{"id":1645071,"date":"2022-08-25T10:38:29","date_gmt":"2022-08-25T09:38:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1645071"},"modified":"2022-09-21T10:50:39","modified_gmt":"2022-09-21T09:50:39","slug":"unsere-nahrung-unser-denken-und-unsere-erde-wieder-auswildern","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2022\/08\/unsere-nahrung-unser-denken-und-unsere-erde-wieder-auswildern\/","title":{"rendered":"Unsere Nahrung, unser Denken und unsere Erde wieder auswildern"},"content":{"rendered":"

Regenerierung der Biodiversit\u00e4t auf unseren Bauernh\u00f6fen, in unseren W\u00e4ldern und unserem Darmmikrobiom f\u00fcr Null Hunger und Gesundheit f\u00fcr alle\u00a0<\/strong><\/p>\n

Mutter Erde ist selbstorganisiert. Mutter Erde hat die Vielfalt geschaffen und erh\u00e4lt sie.<\/b><\/p>\n

Von Dr. Vandana Shiva<\/strong><\/em><\/p>\n

Der Kolonialismus hat Mutter Erde \u2013 Vasundhara, Pachamama, Terra Madre \u2013 in Terra Nullius, \u201eleere Erde\u201c, in Niemandsland verwandelt. Unsere lebendige, \u00fcppige Erde, die reich an Biodiversit\u00e4t und kultureller Vielfalt ist, wurde auf einen leeren Planeten reduziert. Den V\u00f6lkern in den kolonisierten L\u00e4ndern wurde ihre Menschlichkeit abgesprochen, um die Aneignung ihres Bodens, ihrer Heimat und ihrer Ressourcen zu rechtfertigen. Die biologische Vielfalt der Erde verschwand in den K\u00f6pfen derjenigen, die die Erde zu Privateigentum und zu einem Rohstoff machten, der abgebaut werden kann.<\/p>\n

Die koloniale Monokultur des Denkens trennte die Menschen vom Land, die W\u00e4lder von den Bauernh\u00f6fen, das Saatgut von der Nahrung, die Nahrung von der biologischen Vielfalt, der Gesundheit und der Ern\u00e4hrung, um durch Extraktivismus (Raubbau) die Gewinne zu maximieren. Die V\u00f6lker der kolonisierten Kulturen und die biologische Vielfalt der Pflanzen und Tiere wurden zu Objekten gemacht, versklavt und in Eigentum umgewandelt, das es zu besitzen galt.<\/p>\n

Das kolonial-industrielle Paradigma konnte Vielfalt und Selbstorganisation nicht dulden und definierte „wild“ als einen Ort oder eine Region, die von Menschen unbewohnt und unkultiviert ist.<\/p>\n

Das ist eindeutig eine mangelhafte Definition. Die Orte und \u00d6kosysteme, die heute als „wild“ gelten, sind dort, wo indigene V\u00f6lker die Natur, das Land und die biologische Vielfalt sch\u00fctzen.<\/p>\n

Auf 22 % des Landes, das noch in der Obhut der urspr\u00fcnglichen H\u00fcter und W\u00e4chter liegt, sch\u00fctzen indigene V\u00f6lker 80 % der globalen biologischen Vielfalt.
\nhttps:\/\/www.nationalgeographic.com\/environment\/article\/can-indigenous-land-stewardship-protect-biodiversity-<\/a><\/p>\n

Wildnis ist nicht die Abwesenheit von Menschen, sondern die liebevolle, mitf\u00fchlende Anwesenheit von f\u00fcrsorglichen Gemeinschaften.<\/p>\n

Wildnis ist das Gegenteil von kolonisierten, eingehegten, kontrollierten und ausgebeuteten, manipulierten Monokulturen und von Uniformit\u00e4t.<\/p>\n

Wildnis ist dort, wo Menschen Partner der Natur sind, die Biodiversit\u00e4t und kulturelle Vielfalt durch Kokreativit\u00e4t f\u00f6rdern und die Integrit\u00e4t und den \u00f6kologischen Raum aller Wesen respektieren.<\/p>\n

Wildnis ist selbstorganisiert und selbstreguliert. Wild bedeutet, als Teil der Natur und nicht in der Illusion zu leben, dass wir von der Natur getrennt sind und sie beherrschen und besitzen. Wild bedeutet, wie die Natur zu leben.<\/p>\n

Wilde Gesellschaften und Kulturen respektieren die Integrit\u00e4t aller Lebewesen, die Souver\u00e4nit\u00e4t aller Kulturen und V\u00f6lker und f\u00f6rdern das Wohlergehen Aller durch Kooperation, Souver\u00e4nit\u00e4t, Gegenseitigkeit und Symbiose. Da das Netz des Lebens ein Nahrungsnetz ist, ist die Auswilderung der Nahrung der erste und wichtigste Schritt zur Wiederherstellung der Wildnis der Erde, zur Wahrung ihrer Rechte, zur Neubelebung ihrer Artenvielfalt und ihrer selbstorganisierten Freiheit.<\/p>\n

Um die biologische Vielfalt zu regenerieren und mehr Arten und mehr Menschen mit Nahrung zu versorgen, damit niemand hungert, unterern\u00e4hrt oder chronisch krank ist, m\u00fcssen wir unser Denken, unsere Lebensmittel und unsere Ern\u00e4hrungssysteme umkrempeln.<\/p>\n

Wie Albert Howard zur indischen und chinesischen Landwirtschaft in seinem Buch \u201eEin landwirtschaftliches Testament\u201c schreibt:<\/p>\n

\n

„In der Agrikultur Asiens sehen wir uns mit einem System b\u00e4uerlicher Landwirtschaft konfrontiert, das sich im wesentlichen schon fr\u00fch stabilisiert hat. Was heute auf den kleinen Feldern in Indien und China geschieht, geschah auch vor vielen Jahrhunderten. Es ist nicht n\u00f6tig, historische Aufzeichnungen zu studieren oder die \u00dcberreste der megalithischen Landwirtschaft in den Anden zu besichtigen… Die landwirtschaftlichen Praktiken des Orients haben die h\u00f6chste Pr\u00fcfung bestanden \u2013 sie sind fast so best\u00e4ndig wie die des rivalisierenden Waldes, der Pr\u00e4rie oder des Ozeans.“<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

Landwirtschaft wie der Wald zu betreiben, bedeutet Wildnis wieder herzustellen<\/b><\/p>\n

Die koloniale Forstwirtschaft trennte die W\u00e4lder von den Bauernh\u00f6fen und reduzierte sie auf Holz-Monokulturen, ohne Menschen, ohne Nahrung. Heilige W\u00e4lder verschwanden. Gemeinschaftsw\u00e4lder verschwanden. Die Artenvielfalt und ihre \u00f6kologischen Funktionen verschwanden.<\/p>\n

Wenn keine Einnahmen und Gewinne aus dem Land gezogen werden konnten, wurde es von den Briten zu \u00d6dland erkl\u00e4rt \u2013 obwohl die W\u00e4lder reich an Biodiversit\u00e4t waren, die lokalen Gemeinschaften von der Nahrung aus den W\u00e4ldern und den Gew\u00e4ssern lebten und die W\u00e4lder lebenswichtige \u00f6kologische Funktionen erf\u00fcllten, zum Beispiel Schutz vor Wirbelst\u00fcrmen boten. Die Mangrovenw\u00e4lder der Sundarbans in Indien wurden in britischen Verzeichnissen als \u00d6dland aufgef\u00fchrt.<\/p>\n

Bauernh\u00f6fe, auf denen es mehr B\u00e4ume als in den W\u00e4ldern gab, wurden zur Gewinnmaximierung in Monokulturen von Rohstoffen der Gr\u00fcnen Revolution umgewandelt.<\/span><\/p>\n

Die Pflanzen wurden so manipuliert, dass sie sich zun\u00e4chst an die \u00e4u\u00dfere Zufuhr von chemischen D\u00fcngemitteln anpassten, um dann gentechnisch ver\u00e4ndert zu werden, so dass sie zu Pestizidfabriken mutierten (Bt-Toxin-GVOs) oder gegen Herbizide resistent wurden (Roundup-resistente GVOs). Beide Anwendungen sind gescheitert. Anstatt Sch\u00e4dlinge zu bek\u00e4mpfen, haben Bt-Pflanzen Supersch\u00e4dlinge hervorgebracht. Anstatt Unkraut zu bek\u00e4mpfen, haben Roundup-resistente Pflanzen Superunkr\u00e4uter geschaffen.<\/p>\n

Alle nachhaltigen Lebensmittelsysteme, ob W\u00e4lder, Wiesen oder Bauernh\u00f6fe, haben Tiere integriert.<\/p>\n

Die Wiederherstellung der Wildnis von Lebensmitteln bedeutet auch, die historische Ungerechtigkeit gegen\u00fcber indigenen V\u00f6lkern und Stammesv\u00f6lkern r\u00fcckg\u00e4ngig zu machen. Es bedeutet, Menschen und Lebensmittel zur\u00fcck in die W\u00e4lder und B\u00e4ume und Tiere zur\u00fcck auf die Weiden zu bringen.<\/p>\n

Die Wiederherstellung von Wildnis beinhaltet die Wiederentdeckung und Regeneration von Waldnahrung und wilden Lebensmitteln und die Schaffung von Food Forests (essbaren W\u00e4ldern). Das bedeutet auch, den Wald nicht zu zerst\u00f6ren.<\/p>\n

Es bedeutet auch, Tiere aus Fabriken zu holen und sie wieder auf die Wiesen zu bringen, sie frei laufen zu lassen und sie wieder in landwirtschaftliche Systeme zu integrieren, um die Pflanzen zu d\u00fcngen, die sie ern\u00e4hren.<\/p>\n

Die Wiederherstellung von Wildnis bedeutet zudem, die Artenvielfalt auf unseren H\u00f6fen und in den W\u00e4ldern sowie auch in unserem Darmmikrobiom, in unseren K\u00f6rper und unserem Denken zu regenerieren.<\/p>\n

Neun Prinzipien, um unsere Nahrung und die Erde wieder auszuwildern und die Welt zu ern\u00e4hren:<\/p>\n

    \n
  1. \n

    Wir sind Teil des Netzes des Lebens und leben nicht au\u00dferhalb davon. Wir sind Mitglieder der Erdfamilie, andere Arten sind unsere Verwandte. Wir sind nicht die Herren der Erde, wir sind nicht die Besitzer der biologischen Vielfalt. \u00d6ko-Apartheid, die Illusion, der Mensch sei von der Erde getrennt, ist die Wurzel der Gewalt gegen die Erde, ihre Artenvielfalt und ihre vielf\u00e4ltigen Kulturen. Die R\u00fcckkehr zu unserer Zugeh\u00f6rigkeit zur Erdfamilie in unserem Denken und Leben ist der erste Schritt zur Wiederauswilderung. Es ist ein Schritt, um Frieden mit der Erde zu schlie\u00dfen und gewaltfreie \u00f6kologische Zivilisationen zu schaffen.<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Das Netz des Lebens ist ein Nahrungsnetz. Nahrung ist die W\u00e4hrung, die durch den Nahrungskreislauf flie\u00dft und alles Leben ern\u00e4hrt. Der Nahrungskreislauf ist ein \u00f6kologischer Kreislauf, der das Netz des Lebens webt. In einer alten Upanishad hei\u00dft es: „Alles ist Nahrung, alles ist die Nahrung von etwas anderem.“<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Der Mensch ist Teil des Nahrungsnetzes, als Bewahrer der Artenvielfalt, als Mitsch\u00f6pfer zusammen mit anderen Arten, als Esser und als Erzeuger. Nahrung macht uns zu Mitgliedern der Erdfamilie, die sich von Mikroorganismen im Boden, von Insekten, Pflanzen und Tieren ern\u00e4hrt.<\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    Jedes \u00d6kosystem ist die Heimat verschiedener Arten. Jedes \u00d6kosystem bietet verschiedenen Arten unterschiedliche Nahrung. W\u00e4lder, Bauernh\u00f6fe und Wiesen sind durch den N\u00e4hrstoff- und Wasserkreislauf \u00f6kologisch miteinander verbunden und k\u00f6nnen nicht geteilt und getrennt werden.<\/p>\n<\/li>\n

  5. \n

    Selbstorganisation und Selbstregulierung sind das Prinzip des Lebens und des Wildseins, vom kleinsten Molek\u00fcl und der kleinsten Zelle bis hin zu Mikroben, Pflanzen, Tieren, \u00d6kosystemen und Mutter Erde selbst.<\/p>\n<\/li>\n

  6. \n

    Biodiversit\u00e4t ist das Organisationsprinzip aller lebenden Systeme und der Wildnis. Biodiversit\u00e4t webt das Netz des Lebens durch gegenseitige Verbindungen und Symbiosen. Biodiversit\u00e4t produziert mehr Nahrung und erh\u00f6ht die Widerstandsf\u00e4higkeit.<\/p>\n<\/li>\n

  7. \n

    Die Gesundheit des Planeten und unsere Gesundheit sind ein und dasselbe. Die Artenvielfalt im Bodenmikrobiom, die Artenvielfalt der Pflanzen, die wir essen, und die Artenvielfalt in unserem Darmmikrobiom sind eine einzige, miteinander verbundene Gesundheit.<\/p>\n<\/li>\n

  8. \n

    Die Auswilderung der Nahrung ist eine Auswilderung der Erde. Je mehr Artenvielfalt wir anbauen, desto bessere Bedingungen schaffen wir f\u00fcr die Erde, um selbst mehr Artenvielfalt zu erzeugen und so den Verlust der Artenvielfalt und das Artensterben aufzuhalten.<\/p>\n<\/li>\n

  9. \n

    Das Klimasystem der Erde wurde von der lebenden Erde selbst durch Photosynthese geschaffen. Der Klimawandel ist eine Folge der St\u00f6rung des Klimagleichgewichts und der Selbstregulierung der Erde durch den Energiem\u00fcll aus fossilen Brennstoffen. Die Auswilderung unserer Nahrung und der Erde ist eine Klimal\u00f6sung.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

    Die \u00dcbersetzung aus dem Englischen wurde von Domenica Ott vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt. Wir suchen Freiwillige<\/a>!<\/strong><\/em><\/p>\n

    Weitere Infos zur Autorin gibt es unter\u00a0www.vandana-shiva.de<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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