{"id":1728288,"date":"2023-03-27T14:51:33","date_gmt":"2023-03-27T13:51:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1728288"},"modified":"2023-03-27T14:53:03","modified_gmt":"2023-03-27T13:53:03","slug":"warum-wir-retten-wollen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2023\/03\/warum-wir-retten-wollen\/","title":{"rendered":"Warum wir retten wollen"},"content":{"rendered":"<p><strong>Die Frage, weshalb wir gegen das sechste gro\u00dfe Massensterben einschreiten sollten, wird auch von den Gutmeinenden in der Regel aus einer anthropozentrischen Sicht beantwortet. Das k\u00f6nnte der entscheidende Fehler sein.<\/strong><\/p>\n<p><em>Von Bobby Langer<\/em><\/p>\n<p>Stellen wir uns vor, wir seien auf einer gro\u00dfen Familienfeier, zusammen mit Verwandten und Freunden, 50 fr\u00f6hlich l\u00e4rmende gro\u00dfe und kleine Menschen. Und dann k\u00e4me ein Verr\u00fcckter, der uns alle mit seiner Waffe bedroht. W\u00fcrdest du dann nur die zu retten versuchen, die dir am n\u00fctzlichsten sind? Vielleicht einen Freund, dessen Vitamin B dir hilfreich sein k\u00f6nnte? Oder w\u00fcrdest du nicht mit allen Mitteln versuchen, denen in deiner N\u00e4he zu helfen, denen du helfen kannst, solange du die M\u00f6glichkeit hast?<\/p>\n<h3><strong>Artenvernichtung \u2013 warum eigentlich nicht?<\/strong><\/h3>\n<p>F\u00fcr die meisten Menschen d\u00fcrfte die Antwort eindeutig ausfallen. Ich stelle diese Frage aber nicht, um Beifall zu heischen, sondern in Bezug auf das sechste gro\u00dfe Massensterben. Das wird uns in der Regel deswegen als so dramatisch dargestellt, weil jede ausgerottete Art ein ausbeutbares Potenzial darstellt, jede sterbende Art uns eines Tages Nutzen bringen k\u00f6nnte. Immer steht bei der Antwort der Mensch im Vordergrund. Aber vielleicht ist diese anthropozentrische Darstellung genau die falsche, eine, die uns am A\u2026 vorbeigeht.<\/p>\n<p>Gef\u00fchlt haben wir doch genug, mehr als genug. Was brauchen wir also noch mehr? Wir leben im zivilisatorischen Gnadenstand einer historisch einmaligen Sicherheit und in einem noch vor zweihundert Jahren unvorstellbaren Luxus. Ob da nun ein paar V\u00f6gel, Insekten oder seltsame Viecher draufgehen, kann uns herzlich egal sein, solange wir bei der n\u00e4chsten Urlaubsbuchung ein Schn\u00e4ppchen bei den Flugpreisen machen.<\/p>\n<h3><strong>Wessen Leben ist unwert?<\/strong><\/h3>\n<p>Vielleicht sollten wir uns vorstellen, dass da \u2013 mehr oder weniger \u2013 neben uns, bedroht durch unsere verr\u00fcckte Zivilisation, Verwandte in Lebensgefahr sind, verwandte Lebewesen, mit denen wir und die mit uns einen gro\u00dfen gemeinsamen Nenner haben: Sie wollen leben, sie wollen so gut leben wie m\u00f6glich, sie wollen heil sein und sich ohne Gefahr fortpflanzen k\u00f6nnen. Wie wir eben.<\/p>\n<p>Wollen wir wirklich zu der Gruppe der Gesellschaft geh\u00f6ren, der dieses existenzielle Grundbed\u00fcrfnis egal ist? Wer sind wir und welche Rolle ma\u00dfen wir uns an, um zu entscheiden, wer leben darf und wer sterben muss, wessen Leben wert, und wessen Leben unwert ist?<\/p>\n<p>Ich habe diese S\u00e4tze im vollen Bewusstsein ihrer semantischen Geschichte formuliert, und meine, als Deutsche seien wir zu einer besonderen Sensibilit\u00e4t bei diesem Thema verpflichtet.<\/p>\n<h3><strong>Die mehr als menschlichen Schwestern und Br\u00fcder<\/strong><\/h3>\n<p>Die australische Biologin Monica Gagliano bewies anhand umfangreicher Experimente mit Mimosen, dass \u2013 zumindest einige \u2013 Pflanzen lernf\u00e4hig sind, sich erinnern k\u00f6nnen und ihr Verhalten in Reaktion auf die Welt \u00e4ndern k\u00f6nnen. L\u00e4ngst wissen wir, dass es keinen linearen Stammbaum der Arten mit dem Menschen als Krone der Sch\u00f6pfung gibt, sondern ein komplexes, auch genetisch miteinander \u2013 und ineinander \u2013 verschlungenes Entwicklungsgeflecht. Aufgrund neuer gentechnischer Verfahren und eines weniger vorurteilsbehafteten Experimentdesigns haben wir in den letzten Jahrzehnten erstaunliche Parallelen zwischen der menschlichen und mehr als menschlichen Welt herausgefunden. Die indigene Botanikerin Robin Wall-Kimmerer fasst es in ihrem internationalen Bestseller \u201eGeflochtenes S\u00fc\u00dfgras\u201c so zusammen: \u201eSage und schreibe 50 Prozent des menschlichen Genoms bestehen aus DNA-Sequenzen, die von anderen Organismen zu verschiedenen Zeitpunkten unserer Evolution \u201aeingeschrieben\u2018 wurden. Die eigentliche Wiege des S\u00e4ugetierlebens, die Geb\u00e4rmutter, entstand unabh\u00e4ngig in mehreren S\u00e4ugetierlinien als Ergebnis einer Virusinfektion \u2026 Wir leben, weil wir mit der DNA anderer infiziert wurden, oder sollte man vielleicht sagen: weil wir an der DNA von anderen teilhaben.\u201c Als indigene Gemeinschaften Pflanzen und Tiere als \u201eunsere Schwestern und Br\u00fcder\u201c bezeichneten, haben wir sie noch f\u00fcr f\u00fcnfzig Jahren als \u201ePrimitive\u201c bel\u00e4chelt. Heute rufen Wissenschaftler auf, von dieser mentalen Haltung zu lernen und traditionelles und wissenschaftliches Wissen respektvoll zu verkn\u00fcpfen.<\/p>\n<h3><strong>Heilige Verbundenheit statt westlicher \u00dcberheblichkeit<\/strong><\/h3>\n<p>Mir erscheint es besch\u00e4mend, feststellen zu m\u00fcssen, dass unsere menschlichen und mehr als menschlichen Schwestern und Br\u00fcder bis heute um ihr \u00dcberleben k\u00e4mpfen m\u00fcssen und nur ein ganz kleiner Teil von uns f\u00fcr sie in die Bresche springt \u2013 jener Teil eben, der sie retten will, weil sie ein Recht auf Leben haben, wenn es denn \u00fcberhaupt ein solches Recht gibt. Wo bleibt der Aufschrei, wo die gro\u00dfe Rettungsaktion angesichts der m\u00f6rderischen Bedrohung der \u201egro\u00dfen Familienfeier\u201c unseres gemeinsamen Lebens?<\/p>\n<p>Womit die eigentliche, brennende Frage auftaucht: Wen d\u00fcrften wir t\u00f6ten und in welchem Umfang? Oder vielleicht richtiger: Mit welcher Einstellung und inneren Haltung d\u00fcrfen wir t\u00f6ten, in welchem Umfang und zu welchem Zweck? Denn auch indigene Kulturen t\u00f6ten und haben get\u00f6tet, auch ihre Schwestern und Br\u00fcder. Und eine weitere Frage dr\u00e4ngt sich auf: Wie sollten wir unsere Kinder (und uns selbst) erziehen, damit wir \u00fcberhaupt in der Lage sind, solche Themen ernst zu nehmen? Robin Wall-Kimmerer schl\u00e4gt Folgendes vor: \u201eZu wissen, dass man die Erde liebt, ver\u00e4ndert einen, motiviert, sie zu verteidigen, zu sch\u00fctzen und zu feiern. Doch wenn man sp\u00fcrt, dass die Erde einen wiederliebt, verwandelt dieses Gef\u00fchl die Beziehung von einer Einbahnstra\u00dfe in eine heilige Verbundenheit.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Frage, weshalb wir gegen das sechste gro\u00dfe Massensterben einschreiten sollten, wird auch von den Gutmeinenden in der Regel aus einer anthropozentrischen Sicht beantwortet. 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