{"id":1677049,"date":"2022-10-10T10:32:45","date_gmt":"2022-10-10T09:32:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1677049"},"modified":"2022-10-09T10:34:57","modified_gmt":"2022-10-09T09:34:57","slug":"vom-glauben-an-den-krieg-oder-die-5-gemeinsamkeiten-der-krieger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2022\/10\/vom-glauben-an-den-krieg-oder-die-5-gemeinsamkeiten-der-krieger\/","title":{"rendered":"Vom Glauben an den Krieg oder: die 5 Gemeinsamkeiten der Krieger"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><strong><em>\u201eWenn es um die territoriale Integrit\u00e4t eines Landes geht, m\u00fcssen Menschenleben schon mal hintanstehen.\u201c (Volker Pispers)<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Wir sind alle gegen den Krieg, alle. \u201eAber diesmal\u201c, sagen mir viel zu viele, \u201emachen wir eine Ausnahme.\u201c Warum das so ist? Daf\u00fcr gibt es \u00fcberzeugende Gr\u00fcnde. Ob sie gut sind, ist eine ganz andere Frage. Aber der Reihe nach.<\/p>\n<h3><strong>Die 5 Gemeinsamkeiten <\/strong><\/h3>\n<p>Die einen sagen, wir m\u00fcssen uns gegen den Westen und die NATO wehren, die anderen sagen, wir m\u00fcssen uns gegen den russischen Totalitarismus wehren. Und beide haben sich auf den gr\u00f6\u00dften gemeinsamen Nenner geeinigt, den \u201eKrieg\u201c.<\/p>\n<p>Dahinter, etwas mehr in der Tiefe, steckt ein weiterer gemeinsamer Nenner: die Angst, vom anderen System \u00fcberrannt zu werden und ihm innerlich nicht widerstehen zu k\u00f6nnen, die Furcht vor der Ausl\u00f6schung der eigenen Identit\u00e4t in Gegenwart des anderen.<\/p>\n<p>Damit verbunden ist ein dritter gemeinsamer Nenner: die Bereitschaft, dieser Angst zuliebe \u00fcber Leichen zu gehen, wobei einen die jeweils gegnerischen Leichen die eigenen Toten verschmerzen (!) lassen und einen mit dem guten Glauben ausstatten, das Morden guten Gewissens fortsetzen zu d\u00fcrfen.<\/p>\n<p>Und auch hier stellt sich eine Gemeinsamkeit ein: F\u00fcr keinen Kriegsteilnehmer ist das eigene Tun Mord, sondern nur das Tun des anderen, wodurch sich das eigene rechtfertigt. Und nicht nur das; der Krieg erscheint jedem geradezu moralisch notwendig, um dem B\u00f6sen in der Welt Einhalt zu gebieten.<\/p>\n<p>Soweit also die \u00fcberw\u00e4ltigenden Gemeinsamkeiten der Kriegsherren.<\/p>\n<p>Wie aber, wenn einer von beiden aus der Geschichte lernen und dem Kriegsgedanken abschw\u00f6ren w\u00fcrde (was selbstverst\u00e4ndlich jeder der beiden weit von sich weisen w\u00fcrde \u2013 die 5. Gemeinsamkeit)?<\/p>\n<p>Nehmen wir einmal an, der schlaue Putin w\u00fcrde alle seine Glaubenss\u00e4tze in die Mottenkiste packen, wo sie hingeh\u00f6ren, seine Armee aufl\u00f6sen, die Waffen einschmelzen, die daraus gewonnenen Erze verkaufen und die augenblicklich freiwerdenden Milliarden seinem angeblich geliebten Volk \u00fcbergeben.<\/p>\n<p>W\u00fcrde dann die NATO am n\u00e4chsten Tag die russische Festung einnehmen, in Moskau einmarschieren, Putin liquidieren und die Russen in, sagen wir mal, \u00d6sterreicher verwandeln? Und selbst wenn die ersten drei Umst\u00e4nde eintr\u00e4fen, die Verwandlung eines Russen in einen \u00d6sterreicher \u2013 oder Franzosen \u2013 w\u00e4re unvorstellbar. Der Geist von Puschkin, Dostojewski, Tolstoi, Tschechow, Bulgakow und Aitmatow w\u00fcrde dies ebenso zuverl\u00e4ssig verhindern wie die Fanfaren von Tschaikowski, Mussorgsky, Rubinstein und Nikolai Rimski-Korsakow oder die russische Akademie der Wissenschaften.<\/p>\n<p>Oder w\u00fcrde die NATO es Putin gleichtun und ebenfalls abr\u00fcsten, statt einzumarschieren?<\/p>\n<p>Um es einfacher zu machen: Was gesch\u00e4he, wenn die Ukrainer sich nicht wehren w\u00fcrden, wenn sie ihre M\u00e4nner statt an die Front in den Untergrund schickten? Was gesch\u00e4he, wenn keiner fl\u00fcchten oder sterben w\u00fcrde f\u00fcrs Vaterland? Wenn kein Ukrainer mit den Invasoren kollaborieren w\u00fcrde? Denn ein Land von der Gr\u00f6\u00dfer der Ukraine l\u00e4sst sich ohne Kollaboration unm\u00f6glich verwalten. Und was w\u00e4re, wenn die \u00f6stlichen Provinzen sich Russland anschl\u00f6ssen? Nun, dann w\u00e4ren sie angeschlossen und niemand m\u00fcsste daf\u00fcr fl\u00fcchten oder sterben. Dann w\u00e4re die Ukraine ein bisschen kleiner. Aber immer noch zigmal gr\u00f6\u00dfer als Luxemburg, Lichtenstein, Monako oder die Schweiz.<\/p>\n<p>Dulce et decorum est pro patria mori \u2013 es ist s\u00fc\u00df und ehrenvoll, f\u00fcrs Vaterland zu sterben \u2013, diesen Satz des Horaz (aus dem Jahr ca. 65 v.Chr.) hat schon der junge Bert Brecht auf den Misthaufen der Geschichte geworfen. Damals, im Juni 1916, mitten im 1. Weltkrieg, wurde er wegen seines Spotts um ein Haar des Gymnasiums verwiesen. Was gesch\u00e4he einem jungen Mann 2022 n.Chr. in Deutschland, Russland oder der Ukraine, w\u00fcrde auch er sich \u00fcber diesen pathetischen Satz lustig machen? War der Dichter schon mit 18 Jahren kl\u00fcger als alle heutigen europ\u00e4ischen Regierungen zusammen?<\/p>\n<p>Was von Kriegspathos und dem Missbrauch nationalistischer Gef\u00fchle (\u201e\u2026sie wollten nicht franz\u00f6sisch sein, weil das eine Schande ist\u201c) zu halten ist, fasste Bertolt Brecht, der kein Pazifist war, in der Legende vom toten Soldaten zusammen. Wem sie zum Lesen zu lang oder zu beschwerlich ist, kann sie sich auch <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=SrHhMnsV7Hw\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>HIER<\/strong><\/a> anh\u00f6ren.<\/p>\n<p>Brechts Widmung im Erstdruck lautete \u00fcbrigens: <em>\u201eZum Ged\u00e4chtnis des Infanteristen Christian Grumbeis, geboren den 11. April 1897, gestorben in der Karwoche 1918 in Karasin (S\u00fcd-Ru\u00dfland). Friede seiner Asche! Er hat durchgehalten.\u201c<\/em><\/p>\n<blockquote><p><strong>Die Legende<br \/>\nvom toten Soldaten<\/strong><\/p>\n<p>Und als der Krieg im vierten Lenz<br \/>\nKeinen Ausblick auf Frieden bot<br \/>\nDa zog der Soldat seine Konsequenz<br \/>\nUnd starb den Heldentod.<\/p>\n<p>Der Krieg war aber noch nicht gar<br \/>\nDrum tat es dem Kaiser leid<br \/>\nDa\u00df sein Soldat gestorben war:<br \/>\nEs schien ihm noch vor der Zeit.<\/p>\n<p>Der Sommer zog \u00fcber die Gr\u00e4ber her<br \/>\nUnd der Soldat schlief schon<br \/>\nDa kam eines Nachts eine milit\u00e4r-<br \/>\nische \u00e4rztliche Kommission.<\/p>\n<p>Es zog die \u00e4rztliche Kommission<br \/>\nZum Gottesacker hinaus<br \/>\nUnd grub mit geweihtem Spaten den<br \/>\nGefallnen Soldaten aus.<\/p>\n<p>Der Doktor besah den Soldaten genau<br \/>\nOder was von ihm noch da war<br \/>\nUnd der Doktor fand, der Soldat war k. v.<br \/>\nUnd er dr\u00fcckte sich vor der Gefahr.<\/p>\n<p>Und sie nahmen sogleich den Soldaten mit<br \/>\nDie Nacht war blau und sch\u00f6n.<br \/>\nMan konnte, wenn man keinen Helm aufhatte<br \/>\nDie Sterne der Heimat sehn.<\/p>\n<p>Sie sch\u00fctteten ihm einen feurigen Schnaps<br \/>\nIn den verwesten Leib<br \/>\nUnd h\u00e4ngten zwei Schwestern in seinen Arm<br \/>\nUnd ein halb entbl\u00f6\u00dftes Weib.<\/p>\n<p>Und weil der Soldat nach Verwesung stinkt<br \/>\nDrum hinkt ein Pfaffe voran<br \/>\nDer \u00fcber ihn ein Weihrauchfa\u00df schwingt<br \/>\nDa\u00df er nicht stinken kann.<\/p>\n<p>Voran die Musik mit Tschindrara<br \/>\nSpielt einen flotten Marsch.<br \/>\nUnd der Soldat, so wie er&#8217;s gelernt<br \/>\nSchmei\u00dft seine Beine vom Arsch.<\/p>\n<p>Und br\u00fcderlich den Arm um ihn<br \/>\nZwei Sanit\u00e4ter gehn<br \/>\nSonst fl\u00f6ge er noch in den Dreck ihnen hin<br \/>\nUnd das darf nicht geschehn.<\/p>\n<p>Sie malten auf sein Leichenhemd<br \/>\nDie Farben Schwarz-Wei\u00df-Rot<br \/>\nUnd trugen&#8217;s vor ihm her; man sah<br \/>\nVor Farben nicht mehr den Kot.<\/p>\n<p>Ein Herr im Frack schritt auch voran<br \/>\nMit einer gest\u00e4rkten Brust<br \/>\nDer war sich als ein deutscher Mann<br \/>\nSeiner Pflicht genau bewusst.<\/p>\n<p>So zogen sie mit Tschindrara<br \/>\nHinab die dunkle Chaussee<br \/>\nUnd der Soldat zog taumelnd mit<br \/>\nWie im Sturm die Flocke Schnee.<\/p>\n<p>Die Katzen und die Hunde schrein<br \/>\nDie Ratzen im Feld pfeifen w\u00fcst:<br \/>\nSie wollen nicht franz\u00f6sich sein<br \/>\nWeil das eine Schande ist.<\/p>\n<p>Und wenn sie durch die D\u00f6rfer ziehn<br \/>\nWaren alle Weiber da<br \/>\nDie B\u00e4ume verneigten sich, Vollmond schien<br \/>\nUnd alles schrie hurra.<\/p>\n<p>Mit Tschindrara und Wiedersehn!<br \/>\nUnd Weib und Hund und Pfaff!<br \/>\nUnd mitten drin der tote Soldat<br \/>\nWie ein besoffner Aff.<\/p>\n<p>Und wenn sie durch die D\u00f6rfer ziehn<br \/>\nKommt&#8217;s, da\u00df ihn keiner sah<br \/>\nSo viele waren herum um ihn<br \/>\nMit Tschindra und Hurra.<\/p>\n<p>So viele tanzten und johlten um ihn<br \/>\nDa\u00df ihn keiner sah.<br \/>\nMan konnte ihn einzig von oben noch sehn<br \/>\nUnd da sind nur Sterne da.<\/p>\n<p>Die Sterne sind nicht immer da<br \/>\nEs kommt ein Morgenrot.<br \/>\nDoch der Soldat, so wie er&#8217;s gelernt<br \/>\nZieht in den Heldentod.<\/p><\/blockquote>\n<p>Aber wie schon gesagt: Wir sind alle gegen den Krieg. Wie w\u00e4re es, wenn wir\u2019s tats\u00e4chlich w\u00e4ren? Und was w\u00e4ren die Konsequenzen?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201eWenn es um die territoriale Integrit\u00e4t eines Landes geht, m\u00fcssen Menschenleben schon mal hintanstehen.\u201c (Volker Pispers) Wir sind alle gegen den Krieg, alle. \u201eAber diesmal\u201c, sagen mir viel zu viele, \u201emachen wir eine Ausnahme.\u201c Warum das so ist? 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