{"id":1722935,"date":"2023-03-08T06:28:51","date_gmt":"2023-03-08T06:28:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1722935"},"modified":"2023-03-08T06:28:51","modified_gmt":"2023-03-08T06:28:51","slug":"8-maerz-ni-una-mas-ni-una-menos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2023\/03\/8-maerz-ni-una-mas-ni-una-menos\/","title":{"rendered":"\/\/ 8. M\u00c4RZ: NI UNA MAS, NI UNA MENOS"},"content":{"rendered":"<p><strong>Jeden Tag registriert die Polizei in Deutschland einen T\u00f6tungsversuch an einer Frau oder einer queeren Person. Fast jeden dritten Tag stirbt eine Frau durch die Hand ihres Partners oder Expartners. Daher ist es schockierend, wie wenig in der deutschen Politik und den Medien eine ernsthafte Debatte \u00fcber geschlechtsspezifische Gewalt gef\u00fchrt wird.<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/lateinamerika-nachrichten.de\/artikel\/8-maerz-ni-una-mas-ni-una-menos\/\"><em>Editorial &#8222;Die Redaktion&#8220;<\/em><\/a><\/p>\n<p>Erst 2018 ratifizierte Deutschland die Istanbul-Konvention, die diesen Typ von Gewalt als strukturelles Problem definiert. Darin werden auch Ma\u00dfnahmen zur Pr\u00e4vention von Gewalt gegen FLINTA* (Frauen\/Lesben\/Intersex\/Nichtbin\u00e4r\/Trans\/Agender) benannt. Allerdings fehlt eine klare Strategie zur Umsetzung und damit auch ein wirkliches Bekenntnis zum Regelwerk.<\/p>\n<p>Das Hauptaugenmerk der deutschen Regierung bei geschlechtsspezifischer Gewalt scheint auf der Au\u00dfen- und Entwicklungspolitik zu liegen. So werden die Augen vor der Gewalt gegen Frauen im eigenen Land verschlossen und ein falsches Bild von Deutschland als fortschrittlicher Kraft vermittelt, die anderen bei der L\u00f6sung dieses Problems helfen kann. Dass wir in Deutschland \u00fcberhaupt eine Debatte \u00fcber Feminizide und ihre Ursachen ansto\u00dfen k\u00f6nnen, verdanken wir heute vor allem der analytischen Schlagkraft feministischer Bewegungen in Lateinamerika und einer transnationalen Vernetzung mit Feministi*nnen in anderen L\u00e4ndern. Der Widerstand gegen Feminizide und Gewalt gegen FLINTA* sind bei Protesten von Mexiko-Stadt bis Buenos Aires der Kitt, der verschiedene Fraktionen feministischer Bewegungen miteinander verbindet. Die Anliegen innerhalb der Bewegungen sind durchaus unterschiedlich. Aber die geteilte Wut \u00fcber patriarchale Gewalt und die Gewissheit, \u201ewenn sie eine anfassen, fassen sie uns alle an\u201c, wird immer wieder zum Katalysator f\u00fcr Massenproteste. \u201eNiemals h\u00e4tte ich ertr\u00e4umt, dass wir Frauen eine derartige Massenpr\u00e4senz in der \u00d6ffentlichkeit erreichen w\u00fcrden,\u201c sagt die Direktorin von Amnesty International in Mexiko, Edit Olivares Ferreto dazu.<\/p>\n<p>Die sich organisierende Wut ist und bleibt entscheidend f\u00fcr die massiven und zugleich radikalen feministischen Proteste auf dem lateinamerikanischen Kontinent. Die Wut \u00fcber brutale Feminizide, die Wut \u00fcber die Bedingungen, die diese Gewalt nicht nur erm\u00f6glichen, sondern sie auch noch straflos bleiben lassen. Dabei sind Feminizide das \u00e4u\u00dferste Ende eines breiten Spektrum von Gewalt gegen FLINTA*, das bei sexueller Bel\u00e4stigung beginnt und \u00fcber Vergewaltigungen bis hin zum Mord reicht (<a href=\"https:\/\/lateinamerika-nachrichten.de\/artikel\/dossier-2020-inhaltsverzeichnis\/\">LN Dossier Nr. 18<\/a>). Dennoch ist es wichtig, nicht nur k\u00f6rperliche Gewalt und ihren extremsten Ausdruck im Feminizid zu thematisieren. Sondern auch strukturelle Gewalt, wie etwa die ungleiche Verteilung von Einkommen und Ressourcen, die allt\u00e4glich \u00fcberall politisch hingenommen werden, nicht zu reden von festgefahrenen Geschlechterrollen. Diese Perspektive verdeutlicht, dass Gewalt gegen FLINTA* nicht eindimensional zu begreifen ist, sondern als Ausdruck einer kapitalistischen und patriarchalen Ordnung.<\/p>\n<p>Eine zunehmende transnationale Vernetzung hat es in Deutschland erm\u00f6glicht, von den Genoss*innen aus Lateinamerika zu lernen und auch hier eine Diskussion um Feminizide anzusto\u00dfen. Durchaus notwendig bei mehr als 100 ermordeten Frauen j\u00e4hrlich. Obwohl Debatten um Feminizide in Deutschland immer noch ein Nischenthema sind, tut sich etwas. Es sind vor allem feministische Kollektive, die F\u00e4lle dokumentieren, systematisieren und so sichtbar machen. Insofern ist der 8. M\u00e4rz, wie auch der 25. November, mehr als ein ritualisierter Erinnerungstag, sondern ein zentrales Datum des Widerstandes gegen patriarchale Gewalt. Die dadurch erzeugte Aufmerksamkeit tr\u00e4gt Fr\u00fcchte: In \u00fcberregionalen Zeitungen ist der Begriff des Feminizids endlich zu lesen und auch Politiker*innen verwenden ihn. Nur so wird das Ph\u00e4nomen sichtbar und kann die Erz\u00e4hlung vom tragischen Einzelfall verdr\u00e4ngen. Inspiriert von Bewegungen wie \u201eNi Una Menos\u201c und zahlreichen weiteren feministischen Gruppen ist es gelungen, auch in Deutschland mit dem Konzept des Feminizids in Debatten um Gewalt gegen FLINTA* zu intervenieren.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jeden Tag registriert die Polizei in Deutschland einen T\u00f6tungsversuch an einer Frau oder einer queeren Person. Fast jeden dritten Tag stirbt eine Frau durch die Hand ihres Partners oder Expartners. 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