{"id":1690194,"date":"2022-10-29T16:13:25","date_gmt":"2022-10-29T15:13:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1690194"},"modified":"2022-10-29T16:13:25","modified_gmt":"2022-10-29T15:13:25","slug":"rise-up-und-trotzdem-weiterkaempfen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2022\/10\/rise-up-und-trotzdem-weiterkaempfen\/","title":{"rendered":"Rise Up Und trotzdem weiterk\u00e4mpfen"},"content":{"rendered":"

Der heute anlaufende Film Rise Up portr\u00e4tiert Menschen, die die Hoffnung auf eine radikale Gesellschaftsver\u00e4nderung noch nicht aufgegeben haben.<\/strong><\/p>\n

Eigentlich m\u00fcssten es gute Zeit f\u00fcr linke Aktivist*innen sein, wenn sogar erkl\u00e4rte Kapitalismusfans wie die Wirtschaftsjournalistin Ulrike Herrmann, B\u00fccher mit dem Titel \u201eDas Ende des Kapitalismus\u201c verfassen. Sie vergisst nirgends zu erw\u00e4hne, wie sehr bedauert, dass es mit dem Kapitalismus aus \u00f6kologischen Gr\u00fcnden so nicht mehr weitergehen kann, wo der doch so flexibel gewesen sei und uns so viel Wohlstand gebracht haben soll. Da br\u00e4uchte es doch linke Aktivist*innen, die Herrmann mal aufzeigen, dass die Geschichte des Kapitalismus von Anfang eine Geschichte von Ausbeutung und Verelendung war.Der Kapitalismus hinterliess nicht nur mit seinen Kriegen Leichenberge, auch die Arbeiter*innen in den Metropolen und sp\u00e4ter zunehmend die Menschen im globalen S\u00fcden waren die Opfer dieses Systems. Es zeugt auch von einer politischen Regression, dass eine Autorin, die so ignorant gegen\u00fcber der Verbrechensgeschichte des Kapitalismus ist, sogar noch als irgendwie kritisch und links gelabelt wird. Da ist es wichtig zu wissen, dass es \u00fcberall auf der Welt noch Menschen gibt, die nichts Positives am Kapitalismus erkennen wollen und die auch nicht wie Herrmann eine kapitalistische Kriegswirtschaft nach dem Vorbild Grossbritanniens im 2. Weltkrieg als L\u00f6sungsmodell vorschlagen.Am 27. Oktober ist der Dokumentarfilm Rise Up<\/em> in vielen Kinos angelaufen, der 5 dieser Menschen, die sich nicht mit den Verh\u00e4ltnissen vers\u00f6hnt haben, zu Wort kommen l\u00e4sst. Die s\u00fcdafrikanische Aktivistin Shahida Issel, der afroamerikanische Stadtteilaktivist und Gewerkschaftler Kali Akuno, die linke DDR-Oppositionelle Judith Braband, die Chilenin Camila C\u00e1ceres und die Frankfurterin Marlene Sonntag, die sich an den K\u00e4mpfen in Rojava beteiligt, sind f\u00fcr die Filmemacherinnen und Filmemacher Hoffnungstr\u00e4ger. Individuen statt Gesellschaft<\/p>\n

Sie stehen f\u00fcr \u201edie Verwandlung von normalen Menschen zu grossen Held*innen vom einzelnen Aufbegehren zur grossen Revolte, von einer blossen Idee zum historischen Fortschritt\u201c, wie es auf der Homepage<\/a> von Rise Up<\/em> etwas pathetisch formuliert wird. Tats\u00e4chlich ist die Herangehensweise selber auch dem neoliberalen Kapitalismus geschuldet, der zunehmend statt einer Gesellschaft nur noch Individuen kennt. Die Erz\u00e4hlung von den Held*innen des Alltag geh\u00f6rt auch l\u00e4ngst schon zur Software des modernen Kapitalismus. Das Filmkollektiv Left Vision<\/a>, das vor Rise Up<\/em> mit dem Dokumentarfilm Hamburger Gitter<\/a> einen R\u00fcckblick auf den Widerstand gegen G20-Gipfel in der Hansestadt 2017 und die Staatsgewalt produzierte, hingegen will mit ihren Film Mut machen, den Kapitalismus zu widerstehen und das in einer Zeit, in der die neoliberale Konterrevolution in den letzten 30 Jahren widerst\u00e4ndiges proletarisches Milieu zerst\u00f6rt und viele subkulturelle Freiraumkonzepte in den Kapitalismus kooptiert hat. Menschen, die mit den Folgen dieser Konterrevolution konfrontiert, wie im Film gut dokumentiert wird.<\/p>\n

Kampf um Gesellschaftlichkeit<\/h3>\n

Ihr Ausbrechen aus dem Alltagstrott, ihr Engagement f\u00fcr Ver\u00e4nderung ist auch ein Kampf um die Wiedergewinnung der Gesellschaftlichkeit, in einer Welt, in der uns st\u00e4ndig und \u00fcberall eingetrichtert wird, so etwas wie Gesellschaft gibt es nicht, nur das Individuum, das sich m\u00f6glichst gut verkaufen soll. Die Zerst\u00f6rung der Gesellschaftlichkeit ist nat\u00fcrlich in den verschiedenen Teilen der Welt unterschiedlich ausgepr\u00e4gt. Das wird besonders eindringlich bei Shahida Issel, die mit Begeisterung beschreibt, wie sie in ihrer Jugend Teil einer gesellschaftlichen Kraft wurde, die das System der Apartheid ins Wanken brachte.<\/p>\n

Wir sehen die begeisterten Massen als Nelson Mandela aus dem Gef\u00e4ngnis entlassen werden musste. Doch heute wissen wir, dass damals der Niedergang der Bewegung begann. Bald richtete sich der ANC an den Schalthebeln der Macht ein und viele ihrer Vertreter*innen nutzten die politischen Utopien, die einst mit der Organisation verbunden war, nur noch f\u00fcr Sonntagsreden, w\u00e4hrend sie sogar auf streikende Minenarbeiter*innen schiessen lassen. Issel hingegen geh\u00f6rt zu den vielen Basisaktivist*innen, die die Utopie nicht vergessen hat. Die Kooptierung von einst wiederst\u00e4ndigen Bewegungen durch den Kapitalismus ist eine Erfahrung, die fast alle der Protagonist*innen im Filmen machen mussten.<\/p>\n

Kali Akuno, der sich auf die Organisierung im Stadtteil und am Arbeitsplatz konzentriert ebenso wie Jutta Braband. Schliesslich war sie bis 1979 Mitglied der SED in der DDR, die aus der Geschichte der linken Arbeiter*innenbewegung kommend zur autorit\u00e4ren Machtpartei wurde, die Braband und viele andere linke Aktivist*innen mit Gef\u00e4ngnis bestrafte, weil sie an den alten linken Idealen festgehalten hat. Mit Begeisterung spricht Braband vom linken Aufbruch im Herbst 1989, der in der Grossdemonstration am 4. November 1989 seinen H\u00f6hepunkt fand. Dort wurde eine sozialistische DDR und keine Wiedervereinigung mit der kapitalistischen BRD gefordert, erinnert Braband an die Geschichte, die heute auch viele der damaligen Protagonist*innen nicht mehr Wahrhaben wollen. Im Nachhinein bedauert sie, dass die linken Oppositionellen damals nicht die Machtfrage gestellt haben. Da bleiben nat\u00fcrlich viele Fragen offen.<\/p>\n

Das gilt nat\u00fcrlich auch f\u00fcr die Feministin Camila C\u00e1ceres, die sich in den letzten Jahren im sozialen Aufbruch in Chile politisiert hat. Wir sehen, wie die massive Repression der chilenischen Staatsapparate die Bewegung nicht brechen konnte. Nun bleibt zu hoffen, dass auch die Niederlage beim Referendum \u00fcber eine progressive Verfassung in Chile die soziale Bewegung nicht bremsen kann. Die Abstimmung fand erst nach Abschluss des Films statt. Zur Niederlage hat auch die Kooptierung mancher ehemaliger Linker beigetragen, die sich nicht am Referendum beteiligten oder gegen die neue Verfassung stimmten, weil sie angeblich zu radikal war. Die Frage der Kooptierung ehemaliger linker Kr\u00e4fte in den modernisierten Kapitalismus wird sich auch in Rojava stellen, wo die linken Kr\u00e4fte schon viele Kompromisse machen mussten, um \u00fcberhaupt \u00fcberleben zu k\u00f6nnen. Die Frage, wo es sich um ein schlaues Lavieren in widrigen Verh\u00e4ltnissen handelt und wo die Abkehr von emanzipativen Grundpositionen beginnt, begleitet die linke Bewegung schon lange.<\/p>\n

Und trotzdem weiter<\/h3>\n

Es ist nicht die Frage, ob die Protagonist*innen weitere Niederlagen in ihren K\u00e4mpfen f\u00fcr eine andere Welt erleben werden. Die Frage ist vielmehr, wie sie damit umgehen und wie sie trotzdem wieder aufstehen und weiterk\u00e4mpfen. Der Film regt auch die Zuschauer*innen an, dar\u00fcber nachzudenken. Es ist das grosse Plus von Rise Up<\/em>, dass keine Held*innen angebetet und damit eigentlich niemand etwas sagen k\u00f6nnen. Hier werden Menschen vorgestellt, die an irgendeinen Punkt nicht mehr bereit waren, mitzumachen. Sie sind aufgestanden, niedergeschlagen worden, haben kleine Erfolge und grosse Niederlagen erlebt und oft auch erlitten und machen trotzdem weiter. Sie richten allein durch ihre Pr\u00e4senz st\u00e4ndig die Frage an das Publikum. Und was trage ich dazu bei, dass das notwendige Ende des Kapitalismus beschleunigt wird?<\/p>\n

Peter Nowak<\/em><\/p>\n

<\/div>\n

Rise Up<\/strong><\/p>\n

Deutschland \u00a02022 – \u00a089 min.<\/p>\n

Regie:<\/b> Marco Heinig, Steffen Maurer, Luise Burchard, Luca Vogel<\/p>\n

<\/div>\n<\/article>\n
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