{"id":1742709,"date":"2023-05-30T12:07:58","date_gmt":"2023-05-30T11:07:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1742709"},"modified":"2023-05-30T12:07:58","modified_gmt":"2023-05-30T11:07:58","slug":"ein-kleiner-schritt-nach-vorn-fuer-die-menschenrechte-namibias-oberster-gerichtshof-erkennt-gleichgeschlechtliche-ehen-aus-dem-ausland-an","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2023\/05\/ein-kleiner-schritt-nach-vorn-fuer-die-menschenrechte-namibias-oberster-gerichtshof-erkennt-gleichgeschlechtliche-ehen-aus-dem-ausland-an\/","title":{"rendered":"Ein kleiner Schritt nach vorn f\u00fcr die Menschenrechte: Namibias Oberster Gerichtshof erkennt gleichgeschlechtliche Ehen aus dem Ausland an"},"content":{"rendered":"<p><strong>In einer unerwarteten Entscheidung hat der Oberste Gerichtshof Namibias gleichgeschlechtliche Ehen, die im Ausland geschlossen wurden, anerkannt und damit die G\u00fcltigkeit der Sodomiegesetze aus der Kolonialzeit in Frage gestellt, die zwar nicht mehr angewendet werden, aber seit 1927 in den Gesetzb\u00fcchern stehen.<\/strong><\/p>\n<p>&#8222;Wir sind ein Land, in dem wir dazugeh\u00f6ren, wir sind ein Land der Zugeh\u00f6rigkeit, wir sind ein Land der Mutigen&#8220;, skandierte eine Gruppe von LGBTQ+-Rechtsaktivist*innen am Dienstag vor dem Obersten Gerichtshof von Namibia und erkannte damit an, dass das Wort &#8222;Ehepartner*in&#8220; nicht mit einem bestimmten Geschlecht assoziiert wird, nachdem die Richter*innen entschieden hatten, dass die Einwanderungsgesetze des Landes gleichgeschlechtliche Ehen anerkennen m\u00fcssen, die au\u00dferhalb des Landes geschlossen wurden.<\/p>\n<p>Vier der f\u00fcnf Richter*innen, die die Berufung anh\u00f6rten, waren sich <a href=\"https:\/\/namiblii.org\/akn\/na\/judgment\/nasc\/2023\/14\/eng@2023-05-16\">einig<\/a>, dass &#8222;der Begriff &#8218;Ehepartner*in&#8216; in \u00a7 2(1)(c) des {Einwanderungs} Gesetzes so auszulegen ist, dass er gleichgeschlechtliche Ehepartner*innen einschlie\u00dft, die in einem anderen Land rechtm\u00e4\u00dfig verheiratet sind.&#8220;<\/p>\n<p>Der Menschenrechtsanwalt Norman Tjombe erkl\u00e4rte, dass das Urteil den Begriff neutralisiere und &#8222;Ehepartner*in&#8220; nicht mehr nur f\u00fcr Partner*innen des anderen Geschlechts gelte.<\/p>\n<blockquote><p><em>&#8222;Es gibt nichts Besonderes, nichts Zus\u00e4tzliches, das im Vergleich zu heterosexuellen Ehen getan werden muss. Was man f\u00fcr eine heterosexuelle Ehe tun muss, muss man auch f\u00fcr eine homosexuelle Ehe tun&#8220;, sagte Tjombe.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Das Urteil geht auf den Fall von Daniel Digashu (s\u00fcdafrikanischer Staatsb\u00fcrger) zur\u00fcck, dem die Arbeitserlaubnis und der Einwanderungsstatus aufgrund seiner gleichgeschlechtlichen Ehe mit dem namibischen Staatsb\u00fcrger Johann Potgieter im Jahr 2017 verweigert wurden. Die beiden hatten 2015 in Johannesburg, S\u00fcdafrika, geheiratet und Digashus Neffen adoptiert, nachdem Digashus Tante (die Mutter des Jungen) 2014 gestorben war.<\/p>\n<p>Ein weiterer \u00e4hnlicher Einwanderungsfall betrifft Annette Seiler, die 2019 in Deutschland die deutsche Staatsangeh\u00f6rige Anita Seiler-Lilles heiratete.<\/p>\n<p>Die beiden F\u00e4lle, einschlie\u00dflich des Einwanderungsstatus des adoptierten Kindes, wurden zusammengelegt.<\/p>\n<p>Am 20. Januar 2022 wies das Oberste Gericht von Namibia jedoch die Einwanderungsf\u00e4lle ab, gew\u00e4hrte dem Minderj\u00e4hrigen jedoch den Einwanderungsstatus.<\/p>\n<p>Bis Dienstag erkannte Namibia gleichgeschlechtliche Ehen nicht an, da Homosexualit\u00e4t nach dem Sodomiegesetz von 1927 illegal ist.<\/p>\n<p>Der erste demokratisch gew\u00e4hlte Pr\u00e4sident Namibias, Sam Nujoma, hat Schwule und Lesben bei zahlreichen Gelegenheiten als &#8222;unnat\u00fcrlich&#8220; bezeichnet.<\/p>\n<p>Einmal forderte er die Polizei auf, sie zu verhaften, zu deportieren und zu inhaftieren, und bezeichnete ihre sexuelle Pr\u00e4ferenz als &#8222;ausl\u00e4ndischen Einfluss&#8220;.<\/p>\n<p>Das Urteil l\u00f6ste gemischte Reaktionen in einem relativ konservativen Land aus, in dem \u00fcber 90 % der Bev\u00f6lkerung Christen sind.<\/p>\n<blockquote><p><em>&#8222;Wir begr\u00fc\u00dfen dieses Urteil. Die Menschenrechte sollten auch dann gewahrt werden, wenn die Gesellschaft dagegen ist. Menschenrechte sollten nie ein Beliebtheitswettbewerb sein&#8220;, sagte die \u00f6rtliche Anw\u00e4ltin Kadhila Amwoomo.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Der politische Analyst Nduma Kamwanya glaubt, dass die gleichgeschlechtliche Ehe dem Land keinen Schaden zuf\u00fcgen wird.<\/p>\n<blockquote><p><em>&#8222;Die gleichgeschlechtliche Ehe wird Namibia nicht zu Fall bringen, noch hat sie irgendein Land zu Fall gebracht. Wenn \u00fcberhaupt, dann sind es Korruption und Misswirtschaft, die uns zu Fall bringen werden&#8220;, sagte er.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Die politische Minderheitspartei Namibian Economic Freedom Fighter (NEFF) fordert ein nationales Referendum zu diesem Thema.<\/p>\n<p>Die Partei ist der Ansicht, dass der Oberste Gerichtshof kulturelle Ansichten durchsetzt, die dem Land und seinen B\u00fcrger:innen fremd sind, weil das Paar ausl\u00e4ndischer Herkunft ist.<\/p>\n<p>Der namibische Aktivist f\u00fcr die Rechte von Homosexuellen, Wendelinus Hamutenya, der ebenfalls in einer gleichgeschlechtlichen Ehe lebt, zeigte sich begeistert von dem Urteil.<\/p>\n<p>Der ehemalige katholische Messdiener stammt vom Stamm der Aawambo, der Jungen, die verd\u00e4chtigt werden, schwul zu sein, gewaltsam angreift, indem er ihnen brennende Kohle auf den Hintern streut, um sie in einem mittelalterlichen Versuch zu &#8222;korrigieren&#8220;.<\/p>\n<p>Hamutenya heiratete seinen Ehepartner, der ebenfalls Namibier ist, vor f\u00fcnf Jahren in einer niederl\u00e4ndisch-reformierten Kirche in Pretoria, S\u00fcdafrika. S\u00fcdafrika war 2006 das f\u00fcnfte Land der Welt und das erste in Afrika, das gleichgeschlechtliche Ehen legalisierte.<\/p>\n<blockquote><p><em>&#8222;Viele meiner Verwandten betrachteten uns mit anderen Augen, aber jetzt k\u00f6nnen sie sehen, dass unsere Ehe die gleiche ist wie die von Heterosexuellen&#8220;, sagte er.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<h3><strong>Gerichtsurteil \u00f6ffnet T\u00fcren f\u00fcr andere illegale Themen<\/strong><\/h3>\n<p>Laut Tjombe wird mit dem Urteil vom Dienstag, das zwar nicht Teil des Urteils war, versehentlich das Sodomiegesetz au\u00dfer Kraft gesetzt.<\/p>\n<p>Sodomie ist in dem Land ein Straftatbestand, obwohl noch nie jemand wegen eines solchen Verbrechens verurteilt worden ist.<\/p>\n<p>&#8222;Wie kann es eine Straftat bleiben, dass seit gestern (Dienstag) zumindest Paare, die in einem anderen Land in der gleichgeschlechtlichen Ehe verheiratet sind, nach Namibia kommen und hier leben k\u00f6nnen, und diese Ehe nun als Teil der Ehe anerkannt wird? Zu den Dingen, die bei einer Ehe anerkannt werden, geh\u00f6ren die ehelichen Rechte, und dazu geh\u00f6rt nat\u00fcrlich auch der Geschlechtsverkehr.&#8220;<\/p>\n<p>&#8222;Zumindest seit gestern interpretiere ich das so, dass Sodomie erlaubt ist, zumindest soweit es Menschen betrifft, die in gleichgeschlechtlichen Ehen verheiratet sind&#8220;, sagte er.<\/p>\n<p>Ihm zufolge \u00f6ffnet das Urteil auch T\u00fcren f\u00fcr polygame Ehen, die au\u00dferhalb des Landes geschlossen werden.<\/p>\n<p>&#8222;Das Einwanderungsgesetz sagt einfach &#8218;Ehepartner*in&#8216;. Sie werden also kommen und sagen, dass das Gesetz im Iran besagt, dass ich bis zu vier Frauen heiraten kann. Die Ehefrauen sind berechtigt, in Namibia zu bleiben&#8220;, sagte er.<\/p>\n<p><strong><em>Die \u00dcbersetzung aus dem Englischen wurde von Anita K\u00f6bler <\/em><em>vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt. <a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/mitarbeiten\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wir suchen Freiwillige!<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In einer unerwarteten Entscheidung hat der Oberste Gerichtshof Namibias gleichgeschlechtliche Ehen, die im Ausland geschlossen wurden, anerkannt und damit die G\u00fcltigkeit der Sodomiegesetze aus der Kolonialzeit in Frage gestellt, die zwar nicht mehr angewendet werden, aber seit 1927 in 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