{"id":1714515,"date":"2023-02-06T17:36:59","date_gmt":"2023-02-06T17:36:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1714515"},"modified":"2023-02-06T17:36:59","modified_gmt":"2023-02-06T17:36:59","slug":"afrika-eine-geschichte-zum-wiederentdecken-14-alte-afrikanische-feste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2023\/02\/afrika-eine-geschichte-zum-wiederentdecken-14-alte-afrikanische-feste\/","title":{"rendered":"Afrika, eine Geschichte zum Wiederentdecken: 14 \u2013 Alte afrikanische Feste"},"content":{"rendered":"

\u00dcberall auf der Welt gibt es zahllose Feste; viele Kulturen haben ihre eigene Sicht des Lebens, und das hilft verstehen, wie durch einen offenen Geist der Mensch mit all den anderen Welten der Pflanzen, Tiere, Mineralien und so weiter verbunden ist. Es ist nicht an uns, zu urteilen, denn wir wissen, dass sich viele Traditionen und Feste im Laufe der Zeit weiterentwickeln \u2013 so auch in Afrika: Die Grundlage ist dieselbe, aber die Formen \u00e4ndern sich.<\/strong><\/p>\n

Es ist sehr schwer zu sagen, wann der Mensch anfing zu feiern, aber wir wissen, dass er Teil eines Plans ist, der astronomische und nat\u00fcrliche Regeln hat, und dass all dies mit Spiritualit\u00e4t und mit verschiedenen Formen von Kunst und Kultur im Allgemeinen zu tun hat. Dieser sehr pr\u00e4zise Austausch macht dem Menschen klar, dass er ein Gleichgewicht respektieren muss, das schon vor seiner Ankunft auf der Erde bestand. Wir werden also versuchen, den Grund f\u00fcr diese Feste zu verstehen, die auf der alten afrikanischen Vision basieren.<\/p>\n

Die verschiedenen Mythen der Feste<\/strong><\/h3>\n

Manche sind der Meinung, dass man Mythen keine Bedeutung beimessen sollte. Und doch verwenden wir so viele von ihnen in unserem t\u00e4glichen Leben, in den Religionen und auch in den verschiedenen Wissenschaften, obwohl diese nicht alles erkl\u00e4ren k\u00f6nnen.<\/p>\n

In Afrika stehen bei einigen V\u00f6lkern die Figuren von Osiris (Aousar) und Isis (Asata) am Ursprung vieler Feste, weil sie dem Mythos nach das erste Menschenpaar darstellen, das das Gleichgewicht zwischen Sch\u00f6pfung und Menschen erm\u00f6glichte. Aus diesem Grund sind Darstellungen von Osiris bei der Jagd massgeblich f\u00fcr die Feste und Initiationsriten der Malink\u00e9-J\u00e4ger. Wie er jagen sie nicht zum Vergn\u00fcgen des Blutvergie\u00dfens, sondern um die Tierwelt ins Gleichgewicht zu bringen, wenn sie in einem bestimmten Gebiet im \u00dcberfluss vorhanden ist. Diese Kreaturen tauschen sich mit den Menschen aus, und nicht alle sind zum Verzehr bestimmt, denn einige sind Totemtiere. In Kamerun erinnert uns das Volk der Bamuni, das in der N\u00e4he des Noun-Flusses lebt, an die Urgew\u00e4sser; der Reichtum an Wasserlebewesen stellt einen Austausch zwischen diesen verschiedenen Wasserwelten dar und muss gefeiert werden.<\/p>\n

Es gibt viele Arten von Festen in Afrika, aber hier werde ich besonders auf drei davon eingehen.<\/p>\n

Gr\u00fcndungsmythos-Feste<\/strong><\/h3>\n

Bei den Dogon in Mali finden die Sigui-Zeremonien alle sechzig Jahre \u00fcber sieben Jahre hinweg statt. Dieser Zyklus entspricht der Zeit eines Umlaufs des Sterns Sirius B um Sirius A. Sie gedenken der Offenbarung des m\u00fcndlichen Wortes an die Menschen sowie des Todes und der Beerdigung des ersten Ahnen, und stellen ein wichtiges Regenerationsritual dar, bei dem Leben und Tod mit den Gottheiten des Kosmos vereint werden. Alle sechzig Jahre treten die Seelen der Vorfahren in die Kanaga-Masken ein, welche die Form von Eidechsen und Schlangen haben; die gr\u00f6\u00dfte der Masken, die Schlange, ist sieben Meter hoch. Auf ihren Stelzen peitschen die T\u00e4nzerinnen und T\u00e4nzer, die mit Kaurimuscheln bedeckt sind, die Luft mit den Schw\u00e4nzen von Warzenschweinen (einer Art Wildschweine).<\/p>\n

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Foto von BluesyPete, Wikimedia Commons<\/em><\/p><\/div>\n

Landwirtschaftliche Feste<\/strong><\/h3>\n

Im \u00e4gyptisch-nubischen Mythos erwacht das in den Boden ges\u00e4te Getreide nach vierzig Tagen zum Leben. Es ist ein Dialog zwischen Mensch und Erde: „Du, Mensch, hast dich um mich gek\u00fcmmert, indem du mich bew\u00e4ssert und meine heiligen Zeiten respektiert hast, darum wird deine Ernte reichhaltig ausfallen. Aber denke immer daran, durch die verschiedenen Welten mit den anderen Kr\u00e4ften des Kosmos verbunden zu bleiben“. Einige afrikanische Weise haben mir von Vermittlungsgeistern erz\u00e4hlt, die angerufen werden, wenn es Probleme mit Hungersn\u00f6ten oder Regen gibt.<\/p>\n

Kulturelle Feste<\/strong><\/h3>\n

Diese drei Feste haben Musik und Tanz gemeinsam. Beides sind Instrumente der Danksagung und der Verbindung mit bestimmten Wesenheiten durch die Trance, einen Zustand, bei dem man die Zeit vergisst. Beim Muganuro-Fest<\/strong> in Burundi wird mit heiligen Trommeln die Aussaat von Sorghum gefeiert. Vor der Kolonialisierung war dies das wichtigste Getreide und eine Garantie gegen Hungersn\u00f6te. Dieser Nationalfeiertag wurde 1930 von den Kolonialherren mit Unterst\u00fctzung der katholischen Kirche verboten, jedoch 1963 wieder eingef\u00fchrt.<\/p>\n

Yamswurzelfest bei den Ashanti: <\/strong>Die Yamswurzel ist in mehreren westafrikanischen L\u00e4ndern ein Hauptbestandteil der t\u00e4glichen Ern\u00e4hrung. Im August versammeln sich die Menschen in den zentralen Gebieten Benins um Honoratioren und K\u00f6nige, um ein Ritual der Kontinuit\u00e4t zu zelebrieren, indem sie die neuen Knollen gemeinsam essen, den G\u00f6ttern und Ahnen f\u00fcr die gute Ernte danken und darum bitten, dass sie auch in den kommenden Jahren anhalten m\u00f6ge. Riesige handgefertigte Regenschirme sch\u00fctzen den Oba, den K\u00f6nig.<\/p>\n

Ein neueres panafrikanisches Fest ist Kwanzaa<\/strong>, abgeleitet von dem Swahili-Wort matunda ya kwanza<\/em>, was so viel wie „erste Fr\u00fcchte der Ernte“<\/strong> bedeutet: ein j\u00e4hrliches Gemeinschaftsfest, das vom 26. Dezember bis zum 1. Januar stattfindet. Jeder Tag hat sein eigenes Thema: Selbstbestimmung, Glaube, Einigkeit, wirtschaftliche Selbstversorgung, Teilen, Kreativit\u00e4t, gemeinsame Arbeit. Mit seinen roten, schwarzen und gr\u00fcnen Farben wird es auch in Amerika gefeiert.<\/p>\n

Und schlie\u00dflich muss noch Genn\u00e0<\/strong> erw\u00e4hnt werden, das \u00e4thiopisch-koptische Weihnachtsfest<\/strong>, das in der Nacht vom 6. auf den 7. Januar in Lalibela gefeiert wird, einer UNESCO-Kulturerbest\u00e4tte mit ihren in Fels gehauenen Kirchen.<\/p>\n

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Foto von Bernard Gagnon, Wikimedia Commons<\/em><\/p><\/div>\n

Foto di Bernard Gagnon, Wikimedia Commons<\/em><\/p>\n

Weitere Artikel in der Reihe \u201eAfrika, eine Geschichte zum Wiederentdecken\u201c sind hier zu finden<\/a>.<\/em><\/p>\n

Die \u00dcbersetzung aus dem Italienischen wurde von Domenica Ott vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt. Wir suchen Freiwillige!<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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