ten. Ganze 90% des geernteten Holzes sind Schmuggelware, die von einem riesigen Apparat des illegalen Kapitalismus unterst\u00fctzt wird, an dem bewaffnete Milizen und der Staat selbst beteiligt sind.<\/p>\n

Populistische F\u00fchrer*innen wie Bolsonaro versuchen, von der sich abzeichnenden \u00f6kologischen Katastrophe zu profitieren, w\u00e4hrend sie gleichzeitig leugnen, dass sie stattfindet. Einerseits behaupten sie, dass kein Handlungsbedarf besteht, um die globale Erw\u00e4rmung einzud\u00e4mmen \u2013 neben Trump war Bolsonaro der einzige andere F\u00fchrer, der damit drohte, aus dem Pariser Abkommen auszusteigen, und behauptete, die globale Erw\u00e4rmung sei eine \u00bbFabel f\u00fcr Umweltsch\u00fctzer\u00ab. Dies tr\u00e4gt dazu bei, die rechtsextreme Basis zu mobilisieren, die offenkundige Unehrlichkeit als Demonstration politischer Macht bewundert und zelebriert. Andererseits werden diese F\u00fchrer*innen, wenn die Folgen des Klimachaos und der \u00f6kologischen Ungleichgewichte zu offensichtlichen, unbestreitbaren Tatsachen werden, Umweltkrisen, Produktknappheit, Fl\u00fcchtlingsstr\u00f6me und Klimakatastrophen wie Wirbelst\u00fcrme opportunistisch als Vorwand nutzen, um die Umsetzung von immer autorit\u00e4reren Massnahmen in den Bereichen Gesundheit, Verkehr und Sicherheit zu beschleunigen. Der Einsatz autorit\u00e4rer und militarisierter Mittel, um zu bestimmen, wer Zugang zu den Ressourcen hat, die er zum \u00dcberleben in einem Kontext weit verbreiteter Knappheit ben\u00f6tigt, wird von vielen Theoretiker*innen als \u00d6kofaschismus bezeichnet.<\/p>\n

Das Eingreifen ausl\u00e4ndischer Staaten in die W\u00e4lder des Amazonasgebiets nach ihren eigenen wirtschaftlichen Interessen ist lediglich die Fortsetzung des Kolonialismus, der 1492 begann. Keine Regierung wird das Problem der Br\u00e4nde und der Entwaldung l\u00f6sen. Bestenfalls k\u00f6nnen sie die Auswirkungen der Ausbeutung, an der sie schon immer beteiligt waren, verlangsamen. Der neoliberale Kapitalismus fordert endloses Wachstum und verlangt die Umwandlung von W\u00e4ldern und B\u00f6den in konkurrenzf\u00e4hige Konsumg\u00fcter auf dem Weltmarkt.<\/p>\n

Was also verbrennt den Amazonas \u2013 und den gesamten Planeten? Die Antwort ist klar: das Streben nach Land, Profit (legal oder nicht) und Privateigentum. Nichts davon wird von einer gew\u00e4hlten oder aufgezwungenen Regierung ge\u00e4ndert werden. Die einzige wirklich \u00f6kologische Perspektive ist eine revolution\u00e4re Perspektive, die das Ende des Kapitalismus und des Staates selbst anstrebt.<\/p>\n

Unsere F\u00e4higkeit zur Vorstellungskraft trainieren<\/h3>\n

Die dystopischen Bilder in And Still the Earth und George Orwells Roman 1984 waren als Warnungen gedacht: \u00fcbertriebene Projektionen des Schlimmsten, was passieren kann, wenn wir den Lauf der Geschichte nicht \u00e4ndern. Heute, wo Kameras an jeder Ecke stehen und unsere eigenen Fernseher und Handys uns \u00fcberwachen, scheint es, als w\u00fcrden diese dystopischen Romane als Handbuch f\u00fcr Regierungen und Unternehmen dienen, um unsere schlimmsten Albtr\u00e4ume Wirklichkeit werden zu lassen.<\/p>\n

Dystopien sind Warnungen, aber Utopien stellen per Definition Orte dar, die es nicht gibt. Wir brauchen andere Orte, Orte, die m\u00f6glich sind. Wir m\u00fcssen in der Lage sein, uns eine andere Welt vorzustellen \u2013 und uns selbst, unsere W\u00fcnsche und unsere Beziehungen ebenfalls anders zu gestalten.<\/p>\n

Wir sollten die Kreativit\u00e4t, die uns bef\u00e4higt, uns Zombie-Apokalypsen und andere literarische oder filmische Katastrophen vorzustellen, nutzen, um uns eine Realit\u00e4t jenseits des Kapitalismus vorzustellen und sie aufzubauen. Heute, da die Realit\u00e4t die Fiktion \u00fcbertrifft, sind unsere Aktivit\u00e4ten weitgehend von Unglauben und Passivit\u00e4t gepr\u00e4gt. Aber mensch kann in einem fahrenden Zug nicht neutral sein \u2013 schon gar nicht in einem, der auf einem Gleis in den Abgrund rast. Wer die Arme verschr\u00e4nkt, macht sich mitschuldig. Ebenso ist individuelles Handeln unzureichend, weil es die Logik aufrechterh\u00e4lt, die uns hierher gebracht hat.<\/p>\n

Wir m\u00fcssen revolution\u00e4re Bezugspunkte f\u00fcr ein selbstorganisiertes und egalit\u00e4res kollektives Leben wiederentdecken. Wir m\u00fcssen Beispiele f\u00fcr reale Gesellschaften, die sich dem Staat und dem Kapitalismus widersetzt haben, wie die anarchistischen Experimente w\u00e4hrend der russischen und ukrainischen Revolutionen von 1917 und der spanischen Revolution von 1936, mit anderen teilen. Wir sollten uns auch daran erinnern, dass alle diese Versuche letztlich von der bolschewistischen Partei und der ihr folgenden stalinistischen Diktatur, die eine beispiellose Industrialisierung und die Massenvertreibung der Landbev\u00f6lkerung durchf\u00fchrte, verraten und niedergeschlagen wurden, oder mit deren Duldung. Dies verdeutlicht, warum es so wichtig ist, eine Vorstellungswelt zu entwickeln, die nicht einfach die Visionen des kapitalistischen Industrialismus reproduziert.<\/p>\n

Wir k\u00f6nnen auch auf zeitgen\u00f6ssische Beispiele wie den zapatistischen Aufstand in Mexiko seit 1994 und die laufende Revolution in Rojava in Nordsyrien schauen. Aber zus\u00e4tzlich zu den Beispielen, die von Anarchist*innen oder Menschen, die von anarchistischen Prinzipien beeinflusst sind, angeboten werden, sollten wir von den vielen indigenen V\u00f6lkern um uns herum lernen: Guaranis, Mundurukus, Tapaj\u00f3s, Krenaks und viele andere, die der europ\u00e4ischen und kapitalistischen kolonialen Expansion f\u00fcnf Jahrhunderte lang unaufh\u00f6rlich Widerstand geleistet haben. Sie alle sind lebende Beispiele, von denen Anarchist*innen \u00fcber das Leben, die Organisation und den Widerstand ohne und gegen den Staat lernen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Wenn es eine grundlegende Basis f\u00fcr Solidarit\u00e4t als Antwort auf den Angriff auf die Grundlage allen Lebens im Amazonasgebiet gibt, dann ist es das Potenzial, dass wir Verbindungen zwischen den sozialen Bewegungen, den Armen und Ausgegrenzten der Welt und der indigenen und b\u00e4uerlichen Bev\u00f6lkerung ganz Lateinamerikas herstellen k\u00f6nnen. Um der Abholzung im Amazonasgebiet und zahllosen \u00e4hnlichen Formen der Zerst\u00f6rung auf dem ganzen Planeten Einhalt zu gebieten, m\u00fcssen wir Basisbewegungen st\u00e4rken, die die neoliberale Ressourcenbewirtschaftung von B\u00f6den, W\u00e4ldern, Gew\u00e4ssern und Menschen ablehnen.<\/p>\n

F\u00fcr eine Solidarit\u00e4t zwischen allen Bev\u00f6lkerungsgruppen und ausgebeuteten Klassen, nicht zwischen Paternalismus und dem Kolonialismus der Regierungen! Die einzige M\u00f6glichkeit, die Umweltkrise und den globalen Klimawandel zu bew\u00e4ltigen, ist die Abschaffung des Kapitalismus!<\/p>\n

Ein anderes Ende der Welt ist m\u00f6glich!<\/p>\n<\/article>\n

crimethinc<\/p>\n

\u00dcbersetzung aus dem Buch Das Gebot der Ordnung. Die Wahl 2022 in Brasilien. Immergr\u00fcn Verlag 2022. 132 Seiten. ca. CHF 12.00. SKU 01-194-9783910281073.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W\u00e4hrend die Br\u00e4nde im Amazonas-Regenwald im Jahr 2019 loderten, haben uns Genoss:innen in Brasilien diese Analyse der Ursachen der Katastrophe geschickt und beschreiben wie sie unsere Vision der Zukunft beeinflussen sollte. Lebendige Dystopie Die Szenerie ist d\u00fcster. Am 19. 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