{"id":170930,"date":"2015-03-17T11:59:21","date_gmt":"2015-03-17T11:59:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=170930"},"modified":"2015-03-17T11:59:45","modified_gmt":"2015-03-17T11:59:45","slug":"islam-gegen-zwangsehe-mit-vergewaltigern","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2015\/03\/islam-gegen-zwangsehe-mit-vergewaltigern\/","title":{"rendered":"Islam gegen Zwangsehe mit Vergewaltigern"},"content":{"rendered":"

Ein Thema, das unbedingt enttabuisiert werden muss und im Speziellen muslimische Frauen und M\u00fctter betrifft, ist zweifelsohne das der noch praktizierten Tradition der Zwangsehe der vergewaltigten Frau mit ihrem Vergewaltiger.<\/strong><\/p>\n

Sicherlich ist der Falle der sechzehnj\u00e4hrigen M\u00e4dchens Amina al-Filali aus Larache in Marokko (Selbstmord von Amina Filali ersch\u00fcttert Marokko<\/a>) noch nicht in Vergessenheit geraten. 2012 nahm sich Amina im Alter von nur 16 Jahren das Leben, indem sie sich mit Rattengift vergiftete, nachdem sie mit ihrem Vergewaltiger zwangsverheiratet wurde, der auf diese Weise dank dem marokkanischen Gesetz f\u00fcr seine Schuld als Vergewaltiger nicht mehr b\u00fc\u00dfen musste.<\/p>\n

Ein \u00e4hnlicher Fall ereignete sich 2013 auch in Malaysia. Auch dieser Fall gelangte an die \u00d6ffentlichkeit, und es gab zahlreiche Proteste. Wiederum wurde ein Vergewaltiger nicht strafrechtlich verfolgt, weil er durch die Heirat mit dem vergewaltigten M\u00e4dchen davonkam. Das M\u00e4dchen war 12, als es vergewaltigt und dann zwangsverheiratet wurde. Anbei finden Sie einen Artikel<\/a> hierzu, in dem auch die Verzweiflung der Familie des M\u00e4dchens zur Sprache kommt, die nicht wei\u00df, was sie anderes tun soll, au\u00dfer die Tochter mit dem Vergewaltiger zwangszuverheiraten.<\/p>\n

Eine Schande? Auf jeden Fall ja.<\/p>\n

Aber die Tatsache, dass es eine Schande ist, soll auch von den Musliminnen und Muslimen klar ausgesprochen werden. Denn diese Tradition widerspricht den Grunds\u00e4tzen des Islam in vielfacher Hinsicht: einerseits der Konzeption der Ehe im Islam und andererseits auch der Anschauung der Barmherzigkeit und der Rechte der Opfer auf Verteidigung der eigenen Rechte und Menschenw\u00fcrde.<\/p>\n

In den traditionellen muslimischen Gesellschaften werden die Menschenrechtler aus dem Westen manchmal mit Skepsis wahrgenommen. Die Menschen m\u00f6chten keine Rechte von au\u00dfen aufgedr\u00e4ngt bekommen. Daher finde ich muss die Ansage von den islamischen Menschenrechtlerinnen und Menschenrechtler kommen, die dem Volk erkl\u00e4ren, dass diese Praxis nicht nur f\u00fcr den Westen als Menschenrechtsverletzung gilt, sondern im Islam gegen die Grundprinzipien des Korans verst\u00f6\u00dft.<\/p>\n

Im Koran hei\u00dft es beispielsweise \u00fcber Liebe und Ehe:<\/p>\n

\u201eUnd es geh\u00f6rt zu seinen Zeichen, dass Er aus euch selber Gattinnen erschuf, auf dass ihr Frieden bei Ihnen findet; und Er hat Zuneigung und Barmherzigkeit zwischen euch gesetzt.\u201c (30:21)<\/strong><\/p>\n

\u201eSie (eure Frauen) sind wie ein Gewand f\u00fcr euch und ihr seid (wie) ein Gewand f\u00fcr sie.\u201c (2:187)<\/strong><\/p>\n

Ehe bedeutet im Islam Frieden, Zuneigung, Barmherzigkeit, Schutz, W\u00e4rme und gegenseitige Unterst\u00fctzung. Und damit hat eine voreheliche Vergewaltigung, die durch eine Zwangsehe ges\u00fchnt wird, wirklich nichts zu tun.<\/p>\n

Und nach der Scharia wird die Vergewaltigung bestraft wie der Ehebruch. Die vergewaltigte Frau gilt in der Scharia als Opfer. Denn der Islam steht hinter den Frauen, gegen die Gewalt ergeht.<\/p>\n

Zum Thema der Vergewaltigung der Frau in den muslimischen Gesellschaften und der Zwangsehe, die dann diesen Opfern aus sogenannten folkloristischen Gr\u00fcnden der Ehre aufgedr\u00e4ngt wird, die vorher ihrer Freiheit beraubt und brutal missbraucht wurden, finde ich die folgenden \u00dcberlegungen des amerikanischen Konvertiten Musa Furber von 2013 anl\u00e4sslich der Vergewaltigung in Malaysia und auch in Erinnerung an den Fall von Amina al-Filali aus dem Jahre 2012 ein wahres Manifest eines muslimischen Mannes f\u00fcr die W\u00fcrde der Frau[1]<\/a>.<\/p>\n

Es handelt sich auch um ein Thema, das in die Studien \u00fcber die Sklaverei und \u00fcber die Zwangsehe einflie\u00dfen soll. Anbei ein Ausschnitt hiervon, der das Thema unwiderspr\u00fcchlich beim Namen nennt und ent-tabuisiert. Das Thema m\u00f6chte ich hier anf\u00fchren, weil die Worte des Autors des folgenden Artikels f\u00fcr mich den Weg weisen, um allen muslimischen Frauen ihre W\u00fcrde wiederzugeben, unabh\u00e4ngig davon, welche Form von Gewalt sie erleiden oder erlitten haben.<\/p>\n

\u201e\u2026Wenn ich \u00fcber solche F\u00e4lle lese, bin ich immer wieder verbl\u00fcfft, wie Muslime es unterst\u00fctzen k\u00f6nnen, dass ein Vergewaltiger begnadigt werden darf, indem er sein Opfer heiratet, und h\u00e4ufig, indem dieses und seine Familie unter Druck gesetzt werden, um sich zu f\u00fcgen. Als islamischer Rechtsexperte wei\u00df ich, dass solche F\u00e4lle ungeheuerliche Verletzungen dessen darstellen, was der Islam \u00fcber die Rechte von Opfern, die Definition von Gerechtigkeit und die Bedeutung der Ehe lehrt.<\/em><\/p>\n

Die islamische Weltanschauung vertritt einen klaren Standpunkt bez\u00fcglich der Rechte und Pflichten der Selbstverteidigung und der Verteidigung anderer vor Angriffen auf die Person und W\u00fcrde.<\/em><\/strong> Dies gilt insbesondere f\u00fcr sexuelle \u00dcbergriffe, in denen eine Frau dazu verpflichtet ist, den Angreifer abzuwehren und Umstehende verpflichtet sind, ihr zu Hilfe zu eilen\u2026 Einige Gelehrte pl\u00e4dieren au\u00dferdem daf\u00fcr, dass sich die Selbstverteidigung der Frau sogar auf die Nachwirkungen eines Angriffes auswirken sollte, einschlie\u00dflich der Widerherstellung ihres Sicherheitsgef\u00fchls, der Behandlung des emotionalen Traumas und des Schwangerschaftsabbruch nach einer Vergewaltigung. Verfechter dieser Position argumentieren, dass sich dies mit den ehrenwerten Zielen des heiligen Rechtes deckt, welches den Schutz des Lebens und des Geistes der Frau \u00fcber den Schutz der Abstammung, des Besitzes und der Ehre stellt. Das islamische Gesetz der Scharia ist auch darin eindeutig, dass eine Ehe eine Verbindung darstellt, die auf Zuneigung, gegenseitigem Respekt, Intimit\u00e4t, Vertrauen und G\u00fcte basiert und einen Zufluchtsort vor unkontrollierter sexueller Begierde darstellt.<\/em><\/p>\n

Ein Vergewaltigungsopfer dazu zu zwingen, den (mutma\u00dflichen oder verurteilten) Vergewaltiger zu heiraten, beraubt es jeglicher M\u00f6glichkeit der Selbstverteidigung und setzt es weiteren Angriffen auf seine Person, seinen Geist und seine W\u00fcrde aus. Auf diese Weise wird es au\u00dferdem dazu gezwungen, in einer Beziehung zu leben, die auf Hass, Verfremdung, Gewalt und Missbrauch basiert, und der T\u00e4ter wird f\u00fcr seine Gewalttaten auch noch belohnt.<\/em><\/p>\n

Das Verlangen nach Gnade ist im Islam tief verwurzelt. Die Begnadigung von Vergewaltigern, die sich dazu bereit erkl\u00e4ren, ihre Opfer zu heiraten und ihre Opfer zwingen, sich dem zu beugen, stehen im Widerspruch zu dieser Gnade. <\/em><\/p>\n

Es wurde bereits beobachtet, dass es zu Selbstmorden kommen kann, wenn Opfer dazu gen\u00f6tigt werden, ihre Vergewaltiger zu heiraten. Opfer dazu zu zwingen, eine solche Ehe einzugehen, stellt die Ehre der Familie \u00fcber ihr eigenes Leben, ihren Geist und ihre W\u00fcrde \u2013 was genau die entgegengesetzte Reihenfolge darstellt, wie sie in dem heiligen Recht beschrieben ist. Wie kann jemand die Umkehrung dieser Reihenfolge mit der islamischen Weltanschauung in Einklang bringen, die sowohl die sich ausbreitende Korruption als auch die unrechtm\u00e4\u00dfige Beendigung eines einzelnen Lebens mit einem Mord an der gesamten Menschheit und das Retten eines einzelnen Lebens mit der Rettung der gesamten Menschheit gleichstellt (Koran 5:32)[2]<\/strong><\/a>?<\/em><\/p>\n

Einige Gelehrte tun dies aus kulturellen Gr\u00fcnden, und da es in den Bereich der Flexibilit\u00e4t des Islam gegen\u00fcber lokaler Kultur und \u00f6rtlicher Br\u00e4uche f\u00e4llt und die lokale Kultur Vergewaltigungsvergehen eine derart gro\u00dfe Schande auferlegt (seien sie unterstellt oder bewiesen), dass dem Opfer besser damit gedient sei, eine Ehe mit seinem (angeblichen oder verurteilten) Sch\u00e4nder einzugehen. W\u00e4hrend es tats\u00e4chlich so ist, dass das heilige Gesetz eine bestimmte Flexibilit\u00e4t bez\u00fcglich lokaler Kultur und \u00f6rtlicher Br\u00e4uche beinhaltet, bezieht diese sich nur auf solche, die dem heiligen Gesetz nicht widersprechen und seine ehrenwerten Ziele nicht verzerren. Kurzum bef\u00fcrwortet die Scharia Praktiken, die mit ihr \u00fcbereinstimmen und lehnt Praktiken ab, die sie bezwingen oder untergraben.<\/em><\/p>\n

Andere Gelehrte behaupten, dass diese Gesetze nur auf F\u00e4lle angewendet werden sollten, die sich auf einvernehmlichen Geschlechtsverkehr beziehen, wozu Paare sich zum Beispiel entschlie\u00dfen, wenn sie hoffen, ihre Familien auf diese Weise dazu zwingen zu k\u00f6nnen, ihrer Hochzeit zuzustimmen und der als Vergewaltigung betrachtet wird, wenn er bekannt wird. Diesen Begriff zu verwenden, um die Gesellschaft irgendwie vor der Schande zu sch\u00fctzen, zugeben zu m\u00fcssen, dass Frauen sich an einem einvernehmlichen, vorehelichen Geschlechtsverkehr beteiligen, st\u00fcrzt Frauen, denen bereits Unrecht geschehen ist, in ein noch gr\u00f6\u00dferes Unrecht, was manchmal dazu f\u00fchrt, dass sie vor lauter Angst und Verzweiflung Selbstmord begehen.<\/em><\/p>\n

Irgendetwas l\u00e4uft grundlegend falsch, wenn eine muslimische Gesellschaft die Schande einer einzelnen Vergewaltigung als Ausgleich f\u00fcr die erleichterte Ausbreitung von Korruption und die unrechtm\u00e4\u00dfige Beendigung eines Lebens ansieht.<\/em><\/p>\n

Die erste Generation der Muslime befolgte die Vorschriften des Korans, die T\u00f6tung weiblicher S\u00e4uglinge abzuschaffen, eine Tat, die h\u00e4ufig begangen wurde, um Schande von der Familie fern zu halten. Dadurch haben die Muslime mit Stolz zu einem steigenden Ansehen der Frauen beigetragen. Doch was f\u00fcr ein Stolz ist es zu verbieten, die kleinen T\u00f6chter von jemandem im Sand zu vergraben, nur damit sie erwachsen werden k\u00f6nnen und sich dann w\u00fcnschen, dass genau dies mit ihnen geschehen w\u00e4re? Diese traurigerweise zahlreichen Geschichten von Frauen, die wieder und wieder verletzt wurden, k\u00f6nnen nur als Abart des Islam beschrieben werden, und dies leider nur von Muslimen selbst\u201c.<\/em><\/p>\n

Die Musliminnen und Muslime m\u00fcssen die Verpflichtung \u00fcbernehmen, als Ummah konsequent gegen diese Verbrechen vorzugehen. M\u00e4nner, die Frauen vergewaltigen, d\u00fcrfen nicht durch eine Zwangsehe ges\u00fchnt werden, denn eine Straftat belohnt man nicht mit einer Ehe, die im Islam Frieden, Barmherzigkeit und Schutz bedeutet.<\/p>\n

Wie kann ein M\u00e4dchen dazu gezwungen werden, seinen Vergewaltiger zu heiraten? Mit dieser rhetorischen Frage m\u00f6chte ich Sie alle bitten, diesen Artikel zu teilen.<\/p>\n

Erheben Sie Ihre Stimme gegen die Vergewaltigung der Frau, die mit einer Zwangsehe ges\u00fchnt und unter den Teppich gekehrt wird. Die Frau wird durch die Vergewaltigung nicht entehrt. Die Frau beh\u00e4lt ihre W\u00fcrde, da sie unschuldig ist und bleibt. Wer schuldig ist, ist nur der Mann, der der Frau Gewalt zugef\u00fcgt hat. Denn der muslimische Mann h\u00f6rt gerade dort auf, wo der Vergewaltiger anf\u00e4ngt. Die Vergewaltigung kennt keine Religion.<\/em><\/strong><\/p>\n

\n

[1]<\/a> Vgl. hierzu: http:\/\/www.washingtonpost.com\/blogs\/guest-voices\/post\/the-islam-women-were-promised\/2013\/01\/02\/447419f6-54e5-11e2-8b9e-dd8773594efc_blog.html<\/a><\/p>\n

[2]<\/a> Vgl. hierzu den gesamten Koranvers 5:32: \u201eAus diesem Grunde haben Wir den Kindern Israels verordnet, dass wenn jemand einen Menschen t\u00f6tet – es sei denn f\u00fcr (Mord) an einem andern oder f\u00fcr Gewalttat im Land -, so soll es sein, als hatte er die ganze Menschheit get\u00f6tet; und wenn jemand einem Menschen das Leben erh\u00e4lt, so soll es sein, als h\u00e4tte er der ganzen Menschheit das Leben erhalten. Und Unsere Gesandten kamen zu ihnen mit deutlichen Zeichen; dennoch, selbst nach diesem, begehen viele von ihnen Ausschreitungen im Land\u201c.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Insegnante di lingue e traduttrice, da anni si occupa di storia e religione islamica, di questioni politiche ed umanitarie, di femminismo e diritti umani e di storia medio-orientale ed africana. Tra le varie pubblicazioni, soprattutto in lingua tedesca, figurano i testi italiani sui Corsari del Mediterraneo e sul filosofo Ren\u00e9 Gu\u00e9non. 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