{"id":1711790,"date":"2023-01-25T07:00:10","date_gmt":"2023-01-25T07:00:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1711790"},"modified":"2023-01-25T07:01:02","modified_gmt":"2023-01-25T07:01:02","slug":"der-widerstand-der-besiegten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2023\/01\/der-widerstand-der-besiegten\/","title":{"rendered":"Der Widerstand der Besiegten"},"content":{"rendered":"

Mesut Bayraktar \u2013 Aydin. Erinnerung an ein verweigertes Leben: Der Roman erinnert an den die Lebensrealit\u00e4ten von Arbeitsmigrant:innen unter Klassengewalt und Rassismus sowie an den Widerstand gegen herrschende Diskriminierungs- und Ausbeutungsverh\u00e4ltnisse.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

Von Berfe Budak (kritisch-lesen.de<\/a>)<\/em><\/p>\n

\u201eImmer wenn ich an den K\u00f6rper meines Vaters denke, kommt mir bis heute zuerst der Geruch in den Sinn. Dieser Geruch ist \u00f6lig, es ist der Geruch der Fabriken und Maschinen, ein Geruch, der sich wie eine zweite Haut auf den K\u00f6rper meines Vaters gelegt hatte, als ich ihn nach seiner Nachtschicht in der kleinen K\u00fcche bei Morgend\u00e4mmerung begr\u00fc\u00dfte.\u201c (S. 77 f.)<\/p><\/blockquote>\n

Ein Geruch, den auch ich kenne. Solche biografischen Anekdoten sind Erinnerungen, die sich in das Ged\u00e4chtnis eines jeden (Gast-)Arbeiter:innenkindes eingepr\u00e4gt haben, so auch in meines \u2013 als Enkelin von Arbeitsmigrant:innen und Tochter eines Facharbeiters. Mesut Bayraktar gelingt es in seinem Roman \u201eAydin \u2013 Erinnerung an ein verweigertes Leben\u201c nicht nur, die Geschichten seines Onkels auf Grundlage von Berichten und Beobachtungen wiederzugeben, sondern er erz\u00e4hlt auch \u00fcber das Leben vieler Menschen dieser Gesellschaft, die unter Klassengewalt leiden.<\/p>\n

Mit \u00c4u\u00dferungen wie \u201eDenke nie, dein Leben ist etwas Einzigartiges. Das ist es nicht\u201c (S. 13), macht Bayraktar auf geteilte Lebensgeschichten der Arbeitsmigrant:innen und ihrer Kinder aufmerksam, die aus D\u00f6rfern und St\u00e4dten in der T\u00fcrkei stammen. Es geht um zerrissene Familien oder den Wunsch nach besseren Lebensverh\u00e4ltnissen \u2013 und gleichzeitig um die Entm\u00fcndigung und Entrechtung durch einen kapitalistischen Staat, der nur darauf aus ist, die Arbeitskraft junger Frauen und M\u00e4nner zu verwerten.<\/p>\n

Der Weg in die Zw\u00e4nge und Ketten<\/strong><\/h4>\n

Zu diesen jungen Menschen geh\u00f6rt auch Aydin, der 1982 mit 15 Jahren aus der T\u00fcrkei nach Deutschland einreist, um die Sehnsucht nach seinem Vater zu stillen, ohne den er bis dahin aufgewachsen ist. Der Weg f\u00fchrt Aydin aber vor allem in die Zw\u00e4nge und Ketten der deutschen Industrie. Die Anerkennung und Zuneigung, die er seinem Vater entgegenbringt, werden nicht erwidert, da sein Vater wegen der gebrochenen Bindung und der H\u00e4rte des Lebens im Arbeitsexil nicht dazu f\u00e4hig ist, Emotionen zu zeigen. Zudem konnte er durch die lange Trennung keine Erfahrungen im Umgang mit den eigenen Kindern machen. So w\u00e4chst Aydin in der Obhut seines \u00e4lteren Bruders auf: \u201eDie Pubert\u00e4t hatte er (\u2026) \u00fcbersprungen, nein, sie wurde ihm verwehrt\u201c (S. 47). Aydin beginnt nach seiner Schulpflicht, ohne eine Wahl gehabt zu haben, seine Arbeitskraft in einer G\u00fcrtelfabrik zu verkaufen. Lebenserfahrung sammelt er vor allem auf der Stra\u00dfe, durch Freund:innen, in der Disco und durch seine Liebe zu Britta. Neun Jahre lebt Aydin in Deutschland, neun Jahre, in der Rassismus und die Klassengewalt seinen K\u00f6rper zeichnen. Neun Jahre, bis er, als sein K\u00f6rper und Verstand nicht mehr genug verwertet werden k\u00f6nnen, vom deutschen Staat in die T\u00fcrkei abgeschoben wird. Und auch dort, ausgelaugt und kaputt nach Jahren der Ausbeutung, kann er nicht mehr an vorherige Verbindungen ankn\u00fcpfen.<\/p>\n

Durch die pers\u00f6nlichen Gedanken Bayraktars, die mehrere Seiten f\u00fcllen, ist es m\u00f6glich, auch ihn als Autor n\u00e4her kennenzulernen. Zeitgleich ist es ein Versuch, auf Kontinuit\u00e4ten in unserer Gesellschaft aufmerksam zu machen, die in Verbindung stehen mit Ausbeutung, Rassismus, Schmerz und Sehnsucht. Immer wieder zeigt Bayraktar die gesellschaftlichen Widerspr\u00fcche auf, spricht von institutioneller Diskriminierung und verweist auf historische Ereignisse wie den Milit\u00e4rputsch 1973 in Chile, der eine sieben Jahre lange Milit\u00e4rdiktatur zur Folge hatte. Bayraktar mahnt mit Worten der Erinnerung an den Mord von Oury Jalloh im Jahr 2005, die NSU-Mordserie oder den rechten Anschlag in Hanau am 19. Februar 2020. Als DNA des Rassismus bezeichnet er die kapitalistische Gesellschaft, die durch die b\u00fcrgerliche Ideologie versucht, die Arbeitenden und die Gesellschaft zu spalten. Fragmente des pers\u00f6nlichen Gedenkens, versch\u00fcttete Erinnerungen, und Erinnern als politische Aktion, als Widerstand gegen Klassenabwertung und rassistische Zurichtungen werden dabei vom Autor immer wieder von neuem zusammengef\u00fcgt.<\/p>\n

Auch wenn im Roman \u00f6fter von \u201eLeid\u201c, den \u201eBesiegten\u201c oder den \u201eGeschlagenen\u201c gesprochen wird, handelt es sich dabei nicht um eine Viktimisierung von Menschen mit Migrationsgeschichte. Es wird im Gegenteil auf ihren Mut aufmerksam gemacht, gegen das ausbeuterische System das Leben in die Hand zu nehmen.<\/p>\n

Erinnerung hei\u00dft, nach Ver\u00e4nderung zu streben<\/strong><\/h4>\n

\u201eAydin\u201c erschien 2021, dem Jahr, in dem sich das Anwerbeabkommen zwischen Deutschland und der T\u00fcrkei zum 60. Mal j\u00e4hrte. Ein Grund zum Feiern? Nein \u2013 und dennoch: Zu feiern sind die gef\u00fchrten K\u00e4mpfe der Arbeitsmigrant:innen f\u00fcr bessere Lebens- und Arbeitsbedingungen. Ihr Widerstand gegen die herrschenden Diskriminierungs- und Ausbeutungsverh\u00e4ltnisse ist jener Teil der deutschen Arbeiter:innenbewegung, der h\u00e4ufig in Vergessenheit ger\u00e4t. Das Erstreiten gleicher Rechte innerhalb der gesellschaftlichen, politisch-\u00f6konomischen und sozialen Verh\u00e4ltnisse war ein bedeutsamer Motor f\u00fcr Ver\u00e4nderung: Errungenschaften wie die Ver\u00e4nderung des Betriebsverfassungsgesetzes vor 50 Jahren und das Erlangen des aktiven und passiven Wahlrechts und somit betrieblicher Mitbestimmung sind Rechte, die wir den K\u00e4mpfen von Arbeitsmigrant:innen zu verdanken haben. Auch wenn wir nie genau erfahren werden, ob und in welche Arbeitsk\u00e4mpfe Aydin involviert war, zeigt sein Leben, dass er auf individueller Ebene Widerstand leistete: Etwa, indem er nicht nur der \u201eflei\u00dfige Arbeiter\u201c war, wie der deutsche Staat es haben wollte. Wie vielen anderen gelang es ihm dennoch nicht, den Widerstand politisch zu organisieren und er zerbrach an den Widerspr\u00fcchen der herrschenden Gesellschaft.<\/p>\n

Mesut Bayraktar verwendet eine ausdrucksvolle Sprache, die Emotionen und Verstand anspricht, und Leser:innen Teil der Geschichte werden l\u00e4sst. Zugleich kommen die Kritik am herrschenden System sowie eine politische-\u00f6konomische Einordnung der Verh\u00e4ltnisse und philosophische Gedanken nicht zu kurz. Bayraktar hat einen Roman geschaffen, in dem er Menschen eine Stimme gibt, die oft nicht geh\u00f6rt werden. Erinnern hei\u00dft, nach Ver\u00e4nderung zu streben: Das Vergangene in die Gegenwart zu holen, f\u00fcr die politischen K\u00e4mpfe von heute auf Spuren zu untersuchen. Der Roman leistet genau das.<\/p>\n

\n

Mesut Bayraktar \u2013 Aydin. Erinnerung an ein verweigertes Leben.<\/strong>
\nUnrast Verlag, 2021 \u2013 148 Seite, 14 Euro.
\nISBN: 978-3897716148<\/p>\n

\"\"

Mesut Bayraktar \u2013 Aydin. Erinnerung an ein verweigertes Leben (Unrast Verlag)<\/p><\/div>\n

Dieser Beitrag<\/strong>\u00a0wurde am 17.01.2022 auf\u00a0kritisch-lesen.de<\/strong><\/a>,\u00a0Kooperationspartner von Unsere Zeitung<\/a>, unter der Creative Commons Lizenz\u00a0CC BY-NC-ND 3.0 DE<\/a>\u00a0ver\u00f6ffentlicht. Diese Lizenz erm\u00f6glicht den Nutzer*innen eine Weiterverwendung, Vervielf\u00e4ltigung und Verbreitung der textlichen Inhalte unter Namensnennung der Urheberin\/des Urhebers sowie unter gleichen Bedingungen zu nicht kommerziellen Zwecken.<\/span><\/em><\/p>\n

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