{"id":174281,"date":"2015-04-01T15:49:00","date_gmt":"2015-04-01T14:49:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=174281"},"modified":"2015-04-01T15:49:09","modified_gmt":"2015-04-01T14:49:09","slug":"nie-wieder-initiative-erinnerungstag-im-deutschen-fusball","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2015\/04\/nie-wieder-initiative-erinnerungstag-im-deutschen-fusball\/","title":{"rendered":"Nie wieder – Initiative Erinnerungstag im deutschen Fu\u00dfball"},"content":{"rendered":"

Zum Thema Fu\u00dfball gegen Rechts m\u00f6chten wir Herr Eberhard Schulz, den Sprecher der Initiative \u201e!Nie wieder \u2013 Erinnerungstag im deutschen Fu\u00dfball<\/a>\u201c zu Wort kommen lassen und zwar im Interview gef\u00fchrt von Aygun Uzunlar von ProMosaik e.V.<\/a> Istanbul. Gerade im FUSSBALL, der f\u00fcr so viele Menschen eine wichtige, ob nun passive oder aktive Freizeitbesch\u00e4ftigung darstellt, kann sehr viel f\u00fcr den Antifaschismus und den Aufbau einer toleranten Gesellschaft getan werden. Der Fu\u00dfball ist ein Bereich, im dem sich die gesamte Gesellschaft wiederfindet. Daher ist das Engagement der Initiative von Eberhard Schulz so wichtig.<\/strong><\/p>\n

Herr Eberhard Schulz, Sie sind der Sprecher der Initiative \u201e!Nie wieder \u2013 Erinnerungstag im deutschen Fu\u00dfball\u201c, die sich seit 11 Jahren im Stadion und in der Zivilgesellschaft einmischt. Was war der Ansto\u00df zu diesem Engagement?<\/em><\/strong><\/p>\n

In der ersten Februarwoche 2004 erreichte ein Brief die beiden Spitzenverb\u00e4nde des deutschen Fu\u00dfballs. Er war unterschrieben von 40 Gottesdienstbesuchern aus der Evangelischen Vers\u00f6hnungskirche auf dem Gel\u00e4nde der KZ-Gedenkst\u00e4tte Dachau.
\nDen Pr\u00e4sidenten von DFL und DFB wurde in diesem Schreiben der Vorschlag unterbreitet, an den Spieltagen um den 27. Januar 2005 der j\u00fcdischen und kommunistischen Familienmitglieder zu gedenken und sie damit postum zu ehren, die in der Nazi\u00e4ra ausgegrenzt, vertrieben und ermordet wurden. Der 27. Januar 1945 ist der Tag der Befreiung des KZ-Auschwitz und gilt als Gedenktag an den Holocaust.
\nDar\u00fcber hinaus sollte mit diesem Erinnerungstag ein un\u00fcbersehbares Zeichen gegen den latenten und aktuellen Rassismus und Antisemitismus im Fu\u00dfball und in der Gesellschaft gesetzt werden.
\nDie Idee wurde vom offiziellen Fu\u00dfball aufgegriffen und die Botschaft der \u00fcberlebenden H\u00e4ftlinge aus Dachau an die Nachgeborenen \u201eNie wieder Krieg, nie wieder Ausgrenzung\u201c entfaltete ihre Dynamik.<\/p>\n

Tat sich der Fu\u00dfball mit der Umsetzung dieser Botschaft schwer?<\/em><\/strong><\/p>\n

Genau so schwer wie andere Institutionen sich mit ihrer Nazivergangenheit tun. Der offizielle Fu\u00dfball konnten sich jedoch auf diesen Lernprozess eingelassen. Man erkannte die Chance, wegzukommen von Verdr\u00e4ngung, Besch\u00f6nigung und Leugnung ihres Mitspielens in der Nazizeit. Heute ist es selbstverst\u00e4ndlich geworden, die Texte von \u201e!Nie wieder\u201c zum \u201eErinnerungstag im deutschen Fu\u00dfball\u201c vom Stadionsprecher verlesen zu lassen und auf den Homepages zu pr\u00e4sentieren. \u00dcberlebende Vereinsmitglieder, auch aus dem Ausland, werden eingeladen und erz\u00e4hlen ihre Geschichte. \u201eStolpersteine\u201c zur Erinnerung an die Opfer werden verlegt. Chroniken und Publikationen w\u00fcrdigen die damals ausgegrenzten Mitglieder der Vereinsfamilien. Preise werden gestiftet z. B. Der Julius Hirsch Preis oder der Gottfried Fuchs Preis. Die Freunde aus Karlsruhe waren deutsch-j\u00fcdische Nationalspieler. Julius Hirsch wurde in Auschwitz ermordet. Gottfried Fuchs konnte sich und seine Familie durch Flucht retten.<\/p>\n

Wie haben die Fans auf diesen \u201eAnsto\u00df\u201c reagiert?<\/em><\/strong><\/p>\n

Im R\u00fcckblick auf elf Kampagnen ist es beeindruckend wie die Fans, besonders aus der Ultraszene, mit klugen und kreativen Choreographien, um den 27. Januar, an ermordete Familienmitglieder erinnern. Die Fanprojekte bieten Filmdiskussionen und Gedenk-spazierg\u00e4nge in ihren St\u00e4dten an. Es wird mit der j\u00fcdischen Gemeinde ein Synagogenbesuch verabredet. Gemeindeleitungen werden zu Vortr\u00e4gen \u00fcber \u201eJ\u00fcdisches Leben heute\u201c eingeladen. Die Vereinsmuseen laden zu Ausstellungen und Veranstaltungsreihen ein. Ihr Thema: \u201eLernen aus der Vereinsgeschichte f\u00fcr ein aktives Eintreten im Sinne der Menschenrechte heute\u201c. Fangruppen besuchen vor den Spielen ihrer Teams die KZ-Gedenkst\u00e4tte Dachau und lassen sich von \u201e!Nie wieder \u2013 Freunden mit dem verst\u00f6renden Geschehen konfrontieren. Schauen Sie mal auf die Homepage von \u201e!Nie wieder\u201c.<\/p>\n

Wir erleben europaweit, dass es in nationalen Ligen und bei internationalen Wettbewerben vermehrt zu antisemitischen, rechtsradikalen und rassistischen Ausw\u00fcchsen und \u00dcbergriffen kommt. Zieht der Fu\u00dfball Personen an, die ihre rechtsradikale Gesinnung im Schutz der Kurve ausleben?<\/em><\/strong><\/p>\n

Vereinfacht gesagt: Die Kurve spiegelt den Querschnitt der Zivilgesellschaft. Was dort an antisemitischen und rechtsradikalen und nationalistischen Str\u00f6mung virulent ist, das ist auch bei den Menschen in der Kurve zu finden. Der Fu\u00dfball entfaltet eine wuchtige emotionale Dynamik bei den Menschen, die ihn lieben und die wird dann ausgelebt kreativ konstruktiv oder aggressiv destruktiv. Und ab und zu mischt sich das auch. Wenn Gesellschaften nach rechts wandern, was aus meiner Beobachtung aktuell geschieht, dann lassen die \u201everdr\u00fcckten\u201c Zeitgenossen ihre Visiere herunter und leben ihren sonst verdeckten Rassismus und Fremdenhass aus. Sie verst\u00e4rken damit die Gruppe der bekennenden Neonazis und Hooligans, die die Kurve als ihren Einflussbereich definieren. In der Ho-ge-Sa-Truppe findet das u. a. seinen Ausdruck mit all seinen menschenverachtenden und gewaltverherrlichenden Parolen und Aktionen.<\/p>\n

Wie ist darauf zu reagieren?<\/em><\/strong><\/p>\n

Ich beobachte und nehme wahr, dass der offizielle Fu\u00dfball in Deutschland, die Vereine und die Verb\u00e4nde sich ihrer gesellschaftlichen Verantwortung stellen. Der Schutz der Menschenrechte gilt auch in der Kurve und auf dem Platz. Es ist darauf zu achten, dass die Interventionen nachhaltig angelegt sind und nicht zu Schaufensterveranstaltungen verkommen. Dieses Engagement ist nie zu Ende, weil die \u00dcbel ebenfalls nie ein Ende finden.<\/p>\n

Gibt es ein Selbstreinigungsprozess der Kurve?<\/em><\/strong><\/p>\n

Ein starken Beitrag, die Kurve und damit den Fu\u00dfball ganz allgemein in der Balance zu halten, leisten die jungen Ultragruppen und die Fanprojekte. Neben klugen und kreativen Einmischungen u. a. im Rahmen der Kampagnen von \u201e!Nie wieder\u201c steht die k\u00e4mpferische Aussage: \u201eWir k\u00f6nnen die Anwesenheit der Rechten in der Kurve nicht verhindern. Wir werden ihnen jedoch das Leben so schwer wie m\u00f6glich machen.\u201c<\/p>\n

Hat der Fu\u00dfball die Kraft, mit seinen M\u00f6glichkeiten bei der Gestaltung eines demokratischen Gemeinwesens erfolgreich mitzuwirken?<\/em><\/strong><\/p>\n

Die Menschen, die den Fu\u00dfball nach Deutschland gebracht haben, waren leidenschaftliche Liebhaber des \u201eenglischen Spiels\u201c. Es waren darunter viele mit j\u00fcdischer Herkunft. Sie alle verstanden das Spiel als gro\u00dfe Chance, Standesgrenzen, Religionsgrenzen, L\u00e4ndergrenzen und ethnische Grenzen zu \u00fcberwinden. Diese zusammenf\u00fchrende Dynamik wurde gest\u00fctzt durch die Grundwerte, die den Teamsport Fu\u00dfball in der Balance halten \u2013 Respekt vor dem Gegner, Fairness bei Sieg und in der Niederlage, \u00dcbernahme von sozialer Verantwortung, das Team als Ort der Sozialisation und vieles mehr. Und das alles gilt heute auch.
\nEs ist deshalb richtig und angemessen, wenn ein gutsituierter Proficlub Fu\u00dfballprojekte f\u00fcr Kinder und Jugendliche in prek\u00e4ren Stadtteilen gr\u00fcndet und sich das richtig was kosten l\u00e4sst.
\nEs ist genau so wichtig und angemessen, wenn der Vorstand des Amateurvereins zu den Fl\u00fcchtlingen in seinem Dorf geht und diese zum Training einl\u00e4dt.
\nUnd es ist wunderbar, wenn eine Ultragruppe mit einer beeindruckenden Kurven-Choreographie an ihr Familienmitglied erinnert, das als Widerstandsk\u00e4mpfer von der Gestapo ermordet wurde.<\/p>\n

Haben Sie Einblick in den \u00f6sterreichischen Fu\u00dfball und wie dieser mit den Problemfeldern umgeht, die Sie im Interview angesprochen haben?<\/em><\/strong><\/p>\n

Die Initiative \u201e!Nie wieder \u2013 Erinnerungstag im deutschen Fu\u00dfball\u201c ist durch ihre Gr\u00fcndungsgeschichte mit der \u00e4ltesten j\u00fcdischen Gemeinde in Europa, die in Rom, verbunden. Die \u00fcberlebenden Dachau H\u00e4ftlinge kamen aus ganz Europa, auch aus \u00d6sterreich. So gilt das Verm\u00e4chtnis dieser Helden auch f\u00fcr die Alpenrepublik. \u201e!Nie wieder\u201c versteht sich als europ\u00e4ische Initiative.
\nNat\u00fcrlich ist das Wissen \u00fcber die aktuelle Situation und die herrschenden Verh\u00e4ltnisse im \u00f6sterreichischen Fu\u00dfball begrenzt. \u00dcber meinen Heimatverein, den TSV Maccabi M\u00fcnchen pflegen wir seit Jahren zu den beiden Halleiner Fu\u00dfballvereinen freundschaftliche Beziehungen. Bei einer Historiker-Tagung der Salzburger Universit\u00e4t haben wir die Initiative vorgestellt und \u00fcber die Fachvortr\u00e4ge der Referenten bemerkenswerte Einblicke in Fu\u00dfball und Gesellschaft erhalten. Auch die Kontakte nach Salzburg und St. P\u00f6lten zu Fanvertretern waren und sind verbindend.
\nWas haben wir gemeinsam verstanden: Unsere Einmischungen in den Fu\u00dfball unserer Heimatl\u00e4ndern sind zwingend notwendig. Wenn das gelingt, k\u00f6nnen wir im Zusammenspiel mit den anderen gesellschaftlichen Kr\u00e4ften die Balance im Fu\u00dfball und im Gemeinwesen hinbekommen, in der alle \u201egedeihen\u201c k\u00f6nnen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Insegnante di lingue e traduttrice, da anni si occupa di storia e religione islamica, di questioni politiche ed umanitarie, di femminismo e diritti umani e di storia medio-orientale ed africana. Tra le varie pubblicazioni, soprattutto in lingua tedesca, figurano i testi italiani sui Corsari del Mediterraneo e sul filosofo Ren\u00e9 Gu\u00e9non. 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