{"id":1702734,"date":"2023-01-02T15:00:43","date_gmt":"2023-01-02T15:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1702734"},"modified":"2023-01-02T15:00:43","modified_gmt":"2023-01-02T15:00:43","slug":"von-groesse-und-guete-und-einer-grossen-mystikerin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2023\/01\/von-groesse-und-guete-und-einer-grossen-mystikerin\/","title":{"rendered":"Von Gr\u00f6\u00dfe und G\u00fcte und einer gro\u00dfen Mystikerin"},"content":{"rendered":"

Von Marie de France ist, wie von vielen Frauen, die in den vergangenen Jahrhunderten durchaus Au\u00dfergew\u00f6hnliches geleistet haben, kaum etwas \u00fcberliefert. W\u00e4ren sie M\u00e4nner gewesen, so w\u00e4re das wohl anders. Ihren Namen und das Land aus dem sie stammte kennen wir, weil sie 12 Versnovellen geschrieben hat, die sie als erste franz\u00f6sische Autorin, also erste schreibende Frau, deren Texte aus ihrer eigenen Kreativit\u00e4t entstanden, auszeichnen. Die Lais, so der Titel der Versnovellen, verarbeiten M\u00e4rchen- und Sagenstoffe aus dem keltischen Britannien, wurden in anglonormannischer Sprache verfasst und entstanden um 1170. Aus der Wahl der Stoffe in Verbindung mit der Tatsache, dass diese in anglonormannischer Sprache und in kurzen Gedichten ausgearbeitet wurden, l\u00e4sst sich dennoch etwas \u00fcber die Person Marie de France und ihr Zielpublikum, den englischen Hof, ablesen. Offensichtlich war sie sehr gebildet und stammte aus h\u00f6chsten Kreisen. Vielleicht ist sie sogar mit der unehelichen Halbschwester Heinrich II identisch, die als \u00c4btissin von Shaftesbury bezeugt ist. Dass so wenig \u00fcber ihr Leben verb\u00fcrgt ist, ist zwar einerseits bedauerlich, andererseits aber liefert genau das genug Spielraum f\u00fcr einen gro\u00dfartigen feministischen, historischen Roman. Und genau das hat Lauren Groff sich f\u00fcr ihren Roman matrix zunutze gemacht und mir damit ein Jahreshighlight beschert.<\/p>\n

Das Genre Historischer Roman ist seit Jahren nicht mehr so recht auf meiner Leseliste gelandet, obwohl es eine Zeit gab, da ich B\u00fccher, die in Zeiten des Mittelalters oder der Renaissance oder \u00e4hnlichem angesiedelt waren, gerne las. Irgendwann jedoch hatte ich das Gef\u00fchl, dass diese Art Roman mir zu schablonenhaft wurde. Nat\u00fcrlich k\u00f6nnte man nun jeglichen Roman, der in der Vergangenheit spielt hier subsumieren \u2013 ich aber meine explizit die Stapelware, die in vielen Buchhandlungen zu finden ist. Als ich dann diese begeisterte Besprechung las, war ich schon fast \u00fcberzeugt \u2013 den letzten Schubs jedoch gab mir die wunderbare Alexandra Zumoberhaus, ihres Zeichens Buchh\u00e4ndlerin aus Wien, der zu folgen sich auf jeden Fall lohnt. Und was sie mir sagte war sinngem\u00e4\u00df: \u201eLies es unbedingt, es ist kein normaler historischer Roman, wenn Du verstehst, was ich meine\u201c. Und wie ich verstand \u2013 Danke daf\u00fcr, denn matrix ist wirklich so au\u00dferhalb meines Beuteschemas, dass ich ohne den Schubs ein gro\u00dfartiges Leseerlebnis verpasst h\u00e4tte. Doch nun endlich zum Roman selbst.<\/p>\n

Sie kommt allein aus dem Wald geritten. Siebzehn Jahre alt, im kalten, feinen M\u00e4rzregen, Marie aus Frankreich.
\nEs ist 1158, und die Welt geht ersch\u00f6pft dem Ende der Fastenzeit entgegen. Bald ist Ostern, fr\u00fch in diesem Jahr. Die Saat auf den Feldern streckt im dunklen, k\u00fchlen Boden die ersten Keimbl\u00e4tter aus, bereit f\u00fcr den Aufbruch ins Freie. Zum ersten Mal sieht Marie das Kloster, bleich und unnahbar auf einer Anh\u00f6he in diesem klammen Tal, in dem sich die vom Meer aufziehenden Wolken best\u00e4ndig an den Bergen abregnen.<\/p>\n

Marie kommt nicht freiwillig, sie wurde ins Kloster geschickt, weil ihr Auftreten und Aussehen nicht so recht an den feingeistigen k\u00f6niglichen Hof Englands passt, obwohl sie sich dort recht wohlgef\u00fchlt hatte. Lange w\u00e4hrte die Zeit am Hofe Heinrich II. und seiner Frau Eleonore von Aquitannien nicht. Da Marie nach dem Tod ihrer Mutter zwei Jahre lang Haus und Hof verwaltet hatte \u2013 um ihren Vater ranken sich Ger\u00fcchte, er soll ihre Mutter bei der Feldarbeit ersp\u00e4t und vergewaltigt haben \u2013 sie schreiben, lesen und rechnen kann, ist ihr zuzutrauen, dass sie die ihr zugedachte Rolle der Priorin eines k\u00f6niglichen Klosters ausf\u00fcllen w\u00fcrde. Allerdings ist das Kloster bettelarm und die Nonnen dort sterben wie die Fliegen. Ein Nein aufgrund fehlender Gl\u00e4ubigkeit wird nicht akzeptiert. Maries Schicksal war besiegelt, sie f\u00fcgte sich und kam also im Kloster an.<\/p>\n

Dort war die Lage mehr als schlecht. Es war kalt und zugig, die Nonnen hatten nicht genug zu essen, aber viel Arbeit, eine richtige Krankenstation gab es nicht. Aber Marie entstammte einem starken Frauengeschlecht und so hoffte sie auf die Zukunft. Darauf, dass Eleonora, die sie insgeheim verehrte, ihren Fehler einsehen und sie wieder an Hof zur\u00fcckholen w\u00fcrde, sp\u00e4testens nachdem sie ihr die 12 Las geschickt hatte, die sie f\u00fcr die K\u00f6nigin von England verfasste hatte \u2026<\/p>\n

W\u00e4hrend der anf\u00e4nglichen Lekt\u00fcre der Geschichte, hatte ich immer wieder das Gef\u00fchl, einen dieser ber\u00fchmten und bekannten Wandteppiche der Zeit zu betrachten. Die beschriebene Atmosph\u00e4re \u00fcbertrug sich leicht und direkt und machte die Geschehnisse sehr nahbar. Maries Wesen zeigte sich immer mehr in ihrem Tun, ihr anf\u00e4nglich nicht vorhandener Glaube ver\u00e4ndert sich in Liebe zu den L\u00e4ndereien des Klosters, zu ihren Mitschwestern und ihre Verehrung f\u00fcr Eleonore macht zeitweise einem Hass ihr gegen\u00fcber Platz, der durchaus nachvollziehbar ist. Wurde Marie doch einfach abgeschoben.<\/p>\n

Was Groff f\u00fcr das Kloster entwirft ist eine wunderbare Gemeinschaft, f\u00fcr mich keine Utopie, wie in anderen Besprechungen zu lesen ist, sondern eine tats\u00e4chlich m\u00f6gliche Entwicklung eines armen zu einem prosperierenden Kloster. Und das liegt vor allem daran, weil Marie nicht glaubt, dass wenn es einen Gott gibt er\/sie die Menschen leidend sehen will. Tats\u00e4chlich hat sie auch Visionen, die ihr allerdings von der Jungfrau Maria eingegeben werden. Marie verbessert dadurch nicht nur das Leben ihrer Mitschwestern, sondern auch das der Menschen der Stadt. Hier hat jede*r einen Platz, das ist wahrhafte N\u00e4chstenliebe. Dabei zeigt sie eine Frau, die die St\u00e4rken der anderen erkennt, ihnen entsprechend Freiheiten gibt und dennoch die gewohnte und n\u00f6tige Strenge eines Klosters bewahrt. Sie \u00f6ffnet das Kloster f\u00fcr Novizinnen, die bisher nicht aufgenommen wurden und schenkt somit M\u00e4dchen und Frauen eine Zukunft, die kaum eine gehabt h\u00e4tten. Alles in allem h\u00e4lt sie sich nicht allzu streng an gewisse Regularien und mit der Zeit entsteht dem Kloster gegen\u00fcber nat\u00fcrlich auch so etwas wie Neid.<\/p>\n

W\u00e4hrend andere historische Romane Spannung erzeugen, indem sie Dialog-fokussiert verfasst erden, gelingt es Groff, v\u00f6llig ohne Dialoge auszukommen. Die Sicht von au\u00dfen, quasi von einer h\u00f6heren Stelle, bietet gleichzeitig eine distanzierte, wie auch eine zeitlose Sicht auf die Ereignisse. Wenn Marie ihre Visionen aufschreibt, so l\u00e4sst Groff uns noch dichter an sie heran, indem sie die Visionen in der Ich-Form wiedergibt. Dieser Kunstgriff ist notwendig, so zeigt es das Ende, aber das zu erkl\u00e4ren, w\u00e4re zu viel verraten. Ich liebe Romane, die mit guten Dialogen gl\u00e4nzen, aber was Groff hier geschaffen hat, ist einzigartig wohltuend. Sie hat mich tief eintauchen lassen in die Welt der Frauen \u2013 nicht nur der Nonnen \u2013 des 12. Jahrhunderts, deren K\u00e4mpfe sich erschreckenderweise weniger von den unsrigen heute unterscheiden, als man denken mag.<\/p>\n

Gro\u00dfe Leseempfehlung f\u00fcr einen au\u00dfergew\u00f6hnlichen, umwerfend guten, hellsichtigen, empathischen und feministischen historischen Roman, fernab jeglicher Schablonen. Der Roman ist weit mehr als ein Klosterroman, wie es ab und an in Besprechungen suggeriert wird.<\/p>\n

matrix von Lauren Groff ist von Stefanie Jacobs \u00fcbersetzt als Hardcover im September 2022 bei Claasen erschienen. F\u00fcr mehr Informationen zum Buch per Doppelklick auf das im Beitrag abgebildete Cover oder auf der Verlagsseite.<\/p>\n

Rezension von Bri<\/a><\/p>\n

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Von Marie de France ist, wie von vielen Frauen, die in den vergangenen Jahrhunderten durchaus Au\u00dfergew\u00f6hnliches geleistet haben, kaum etwas \u00fcberliefert. W\u00e4ren sie M\u00e4nner gewesen, so w\u00e4re das wohl anders. 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