{"id":1748295,"date":"2023-06-28T08:14:04","date_gmt":"2023-06-28T07:14:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1748295"},"modified":"2023-07-01T15:18:53","modified_gmt":"2023-07-01T14:18:53","slug":"auf-den-spuren-von-vandana-shiva-oekofeminismus-in-aktion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2023\/06\/auf-den-spuren-von-vandana-shiva-oekofeminismus-in-aktion\/","title":{"rendered":"Auf den Spuren von Vandana Shiva: \u00d6kofeminismus in Aktion"},"content":{"rendered":"

Hayu Dyah ist eine junge javanesische Frau und Pr\u00e4sidentin von Mantasa, einer indonesischen NGO mit Sitz auf Java. Das Ziel von Mantasa ist es, die Mangelern\u00e4hrung von Frauen und Kindern zu bek\u00e4mpfen, die im modernen Indonesien noch weit verbreitet ist. Hayu hat mehr als 700 Wildpflanzen probiert, die reich an Vitaminen und N\u00e4hrstoffen sind. Sie geht regelm\u00e4\u00dfig in die D\u00f6rfer, um den Frauen zu zeigen, wo diese Pflanzen zu finden sind und wie sie zubereitet werden und tauscht dabei Wissen und neue Rezepte mit ihnen aus.<\/strong><\/p>\n

Am Weltumwelttag am 5. Juni ver\u00f6ffentlichte Vandana Shiva zusammen mit einigen Vertreterinnen der internationalen Bewegung Diverse Women for Diversity auf einer Pressekonferenz in Rom das Manifest des \u00d6kofeminismus, das zu einem Zusammenwirken weiblicher Kraft mit der Kraft der Natur aufruft.<\/p>\n

Mantasa arbeitet seit mehr als zehn Jahren daran, dieses Zusammenwirken der Kr\u00e4fte zu erreichen, – der Frauen untereinander sowie zwischen den Frauen und der Natur. Hayu, kannst Du uns erz\u00e4hlen, wie Ihr das gemacht habt?<\/em><\/strong><\/p>\n

Nun, Mantasa gibt es seit 2009 und wie Du schon erw\u00e4hnt hast, arbeiten wir vor allem mit Frauen vor Ort und indigenen Frauen in Indonesien am Problem der Mangelern\u00e4hrung, indem wir Wildpflanzen verwenden. Eine sehr erfahrungsreiche Reise f\u00fcr die Familien.<\/p>\n

Als ich jung war und in die D\u00f6rfer ging dachte ich, ich w\u00fcrde ihnen zeigen, wie man diese Pflanzen verwendet. Dabei war es andersherum \u2013 ich habe viel von diesen Frauen \u00fcber die Weisheit und das Wissen und \u00fcber alle Aspekte der N\u00e4hrstoffe dieser essbaren Wildpflanzen gelernt. Es war also ein bedeutender Lernprozess f\u00fcr mich. Nun denke ich, dass es mehr um den Austausch von Wissen geht: mit meinem Hintergrund in Ern\u00e4hrungstechnologie kann ich ein wenig meine Erfahrungen auf dem Gebiet der Ern\u00e4hrung teilen und wie man den Verlust an N\u00e4hrstoffen beim Zubereiten essbarer Wildpflanzen vermeidet. Die Frauen wiederum teilen mit mir ihre traditionellen Rezepte.<\/p>\n

Seit kurzem arbeite ich mit indigenen Frauen in zwei Gebieten in Ost-Nusa Tenggara in Ende und auf der Insel Alor. Dieses Projekt nennt sich \u201eSchule zu Essbaren Wildpflanzen\u201d. Es ist eine Schule, die darauf abzielt, wie indigene Frauen ihre eigene Erforschung und Dokumentierung des sie umgebenden traditionellen Wissens durchf\u00fchren.<\/p>\n

In diesem Fall ist die Macht des Wissens in den H\u00e4nden der Frauen, sie m\u00fcssen also nicht auf Forschende von au\u00dferhalb ihrer Community warten, sondern sie m\u00fcssen die Forschungen selber durchf\u00fchren und sind diejenigen, die Anweisungen erteilen, wenn Forschende von au\u00dferhalb kommen. Sie erfragen Daten und Informationen zu F\u00e4llen von Biopiraterie, die auf der ganzen Welt zahlreich vorkommt. Au\u00dferdem wollen sie ihr Wissen \u00fcber Pflanzen zur\u00fcckerlangen, denn ich denke, dass die Rolle der Frauen im Ern\u00e4hrungssystem nicht angemessen beachtet wird, sondern noch sehr unsichtbar ist.<\/p>\n

Was ich in den D\u00f6rfern auf der Alor Insel und in Ende erlebe, ist wie diese Frauen jeden Tag in die Nachbarschaft gehen, nur um sicher zu sein, dass jeder f\u00fcr den Tag zu Essen hat. Sie gehen in den Wald und den Gem\u00fcsegarten und wenn sie zur\u00fcckkehren, gehen sie nicht sofort nach Hause, sondern sehen nach ihren Nachbarinnen oder ihren Familien und bieten ihnen von ihrer Ernte an, was sie m\u00f6chten. Ich denke, dass das eine sehr wichtige soziale Rolle und eine sch\u00f6ne Verbindung zwischen den Frauen, der Natur, Nachbarinnen und Familien.<\/p>\n

Ich habe erfahren, dass Mantasa von der Women\u2019s Earth Alliance in den USA ausgew\u00e4hlt wurde und dass Du dann mit Navdanya und anderen internationalen Organisationen gearbeitet hast. Kannst Du uns \u00fcber diese Zusammenarbeit berichten? Wie wurde Eure Arbeit dadurch verbessert?<\/em><\/strong><\/p>\n

Ja, sie haben mir wirklich dabei geholfen, mich auf meine Vision zu fokussieren. Sie erinnern mich immer wieder daran, meine Arbeit zu optimieren und sie helfen mir auch dabei, meine Organisation zu leiten und mit anderen Netzwerken zu verbinden. Ich wurde von der Women\u2019s Earth Alliance 2021 als Partnerin gew\u00e4hlt und auch in diesem Jahr werden wir wieder zusammenarbeiten. Im vergangenen Jahr haben wir zusammen an einem kleinen Projekt gearbeitet, \u201eIndigenous people literacy\u201c (Alphabetisierung der indigenen Bev\u00f6lkerung), an dem junge Menschen der indigenen Community innerhalb des Dorfes in Ende beteiligt waren.<\/p>\n

In der heutigen Zeit haben viele jungen Menschen ihre eigenen Probleme \u2013 so wissen sie nicht viel \u00fcber ihre eigene Kultur und viele von ihnen wissen nicht, wie Wildpflanzen angewendet werden k\u00f6nnen. Sie kennen die Namen der Pflanzen nicht und wie man sie als Heilmittel, f\u00fcr Nahrung oder f\u00fcr Stoff verwenden kann, das ist frustrierend. Das ist es auch f\u00fcr die \u00c4lteren, denn sie denken, dass sich die Jugend nicht mehr um ihre eigene Kultur k\u00fcmmert; es ist also hier eine L\u00fccke zwischen der \u00e4lteren und der j\u00fcngeren Generation entstanden. Im Workshop im vergangenen Jahr haben wir sie zusammengebracht und konnten sehen, wie gl\u00fccklich die \u00c4lteren waren. Auf diesen Moment hatten wir gewartet! Die jungen Menschen kamen zu uns, um uns \u00fcber ihre eigene Kultur zu befragen und welche Nahrung es vor 50 Jahren oder 30 Jahren gab etc. In diesem Jahr f\u00fchren wir das Projekt mit Frauen in der \u201eSchule zu Essbaren Wildpflanzen\u201c gemeinsam mit der Women\u2019s Earth Alliance fort.<\/p>\n

Was Navdanya angeht, so fand unsere letzte Zusammenarbeit glaube ich 2017 statt, als wir in Yogyakarta und Bali unterwegs waren, hier ging es um regenerative Landwirtschaft. Ich plane aber, mehr mit ihnen zusammenzuarbeiten, konkret in der \u201eSchule zu essbaren Wildpflanzen\u201c, denn Navdanya hat eine gro\u00dfartige Arbeit bei der Anlage gemeinschaftlicher Saatgutbanken in ganz Indien geleistet. Das m\u00f6chte ich gern auf Indonesien \u00fcbertragen. Die \u201cCommunity der indigenen Bev\u00f6lkerung\u201d in Indonesien ist die Einzige, die diese Saaten aufbewahren kann, sie sind also die Saaten-Manager. Auf der Insel Alor zum Beispiel haben sie dutzende Formeln, wie ihre Saaten in f\u00fcnf oder zehn Jahren ertragreicher gemacht werden k\u00f6nnen. Das ist sehr erstaunlich f\u00fcr mich, aus dem Wissen dieser Frauen sollten wir mehr sch\u00f6pfen.<\/p>\n

Ich kann mich daran erinnern, dass, als wir uns 2015 trafen, Mantasa Vandana Shiva\u2019s tour \u201eSeeds Freedom\u201c organisiert hatte und dass deren Anlass war, dass in Keliki auf Java eine Gruppe Farmer gerade aus dem Gef\u00e4ngnis entlassen worden war, deren \u201eVerbrechen\u201c darin bestanden hatte, dass sie Saatgut getauscht hatten und eigenes Saatgut gewonnen hatten. Da nur wenige davon wussten, wollten Sie dem Thema Farmer und Saatgut (und Monsanto) Aufmerksamkeit verschaffen. Sie waren sehr gl\u00fccklich, dass Vandana Ihre Einladung nach Java und Bali angenommen hatte. Seither ist die Zusammenarbeit zwischen Mantasa und Vandana enger geworden und nach einiger Zeit lud Vandana sie und die Farmer nach Dehradun an der Earth University ein.<\/em><\/strong><\/p>\n

Ja genau, das war ein sehr aufregender Moment. Ich nahm zehn Leute aus Indonesien mit nach Indien und f\u00fcr sie alle war es die erste Reise au\u00dferhalb ihres Landes und sie sprachen \u00fcberhaupt kein Englisch! Es war eine Herausforderung, von Englisch ins Indonesische zu \u00fcbersetzen, doch am Ende des Tages haben sie so selbstverst\u00e4ndlich mit den anderen gearbeitet und ihr Wissen mit den anderen aus allen Teilen der Welt ausgetauscht.<\/p>\n

Am 5. Juni erinnerte Vandana Shiva in Rom daran, dass \u201eFrauen diejenigen sind, die die Natur immer verteidigt haben, beginnend mit der indischen Chipko-Bewegung, bei der 1970 Frauen aus dem Himalaya B\u00e4ume umarmten, um deren F\u00e4llung zu verhindern. Frauen und die Natur werden von denselben Kr\u00e4ften kolonialisiert, die einerseits davon ausgehen, dass Natur tot ist und andererseits, dass Frauen passiv, dass sie Objekte sind.\u201c<\/p>\n

Frauen verstehen, wenn die Zerst\u00f6rung eines \u00d6kosystems beginnt und vor allem verstehen sie, dass es andere Wege gibt, Nahrungsmittel herzustellen. Wege, die nicht das Leben auf der Erde zerst\u00f6ren. Frauen sind au\u00dferdem die ersten, die mit einer Wirtschaft der Achtsamkeit produzieren.<\/p>\n

Frauen und Natur wirken zusammen in einem kreativen System. Anders als die Kolonialisierung, die ein gewaltt\u00e4tiges System ist. Die Revolution ist also das Zusammenwirken der Kraft der Erde und der Frauen. Das ist die Essenz des \u00d6kofeminismus.<\/p>\n

Dieses Interview ist Teil des Projektes \u201eWoman Pride\u201c (Weiblicher Stolz) von Donna Reporter<\/a>. Die \u00dcbersetzung aus dem Englischen wurde von Silvia Sander vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt.\u00a0Wir suchen Freiwillige!<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

\n

Quellen:<\/em>
\nhttps:\/\/navdanyainternational.org\/publications\/making-peace-with-the-earth-an-ecofeminist-manifesto\/<\/a><\/em>
\nhttps:\/\/www.mantasa.org\/<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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