{"id":168798,"date":"2015-03-09T16:00:37","date_gmt":"2015-03-09T16:00:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=168798"},"modified":"2015-03-09T16:03:21","modified_gmt":"2015-03-09T16:03:21","slug":"bucher-gegen-die-sklaverei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2015\/03\/bucher-gegen-die-sklaverei\/","title":{"rendered":"B\u00fccher gegen die Sklaverei"},"content":{"rendered":"<p><strong>Die italienische, zum Islam konvertierte Autorin und Menschenrechtlerin Dr. phil. Milena Rampoldi, die als freie Schriftstellerin und Chefredakteurin des interkulturellen und interreligi\u00f6sen Verein ProMosaik e.V. t\u00e4tig ist, pr\u00e4sentiert uns hier vier Werke gegen die Sklaverei und zwar mehrheitlich aus islamischer Sicht.<\/strong><\/p>\n<p>ProMosaik\u00a0\u00a0hat sich in seinem \u201eManifesto\u201c vorgenommen, in seinen Schriften gegen\u00a0jegliche Form der Unterdr\u00fcckung zu k\u00e4mpfen. Und Sklaverei ist wohl die\u00a0h\u00f6chste Form der Unterdr\u00fcckung und der Missbilligung der W\u00fcrde eines Menschen. Denn jeder Mensch ist in der islamischen Weltanschauung Allahs Gesch\u00f6pf und besitzt als solches dieselben Menschenrechte wie alle anderen.<\/p>\n<h4><strong><em>Islam gegen Sklaverei: Die Geschichte der Sklaverei und des Kampfes gegen die Sklaverei in Mauretanien von Prof. Sa\u00efdou Kane<\/em><\/strong><\/h4>\n<p>Hier wird uns das Werk des bekannten zeitgen\u00f6ssischen mauretanischen Soziologen und Historikers Sa\u00efdou Kane n\u00e4her gebracht, der sich vor allem geschichtlich mit dem Thema der Sklaverei in Mauretanien auseinandersetzte und sich als Menschenrechtler um deren konkrete Abschaffung bem\u00fchte. Die Autorin schlie\u00dft sich seiner Meinung an, nach der der Islam eine egalit\u00e4re Religion ist und die Sklaverei aus der vorislamischen Zeit Schritt f\u00fcr Schritt abschaffen wollte.<\/p>\n<p>Komplette Rezension <a href=\"http:\/\/www.promosaik.blogspot.de\/2015\/03\/islam-gegen-sklaverei-die-geschichte.html\">hier<\/a><\/p>\n<h4><strong><em>Islam gegen Sklaverei &#8211; F\u00fcr eine definitive Befreiung der Sklaven im Namen des Islam und die Bek\u00e4mpfung der antiabolitionistischen Haltungen in den muslimischen Gesellschaften<\/em><\/strong><\/h4>\n<p>Dieser zweite Band geht das Thema mehr auf der theologischen als der geschichtlichen Ebene an. Der Autorin geht es grunds\u00e4tzlich um die theologische Fundierung des Egalitarismus im Islam zwecks Bek\u00e4mpfung der Sklaverei im Namen des Islam und seiner Grundprinzipien der Gleichheit und Gerechtigkeit. Denn sie findet prinzipiell, dass es wenig Sinn macht, in den muslimischen Gesellschaften den Islam gegen die westlichen Menschenrechte aufzuspielen, sondern darum, das egalit\u00e4re Potential des Islam zu st\u00e4rken und in die Praxis umzusetzen.<\/p>\n<p>Komplette Rezension <a href=\"http:\/\/www.promosaik.blogspot.de\/2015\/03\/islam-gegen-sklaverei-fur-eine.html\">hier<\/a><\/p>\n<h4><em><strong>Baila Wane: Fuuta Tooro von Ceerno Suleyman Baal bis zum Ende des Almamiyats (1770-1880)<\/strong><\/em><\/h4>\n<p>Diese Arbeit rundet die Werke \u00fcber die Sklaverei in Mauretanien ab und zeigt, wie auch das Lebenswerk von Prof. Sa\u00efdou Kane und Louis Hunkanrin beweisen, auf, wie wichtig eine historische Perspektive sein kann, um sich im Hier und Jetzt aktiv f\u00fcr die Menschenrechte in Afrika einzusetzen und somit allen unterdr\u00fcckten und bis heute versklavten Menschen eine Stimme zu geben.<\/p>\n<p>Der Islam ist eine grundlegend egalit\u00e4re Religion, in deren Rahmen die politische F\u00fchrung als ethische Aufgabe verstanden wird. Der politische F\u00fchrer dient dem Volk und darf sich nicht bereichern und seine Stellung missbrauchen, indem er einzig und alleine seine pers\u00f6nliche Macht steigert. Die politische F\u00fchrung basierte nach Sulyeman Baal auch auf der Kompetenz und wahren religi\u00f6sen Moral des Herrschers, der demokratisch gew\u00e4hlt wurde, weil er seine Funktion auch verdient hatte.<\/p>\n<p>Das Essay von Ba\u00efla Wane, der am historischen Institut der Universit\u00e4t Dakar lehrt, befasst sich mit einer sehr spezifischen historische Epoche der Region von Fuuta Toro im heutigen Senegal. Ein Essay wie dieses erh\u00e4lt einen ganz besonderen Stellenwert, wenn wir es in die Geschichte der Menschenrechte einordnen und aufzeigen, wie schon in der Geschichte Afrikas interne Versuche gewagt und interne Strategien erarbeitet wurden, um Demokratie und Menschenrechte zu gew\u00e4hrleisten, indem man sich gegen die Sklaverei und das Kastendenken im Namen des Islam auflehnte.<\/p>\n<p>Komplette Rezension <a href=\"http:\/\/www.promosaik.blogspot.de\/2015\/03\/baila-wane-fuuta-tooro-von-ceerno.html\">hier<\/a><\/p>\n<h4><strong><em>Der Menschenrechtler Louis Hunkanrin und sein Kampf gegen die Sklaverei<\/em><\/strong><\/h4>\n<p>In diesem Buch wird das turbulente Leben und das Wirken des vergessenen, heldenhaften Journalisten und Menschenrechtlers Louis Hunkanrin vorgestellt. Gem\u00e4s Dr. Rampoldi war\u00a0 Hunkanrin weder der unassimilierbare Gegner der korrupten franz\u00f6sischen Kolonialherrschaft noch der Nationalist von Benin, sondern mehr, und zwar ein Mann, der f\u00fcr die Gerechtigkeit k\u00e4mpfte und mit den Unterdr\u00fcckten und Schwachen solidarisierte, indem er ihnen eine Stimme gab, unabh\u00e4ngig davon, welcher Religion oder welchem Stamm sie angeh\u00f6rten. Er rief auch alle Weltanschauungen und Religionen in einer Art synkretistischem, marxistisch orientierten Humanismus dazu auf, Ausbeutung, Sklaverei und Ungerechtigkeit aus der Welt zu schaffen.<\/p>\n<p>Komplette Rezension <a href=\"http:\/\/promosaik.blogspot.com.tr\/2014\/10\/ein-neuer-artikel-von-promosaik-ev-uber.html\">hier<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die italienische, zum Islam konvertierte Autorin und Menschenrechtlerin Dr. phil. 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