{"id":1740843,"date":"2023-05-22T12:44:22","date_gmt":"2023-05-22T11:44:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1740843"},"modified":"2023-07-12T15:12:48","modified_gmt":"2023-07-12T14:12:48","slug":"afrika-eine-geschichte-zum-wiederentdecken-24-frisuren-und-taetowierungen-waren-identitaetsausweise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2023\/05\/afrika-eine-geschichte-zum-wiederentdecken-24-frisuren-und-taetowierungen-waren-identitaetsausweise\/","title":{"rendered":"Afrika, eine Geschichte zum Wiederentdecken: 24 \u2013 Frisuren und T\u00e4towierungen waren Identit\u00e4tsausweise"},"content":{"rendered":"

Ich hatte das Gl\u00fcck, einige Jahre bei meiner Gro\u00dfmutter Miandabu Wa Kabwela zu leben, die eine vertikale Linie von der Stirn bis zum Kinn und zwei horizontale Punkte unter ihrem linken Auge hatte. Wie sehr bedaure ich, dass ich von ihr nicht gelernt habe, was das bedeutet!<\/strong><\/p>\n

Die einzige Spur, die ich habe, ist die Geschichte \u00fcber die Migration ihres Volkes, der Luba, vom Sudan in das heutige Kasai im Zentrum der Demokratischen Republik Kongo. Jahre sp\u00e4ter wurde mir klar, dass T\u00e4towierungen, wie auch Frisuren, eine Art Identit\u00e4tsausweis sind. Alles hat eine Bedeutung, ob es nun m\u00fcndlich oder schriftlich \u00fcberliefert wird. Befragen wir also die Vergangenheit zu diesem Thema, welches die Gegenwart und Zukunft bestimmt.<\/p>\n

Urspr\u00fcnge<\/strong><\/h3>\n

Der gro\u00dfe nigerianische Fotograf Auger Kere und der aus Guadeloupe stammende \u00c4gyptologe, Schriftsteller und Spezialist f\u00fcr afrikanische Mathematik Niouss\u00e9r\u00ea Kalala Omotunde haben in dieser Hinsicht viel geleistet. Das von ihm gegr\u00fcndete Anyjart-Institut f\u00fcr afrikanische Geschichte mit Niederlassungen u. a. in Guadeloupe, Kanada, Guyana, Martinique und Haiti hat sich zum Ziel gesetzt, das kulturelle, geistige und intellektuelle Erbe Afrikas wiederzugewinnen. Omotunde zeigte die Verbindungen zwischen den Per\u00fccken der K\u00f6nige der Gro\u00dfen Seen, die als Mwami bekannt sind, und denen der \u00e4gyptischen Pharaonen, sowohl bei M\u00e4nnern als auch bei Frauen, auch wenn sich sp\u00e4tere Muster durch Hinzuf\u00fcgen anderer Materialien weiterentwickelten.<\/p>\n

Von Nubien bis \u00c4gypten zeigen viele Darstellungen Ausare und Asata (Osiris und Isis) mit kohlschwarzem Teint, eines der antiken Sch\u00f6nheitsideale. In der Tat kann man die Frisuren nicht von der Hautfarbe trennen, die vor der gro\u00dfen Hitze in vielen Teilen des Kontinents gesch\u00fctzt werden musste. Auch auf Malereien in verschiedenen Tempeln sind Dreadlock-Frisuren zu sehen.<\/p>\n

Es wurden t\u00e4towierte \u00e4gyptische Mumien entdeckt, die 5.000 Jahre alt sind. In \u00c4gypten und Nordafrika galten T\u00e4towierungen als Heilmittel gegen Krankheiten, als Schutz vor b\u00f6sen Geistern und – im Falle von Frauen – als Symbol der Fruchtbarkeit. Sie wurden auch verwendet, um die Zugeh\u00f6rigkeit zu einem bestimmten Stamm zu zeigen. Im Allgemeinen weisen afrikanische T\u00e4towierungen wundersch\u00f6ne Muster und Symbole auf, die auch heute noch verwendet werden.<\/p>\n

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https:\/\/vectorportal.com\/it<\/a><\/em><\/p><\/div>\n

Antike K\u00e4mme<\/strong><\/h3>\n

Wie arch\u00e4ologische Funde belegen, spielte der Kamita-Kamm eine wichtige Rolle bei der Haarpflege von M\u00e4nnern und Frauen; alle trugen verschiedene Frisuren, immer begleitet von T\u00e4towierungen. Die Frauen f\u00fcgten dann Perlen und andere Verzierungen hinzu, die auch dazu dienten, Prinzessinnen, Prinzen, Richter usw. zu erkennen, also den Rang einer Person. Die Herstellung aufwendiger Frisuren erforderte stundenlange Arbeit, manchmal sogar ganze Tage. Derjenige, der die Haare flocht, leistete einen Dienst f\u00fcr die Gemeinschaft, ohne eine Gegenleistung zu verlangen, und galt als weise und respektable Pers\u00f6nlichkeit. Es war eine rituelle Geste, eine Kunstform, die von \u00e4lteren Frauen an die n\u00e4chste Generation weitergegeben wurde.<\/p>\n

Man glaubte auch, dass das Haar eine spirituelle Bedeutung hatte und mit gro\u00dfen Kr\u00e4ften ausgestattet war. Aufgrund ihrer Position an der h\u00f6chsten Stelle des K\u00f6rpers bildeten die Haare den Kanal, \u00fcber den die G\u00f6tter und Geister die Seele erreichten.<\/p>\n

Haare und Symbole<\/strong><\/h3>\n

Heutzutage rasieren sich viele afrikanische M\u00e4nner die Haare vollst\u00e4ndig ab, doch in der Vergangenheit wurde dies mit Trauer assoziiert. Im Gegensatz dazu war wei\u00dfes, krauses Haar ein Symbol f\u00fcr Weisheit und Erfahrung.<\/p>\n

Die franz\u00f6sische Historikerin und Soziologin Juliette Sm\u00e9ralda hat die Probleme im Zusammenhang mit der Haargl\u00e4ttung bei afrikanischen und afro-karibischen V\u00f6lkern als eine Form der Diskriminierung und Entfremdung von ihrer Vergangenheit und als Erbe der Sklaverei und des Kolonialismus untersucht. Im Laufe der Zeit gingen die mit der Hautfarbe verbundenen Sch\u00f6nheitsstandards verloren und wurden durch Produkte ersetzt, die dunkle Teints aufhellen und krauses Haar gl\u00e4tten sollten.<\/p>\n

Alte Muster kehren wieder<\/strong><\/h3>\n

Gl\u00fccklicherweise haben S\u00e4ngerinnen wie Miriam Makeba, Nina Simone und viele andere sowie Aktivistinnen wie Angela Davis diese Muster bewahrt, indem sie betonten, dass „Afro“-Haar nicht nur eine Mode ist, sondern eine M\u00f6glichkeit, eine Identit\u00e4t zur\u00fcckzuerobern, die im Laufe der Jahrhunderte ausgel\u00f6scht und verunglimpft worden war. Dank ihres Einflusses kehren immer mehr junge Menschen in Afrika und im Westen zu diesem Stil als Quelle des Stolzes und der Einheit \u00fcber den kamitischen Kontinent hinaus zur\u00fcck.<\/p>\n

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https:\/\/www.hippopx.com\/it<\/em><\/a><\/p><\/div>\n

Weitere Artikel in der Reihe \u201eAfrika, eine Geschichte zum Wiederentdecken\u201c sind hier zu finden<\/a>.<\/em><\/p>\n

Die \u00dcbersetzung aus dem Englischen wurde von Anja Schlegel <\/em>vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt. Wir suchen Freiwillige!<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ich hatte das Gl\u00fcck, einige Jahre bei meiner Gro\u00dfmutter Miandabu Wa Kabwela zu leben, die eine vertikale Linie von der Stirn bis zum Kinn und zwei horizontale Punkte unter ihrem linken Auge hatte. 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