{"id":1743620,"date":"2023-06-04T08:49:42","date_gmt":"2023-06-04T07:49:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1743620"},"modified":"2023-06-04T08:50:50","modified_gmt":"2023-06-04T07:50:50","slug":"was-ist-angesichts-des-reaktionaeren-vormarsches-der-extremen-rechten-zu-tun-und-zu-unterlassen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2023\/06\/was-ist-angesichts-des-reaktionaeren-vormarsches-der-extremen-rechten-zu-tun-und-zu-unterlassen\/","title":{"rendered":"Was ist angesichts des reaktion\u00e4ren Vormarsches der extremen Rechten zu tun und zu unterlassen"},"content":{"rendered":"

Die Wahlsiege von Gustavo Petro, Xiomara Castro, Gabriel Boric, Pedro Castillo, die R\u00fcckkehr der MAS in die bolivianische Regierung und Lula in die brasilianische Pr\u00e4sidentschaft sowie die Wahlsiege von Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador und Alberto Fern\u00e1ndez leiteten eine neue Welle progressiver Regierungen in Lateinamerika ein.<\/strong><\/p>\n

Als Ergebnis gro\u00dfer Volksmobilisierungen gegen die gewaltsame Durchsetzung eines bereits abgenutzten Neoliberalismus in der Region gelang es durch den Aufbau breiter B\u00fcndnisse, die politische F\u00fchrung in mehreren Machbereichen zur\u00fcckzuerobern, die jahrzehntelang von kapitalistischen Pers\u00f6nlichkeiten regiert wurden.<\/p>\n

Bestrebungen nach Selbstbestimmung, Integration und Multilateralismus, die durch die auf die Welle von Volksregierungen folgende konservative Ebbe um die Jahrhundertwende aufgeschoben worden waren, wurden reaktiviert.<\/p>\n

Angesichts dieser Neukonfiguration der regionalen politischen Landkarte, und wie bei fr\u00fcheren Gelegenheiten auch, lie\u00df die Reaktion der Konservativen nicht lange auf sich warten. Eine Kombination aus juristischen Man\u00f6vern, parlamentarischen Staatsstreichen, finanzieller Strangulation und anderem erpresserischem imperialistischem Druck, \u00fcblen Verleumdungen durch die Medien und sogar Mordversuche wurden gegen die politischen Pers\u00f6nlichkeiten eingeleitet, die eine positive Wende in der \u00f6ffentlichen Politik zugunsten der Mehrheiten versprachen.<\/p>\n

Gleichzeitig, und damit einen Schatten auf die Landschaft werfend, haben die Kr\u00e4fte der extremen Rechten nach dem Ende ihrer schmerzlichen Regierungsf\u00fchrung in Brasilien und ihrer knappen Niederlage bei den Wahlen mit den Ergebnissen der j\u00fcngsten Wahlen der Verfassungsr\u00e4te in Chile, der Unterst\u00fctzung einer betr\u00e4chtlichen Anzahl von Paraguayern f\u00fcr eine ultrakonservative Option, sowie der Paukenschlag einer fiebrigen und medial aufgebl\u00e4hten Zahl bezogen auf die bevorstehenden Wahlen in Argentinien wieder an Bedeutung gewonnen.<\/p>\n

Angesichts dieses reaktion\u00e4ren Fortschritts, ohne in vergeblichen Alarmismus oder l\u00e4hmende Panik zu verfallen, ist es zuallererst und vor allem notwendig, intensiv \u00fcber dessen Hintergr\u00fcnde nachzudenken und dann entschlossen zu handeln.<\/p>\n

Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft im kollektiven Bewusstsein<\/strong><\/p>\n

Dieser Ausbruch gewaltt\u00e4tiger politischer Positionierungen weist unbestreitbare \u00c4hnlichkeiten mit fr\u00fcheren historischen Trag\u00f6dien auf. Die Finanzkrise, die durch die Volatilit\u00e4t der spekulativen \u00d6konomie hervorgerufen wurde, die Projektion von Schuld auf Minderheiten \u2013 gestern Juden, Sinti und Roma, heute Migranten \u2013, die Ablehnung von Vielfalt, Hassreden, die jetzt durch die Nutzung digitaler Kan\u00e4le segmentiert und massiv verst\u00e4rkt werden, hochfliegende und messianische Theatralik und falsche Versprechungen idyllischer mythischer Vergangenheiten, entwerfen ein Szenario mit offensichtlichen \u00c4hnlichkeiten mit Merkmalen, die in den europ\u00e4ischen Gesellschaften in der ersten H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts vorhanden waren.\u00a0 Diese Faktoren ebneten den Weg f\u00fcr den Aufstieg des Faschismus und die unz\u00e4hligen Toten der nachfolgenden Kriege.<\/p>\n

Auf der anderen Seite ist die aktuelle Situation f\u00fcr die Bev\u00f6lkerung objektiv betrachtet erstickend. Das Elend nimmt zu, w\u00e4hrend die winzigen wohlhabenden Bereiche angesichts des Leidens anderer Zuflucht in Zynismus und Bet\u00e4ubung suchen und auf Repression, Kriminalisierung und die Verst\u00e4rkung von Drogenabh\u00e4ngigkeiten zur\u00fcckgreifen, als sch\u00e4ndliche Antwort auf die legitimen Forderungen der Massen nach menschenw\u00fcrdigen Lebensbedingungen.<\/p>\n

Gleichzeitig verringert eine Art „politischer Korrektheit“, aufgezwungen von den M\u00e4chtigen \u00fcber die Systemmedien als „rote Linien“, die nicht \u00fcberschritten werden k\u00f6nnen, die M\u00f6glichkeit, dass diese neuen Regierungen dem Volk gegen\u00fcber ihre Wahlkampfversprechungen wirklich erf\u00fcllen k\u00f6nnen. Hinzu kommt die dem br\u00fcchigen Zusammenschluss von Partikularinteressen innewohnende Schw\u00e4che, die kurze Dauer ihrer Mandate, das sich Verschanzen von ver\u00e4nderungsunwilligen Beamten in den verschiedenen Regierungszweigen und die rechtlichen Sperren, vom System selbst daf\u00fcr eingerichtet, ohne grundlegende \u00c4nderungen fortzubestehen.<\/p>\n

Dadurch f\u00fchlen sich diejenigen, die aufgerufen waren, f\u00fcr den Wandel zu stimmen, durch die langsamen, lauwarmen oder sogar verr\u00e4terischen Handlungen von F\u00fchrern und Parlamentariern, die diesem nicht gerecht werden, betrogen. So entsteht die viel beschworene „politische Klasse“, die von der radikalen Rechten bis zum \u00dcberdruss benutzt wird, was nicht nur mit bestimmten Belegen f\u00fcr die Zur\u00fcckstellung der wirklichen Bed\u00fcrfnisse des Volkes verbunden ist, sondern auch anklingend an und bedeutsam f\u00fcr die Zersetzung der \u00f6ffentlichen und politischen Sph\u00e4ren, die der neoliberalen Ideologie so teuer ist \u2013 in seiner doppelten Bedeutung.<\/p>\n

Der wirkliche Widerspruch reicht viel tiefer. Im Rahmen eines Systems, in dem Geld die wahre Macht, der Meister, der Herr und Gott der gesellschaftlichen Organisation und der Werteskala der Zeit ist, ist das politische Gesch\u00e4ft nur ein Teil des Puzzles. Mal dient er mit Mut und guten Absichten als Schutzschild gegen den ungesunden kapitalistischen Angriff, mal beg\u00fcnstigt er die Zerst\u00f6rung oder lenkt als Lockvogel vom Kern der Sache ab.<\/p>\n

Zu dieser morastigen Gegenwart kommt die von den Einzelnen wahrgenommene gro\u00dfe Instabilit\u00e4t hinzu, das Ergebnis zunehmend schnelleren Wandels, der verantwortlich ist f\u00fcr das Verschwinden zuvor g\u00fcltiger existentieller Bez\u00fcge, der gleichzeitig die Bande der Br\u00fcderlichkeit und N\u00e4he zerrei\u00dft und gro\u00dfe Teile der Bev\u00f6lkerung in Hilflosigkeit und Einsamkeit st\u00fcrzt.<\/p>\n

Schlie\u00dflich wird das innere Unwohlsein, charakteristisch f\u00fcr alle zu Ende gehenden Epochen, durch das Gef\u00fchl einer ausweglosen Zukunft verst\u00e4rkt. Die Bilder der fortschreitenden sozialen Verbesserung, die eine verl\u00e4ssliche Zukunftsaussicht in den Perioden des Industrialismus darstellten, in denen Studium und harte Arbeit Grunds\u00e4tze waren, die die t\u00e4gliche Anstrengung unterst\u00fctzten, sind heute leere Slogans in einem offensichtlichen Rahmen von unsicheren Besch\u00e4ftigungsverh\u00e4ltnissen, Arbeitslosigkeit und allgemeiner Unsicherheit.<\/p>\n

All dies erkl\u00e4rt, warum im Zusammenhang mit der Globalisierung, erzwungen durch die Bed\u00fcrfnisse der Konzerne, aber auch erzeugt durch die zunehmende Vernetzung von Kulturen und V\u00f6lkern, das Anwachsen des ultrarechten und fanatischen Irrationalismus kein lokales Problem ist, das vollst\u00e4ndig in begrenzten Bereichen gel\u00f6st werden kann, sondern zu einem globalen Ph\u00e4nomen geworden ist.<\/p>\n

Was unterlassen werden sollte<\/strong><\/p>\n

Angesichts dieser psychosozialen Gesamtschau, deren Ausdruck in der politischen Arena die Entstehung und das Festhalten an grotesken Charakteren beg\u00fcnstigt \u2013 die Konflikte offensichtlich nicht l\u00f6sen, sondern eher verkomplizieren \u2013 tut man gut daran, sowohl nachl\u00e4ssige als auch die v\u00f6llige Niederlage erwartende Haltungen zu vermeiden.<\/p>\n

Diese Ph\u00e4nomene zu verharmlosen, ihre Existenz zu leugnen, erlaubt ihnen nur, wirksam zu sein. Bekannt sind die Zeilen aus dem Gedicht „Als sie die Kommunisten holten\u2026<\/em><\/a>„, das f\u00e4lschlicherweise dem deutschen Dramatiker Brecht zugeschrieben und urspr\u00fcnglich in einer Predigt des antinazistischen lutherischen Pfarrers Martin Niem\u00f6ller formuliert wurde, der vor den fatalen Folgen der Gleichg\u00fcltigkeit warnte.<\/p>\n

Gleichzeitig macht die Maximierung ihrer Tragweite die Szene d\u00fcster, s\u00e4t Terror und Ohnmacht, w\u00e4hrend sie gleichzeitig den schurkischen Positionen eine \u00fcberm\u00e4\u00dfige Bedeutung beimisst und uns daran hindert, die ebenfalls vorhandenen Faktoren zu sehen, die eine evolution\u00e4re Richtung f\u00f6rdern und aufbauen.<\/p>\n

Es ist absolut nicht ratsam, die Menschen f\u00fcr ihr W\u00e4hlen herabzusetzen und sie als ignorant, naiv oder unterw\u00fcrfig zu brandmarken. Im Gegenteil, es ist es wert, das h\u00e4ufige Versagen der „aufgekl\u00e4rten Minderheiten“ einzugestehen, in einen wirksamen Dialog mit dem gesellschaftlichen Rand einzutreten, dessen Rechte und Chancen am meisten verletzt werden, was sich dann in sprudelnder Selbstbest\u00e4tigung entl\u00e4dt, die, konfrontiert mit der Zur\u00fcckweisung durch die Bev\u00f6lkerung wieder verschwindet.<\/p>\n

Schlie\u00dflich, die Ursachen des Vormarsches des Irrationalismus in der politischen Sph\u00e4re an \u00c4u\u00dferlichkeiten festzumachen, mit dem Verweis auf die Man\u00f6ver des Imperialismus, die Man\u00f6ver der Machtgruppen oder die allgegenw\u00e4rtige Propaganda der hegemonialen Medien, die ihnen dienen, verringert ein umfassendes Verst\u00e4ndnis und l\u00e4sst erneut das Wollen der V\u00f6lker und ihre F\u00e4higkeit, diese Angriffe zu \u00fcberwinden, gering erscheinen.\u00a0 Wobei die zuvor genannten Faktoren sicherlich einen Teil des Problems in Form einer Selbsterhaltung des Systems in Krisenzeiten darstellen.<\/p>\n

Was ist zu tun<\/strong><\/p>\n

Aus der obigen Diagnose, notwendigerweise auf den Rahmen einer journalistischen Analyse reduziert, ergeben sich einige M\u00f6glichkeiten des unmittelbaren und mittelbaren Handelns.<\/p>\n

Der allgemeine Schl\u00fcssel ist die Beseitigung aller Formen von Gewalt, sei sie physischer, wirtschaftlicher, religi\u00f6ser, ethnischer, psychologischer, moralischer, geschlechtsspezifischer, usw. Natur. Gewalt, die sowohl in ihrer objektiven als auch subjektiven Auspr\u00e4gung reaktion\u00e4ren Haltungen Zuflucht gew\u00e4hrt.<\/p>\n

Gewaltlosigkeit, als eine zu bew\u00e4ltigende Entwicklungsstufe der menschlichen Spezies, in st\u00e4ndigem Wandel und steter Evolution, muss zum neuen Paradigma der sozialen Organisation, der zwischenmenschlichen Beziehungen und der individuellen und kollektiven Einstellungen werden.<\/p>\n

Von diesem Blickfeld aus wird es m\u00f6glich sein, gesellschaftsumwandelnde Utopien in allen Sph\u00e4ren und Bereichen zu entwickeln. In dieser Weise wird der politische Wandel dahin tendieren, die direkte Beteiligung des Volkes als einzige Garantie f\u00fcr eine neue Art von Demokratie mit einzubeziehen, die die Selbstverwaltung und Mitgestaltung f\u00f6rdert und so die Distanz zwischen den allgemeinsten \u00f6ffentlichen Angelegenheiten und dem Alltagsleben der Bev\u00f6lkerung verringert.<\/p>\n

Damit dies wirksam ist, wird es notwendig sein, Macht als solche zu dezentralisieren, sowohl gegen\u00fcber der sozialen Basis als auch gegen\u00fcber der Gemeinschaft, aber gleichzeitig auch ihre Konzentration in wenigen H\u00e4nden zu unterbinden. Es wird notwendig sein, sich bei risikoreichen und unternehmerischen Gesch\u00e4ften einzumischen, ein kooperatives Wirtschaftssystem zu st\u00e4rken, Gemeinschaftsmedien zu unterst\u00fctzen, die Menschen mit universeller Grundversorgung zu versehen, an kontinuierlichen alternativen Erfahrungen wie fairem Handel, Agrar\u00f6kologie oder freie Technologien festzuhalten, um nur einige zu nennen.<\/p>\n

Vor allem aber ist es notwendig, die ideale Vorstellung von Gl\u00fcck vom irrationalen materialistischen Konsum zu l\u00f6sen, der nicht nur aufgrund seiner Uners\u00e4ttlichkeit den Einfallsreichtum sch\u00e4digt, sondern uns auch eher zu Konkurrenten als zu Verb\u00fcndeten im Hinblick auf das Gemeinwohl macht.<\/p>\n

Logischerweise wird dies nicht ohne eine gleichzeitige Ver\u00e4nderung im Inneren m\u00f6glich sein, eine Umwandlung, die wie die unabdingbaren gesellschaftlichen Ver\u00e4nderungen Engagement und Einsatz von Ressourcen erfordert. In diesem Sinne sollte die Schaffung offizieller Programme im gemeinschaftlichen Co-Management Priorit\u00e4t haben, die jeder Person und jedem Kollektiv Raum bieten, um eigene, innere Gewalt in ihrem Bewusstsein und Verhalten abzubauen.<\/p>\n

In Hinblick auf sofortiges Handeln m\u00fcssen wir das soziale Gef\u00fcge wieder aufbauen und Familienmitglieder, Kollegen, Nachbarn und Fremde ermutigen, gegen die Mauern zu rebellieren, die versuchen uns zu trennen. Den anderen mit offenen Armen zu empfangen, ihm Schutz und Ruhe im Angesicht von \u00c4ngsten zu bieten, sich \u00fcber den verletzenden Individualismus hinweg zu setzen, dazu beizutragen, Unterschiede und Diskrepanzen immer weiter zu integrieren, \u00fcber das Trennende hinauszugehen und das zu sch\u00e4tzen, was uns verbindet, das ist heute unerl\u00e4sslich.<\/p>\n

Um diesen herzlichen Umgang auszuf\u00fchren und Hoffnung in dieser Zeit struktureller Qualen zu n\u00e4hren, besteht der Weg darin, zu beginnen, das wahrhaft Menschliche in jedem einzelnen von uns zu f\u00fchlen, nicht nur unsere objektive oder tierische Pr\u00e4senz, sondern der damit verbundene Zweck und das Streben nach Wachstum und Befreiung, das in diesem gro\u00dfartigen Wesen lebt.<\/p>\n

Die \u00dcbersetzung aus dem Englischen wurde von Ulrich Karthaus <\/em>vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt. Wir suchen Freiwillige!<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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