{"id":1752548,"date":"2023-07-19T15:19:03","date_gmt":"2023-07-19T14:19:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1752548"},"modified":"2023-07-19T15:19:03","modified_gmt":"2023-07-19T14:19:03","slug":"afrika-eine-geschichte-zum-wiederentdecken-29-das-koenigreich-dahomey-koenigspalaeste-und-sklaverei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2023\/07\/afrika-eine-geschichte-zum-wiederentdecken-29-das-koenigreich-dahomey-koenigspalaeste-und-sklaverei\/","title":{"rendered":"Afrika, eine Geschichte zum Wiederentdecken: 29 \u2013 Das K\u00f6nigreich Dahomey, K\u00f6nigspal\u00e4ste und Sklaverei"},"content":{"rendered":"

Der Komplex der K\u00f6nigspal\u00e4ste von Abomey geh\u00f6rt zum Unesco-Weltkulturerbe und besteht aus 12 Bauwerken, die sich auf einer mit Mauern eingefassten Fl\u00e4che von 47 Hektar in der ehemaligen Hauptstadt des K\u00f6nigsreichs Dahomey, im heutigen Benin, befindet. Es handelt sich um eine der sch\u00f6nsten Kunst- und Touristenst\u00e4tten des Kontinents.<\/strong><\/p>\n

Das K\u00f6nigreich wurde 1625 gegr\u00fcndet und bis 1900 von zw\u00f6lf aufeinander folgenden K\u00f6nigen regiert, von denen jeder einen Palast baute. Au\u00dfer den prachtvollen Bronzen von Benin, Tausenden von Artefakten aus Messing, Bronze, Elfenbein und Holz, die von britischen und franz\u00f6sischen Truppen gestohlen wurden und in die Museen verschiedener europ\u00e4ischer L\u00e4nder und der Vereinigten Staaten gelandet sind, die jetzt allm\u00e4hlich nach eindringlichen Bitten zur\u00fcckgegeben werden, spielte die Architektur in dieser Kultur eine wichtige Rolle. Didier N\u2019Dah, Dozent und Leiter der Abteilung f\u00fcr Geschichte und Arch\u00e4ologie der Universit\u00e4t von Abomey-Calavi (UAC) in Benin, hat diesen Aspekt in zahlreichen Studien und Vortr\u00e4gen hervorgehoben.<\/p>\n

Unter den verschiedenen Pal\u00e4sten sind die der K\u00f6nige Gu\u00e9zo und Gl\u00e8l\u00e8 am besten erhalten; sie beherbergen den Sitz des historischen Museums von Abomey, in dem die Geschichte des K\u00f6nigreichs veranschaulicht wird und eine Sammlung von Objekten ausgestellt ist, die den verschiedenen Herrschern geh\u00f6rten. Die Mauern, die die Anlage umgaben, waren durch sechs Tore unterbrochen und durch einen Graben gesch\u00fctzt. Eine dichte Akazienbewaldung, eine traditionelle Verteidigungsform afrikanischer Burgen, bildete einen zus\u00e4tzlichen Schutz. Im Inneren befanden sich Keller, Milit\u00e4rquartiere, ein Marktplatz, Kultst\u00e4tten und mit Flachreliefs verzierte S\u00e4ulen; unter den Verzierungen fand man geometrische Formen, Symboliken und Schutzgottheiten. Jeder Palast hatte ein anderes \u00e4u\u00dferes Erscheinungsbild, das den W\u00fcnschen und dem Geschmack des Herrschers entsprach, aber die architektonische Konstruktion war \u00e4hnlich und sah drei H\u00f6fe vor, vom \u00e4u\u00dfersten bis zum innersten, mit dem Palast, in dem der K\u00f6nig residierte und Empf\u00e4nge gab.<\/p>\n

Zu den verwendeten Materialien geh\u00f6rten Lehm f\u00fcr Fundamente und B\u00f6den, Palmen, Bambus, Harth\u00f6lzer wie Iroko und Mahagoni und Stroh oder Blech f\u00fcr die D\u00e4cher. Die Pal\u00e4ste haben Invasionen und Ungl\u00fccke \u00fcberstanden, auch wenn sie teilweise durch Br\u00e4nde und Pl\u00fcnderungen zerst\u00f6rt wurden, und sind ein Zeugnis f\u00fcr den Geist und die Hingabe der Architekten, die sie entworfen haben.<\/p>\n

Der Skavenhandel<\/strong><\/h3>\n

Das K\u00f6nigreich Dahomey hat jedoch eine Schattenseite, \u00fcber die man nicht hinwegsehen kann: mit der Ankunft der Portugiesen wurden verschiedene H\u00e4fen, besonders der von Ouidah, zu Zentren des Menschenhandels. Zun\u00e4chst wurden Kriegsgefangene deportiert, aber dann gelang es den Portugiesen, getrieben vom wachsenden Bedarf an Arbeitskr\u00e4ften in Brasilien, verschiedene K\u00f6nige zu bestechen, indem sie ihnen Getr\u00e4nke, alte Feuerwaffen und Tabak anboten. Ouidah wurde so zum wichtigsten Markt, auf dem Niederl\u00e4nder, Franzosen, Engl\u00e4nder, Portugiesen und Amerikaner Sklaven kauften.<\/p>\n

Die sogenannte \u201eStra\u00dfen der Sklaven\u201c war eine Route, die mehrere Etappen umfasste: auf dem Chacha \u2013 Platz wurden gefangene M\u00e4nner und Frauen versteigert und von europ\u00e4ischen und amerikanischen Abnehmern gekauft.<\/p>\n

Die Sklaven wurde dann gebrandmarkt, um erkennen zu k\u00f6nnen, wem sie geh\u00f6rten, zum Baum des Vergessens gef\u00fchrt und in einer dramatischen Zeremonie gezwungen, um ihn herum zu gehen mit dem Ziel, die Erinnerung an ihre Herkunft und ihre Geschichte auszul\u00f6schen. Nach einer Segregation unter schrecklichen Bedingungen wurden diejenigen, die \u00fcberleben konnten, zum Baum der R\u00fcckkehr geleitet: hier fand eine \u00e4hnliche Zeremonie wie zuvor statt, bei der den Sklaven versichert wurde, dass ihre Seelen nach dem Tod als Geist in ihr Vaterland zur\u00fcckkehren w\u00fcrden.<\/p>\n

Nach Ende dieses Rituals wurden die Sklaven an den Strand gebracht, wo sich heute das Denkmal \u201eTor ohne Wiederkehr\u201c erhebt, bestiegen Beiboote und dann Sklavenschiffe, um eine schreckliche Reise anzutreten. Einige meuterten, andere begingen Selbstmord, blo\u00df um nicht wegfahren zu m\u00fcssen. Es wird gesch\u00e4tzt, dass vom Hafen von Ouidah, dem wichtigsten Umschlagplatz in Westafrika hinter Luanda (Angola), etwa zwei Millionen Sklaven von insgesamt drei\u00dfig, die in Amerika ankamen, ausgelaufen sind.<\/p>\n

\"\"

Tor ohne Wiederkehr (Foto: Agenzia Dire)<\/em><\/p><\/div>\n

Die Agudas<\/strong><\/h3>\n

Sie waren die ersten Sklaven, die nach Brasilien verschleppt wurden. Ihre Nachkommen, ehemalige Sklaven und Freigelassene, wurden bereits in die brasilianische Gesellschaft integriert und trugen nicht mehr ihre afrikanischen Namen, da sie gewaltsam konvertiert wurden. Nach einem Aufstand gelang es ihnen, ihre Freiheit zur\u00fcckzugewinnen, kehrten an die K\u00fcste von Westafrika zur\u00fcck und gr\u00fcndeten in den St\u00e4dten Agou\u00e9, Ouidah, Porto Novo und Lagos eine afro-luso-brasilianische Gemeinschaft, genauer bekannt als Aguda. Einige von ihnen waren Kaufleute, Maurer und K\u00f6che und hatten Schwierigkeiten, sich zu integrieren, weil ihre Sprache und ihre Verhaltensweisen nicht mehr afrikanisch waren. Bedauerlicherweise verschrieb sich ein gro\u00dfer Teil der Agudas dem Sklavenhandel: die Nachkommen der ersten Opfer wurde so zu Menschenh\u00e4ndlern. Der ber\u00fchmteste von ihnen war Francisco De Souza, 1754 in Brasilien geboren und 1849 in Ouidah gestorben, dessen Palast sich direkt am Chacha-Platz befand, dem Ort des Sklavenmarktes. In wenigen Jahren wurde er mit einer Flotte von \u00fcber hundert Schiffen zum reichsten und bedeutendsten Sklavenh\u00e4ndler in ganz Westafrika. K\u00f6nig Gu\u00e9zo war sein Freund und er ernannte ihn zum Vizek\u00f6nig von Abomey. Seine Nachkommen herrschten dann \u00fcber einen Teil von Benin und blieben mit der Familie de Souza durch ein B\u00fcndnis, das noch heute die Situation des Landes pr\u00e4gt, vereint.<\/p>\n

Die K\u00f6nigspal\u00e4ste k\u00fcnden also von der Gr\u00f6\u00dfe des K\u00f6nigsreichs Dahomey, aber sie erz\u00e4hlen auch \u00fcber die dunkelsten Seiten seiner Geschichte.<\/p>\n

Weitere Artikel in der Reihe \u201eAfrika, eine Geschichte zum Wiederentdecken\u201c sind hier zu finden<\/a>.<\/em><\/p>\n

Die \u00dcbersetzung aus dem Italienischen wurde von Doris Fischer vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt. Wir suchen Freiwillige!<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Mufila","description":"Originario del Congo, musicista, cantante e direttore artistico. 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