{"id":163976,"date":"2015-02-17T14:06:53","date_gmt":"2015-02-17T14:06:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=163976"},"modified":"2015-02-17T14:07:43","modified_gmt":"2015-02-17T14:07:43","slug":"bauen-wir-gemeinsam-den-frieden-auf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2015\/02\/bauen-wir-gemeinsam-den-frieden-auf\/","title":{"rendered":"Bauen wir gemeinsam den Frieden auf"},"content":{"rendered":"

ProMosaik e.V. interviewt Paolo Conte, der als Animator im \u201eCentro di Formazione Giovanile Madonna di Loreto \u2013 Casa della Pace\u201c (Haus des Friedens) in Rom t\u00e4tig ist. Das Projekt nennt sich \u201eBauen wir gemeinsam den Frieden auf\u201c. Das Hauptziel betrifft den interreligi\u00f6sen und interkulturellen Dialog f\u00fcr den Aufbau einer Welt im Sinne des Friedens und der Menschenrechte.<\/strong><\/p>\n

Paolo, was bedeutet f\u00fcr dich konkret ein Haus des Friedens in deinem Viertel?<\/em><\/strong><\/p>\n

Wir sind bereits ein \u201eHaus des Friedens\u201c, weil wir alle Menschen und im Besonderen Jugendliche aufnehmen, da unser Zentrum vor allem ein Jugendzentrum ist, dessen Berufung darin besteht, sich um die Ausbildung von Jugendlichen von 13 bis 25 Jahren zu k\u00fcmmern, indem wir vorab f\u00fcr die humanistische und dann auch f\u00fcr die religi\u00f6se Bildung Sorge tragen. Wir verbergen unsere christliche Identit\u00e4t als Zentrum der Muttergottes von Loreto nicht, aber wir betreiben auch keinen, auch nicht indirekten Proselytismus mit den vielen Nicht-Katholiken und Nicht-Christen, die sich an uns wenden.
\nIndem wir diesen Raum schaffen, in dem sich die Jugendlichen und ihre Familien aufgenommen, gesch\u00e4tzt f\u00fchlen und vor allem dazu angespornt werden, sich aktiv an den verschiedenen T\u00e4tigkeiten (z.B. am Freiwilligendienst) zu bet\u00e4tigen, bieten wir allen die M\u00f6glichkeit, diesen Frieden aufzubauen. Frieden bedeutet aber f\u00fcr uns nicht nur die Abwesenheit von Krieg, sondern ein empathischer Raum voller Zuwendung und Freundlichkeit. Wir sind nicht daran interessiert, einen Ort zu schaffen, an dem die Menschen nur das abholen, was sie brauchen (nat\u00fcrlich bieten wir diese Dienste auch an). Denn unser Hauptziel besteht darin, sie auch zu ihrem interaktiven Beitrag anzuspornen.<\/p>\n

Welche sind die Hauptprobleme, mit denen die muslimischen Einwanderer in deinem Viertel zu k\u00e4mpfen haben?<\/em><\/strong><\/p>\n

Sie haben ungef\u00e4hr dieselben Probleme wie alle anderen Migranten. In erster Linie w\u00fcrde ich sagen, dass sie sich schwer tun mit der Job- und Wohnungssuche, mit der negativen Einstellung der Italiener ihnen gegen\u00fcber, mit ihrem fehlenden Vertrauen in die Italiener, mit den unzureichenden Informationen \u00fcber ihre Rechte, mit dem Vorhandensein mafi\u00f6ser Vereinigungen unter ihren Landsleuten oder in ihrer ethnischen Gruppe, die sie zur Illegalit\u00e4t f\u00fchren und in ihnen den Wunsch wachwerden lassen, sich in ein Getto zu verziehen, mit der fehlenden Hoffnung in einer immer schwierigeren Lage, als die Situation, die ihnen von den anderen angepriesen wurden, mit der Schwierigkeit, untereinander zu kommunizieren, sei es mit den Italienern als auch mit den anderen Migranten. Im besonderen Falle der Muslime kann es auch sein, dass sie mit Schwierigkeiten zu k\u00e4mpfen haben, eine Umgebung zu finden, in der sie ihre Religion leben k\u00f6nnen und die ihnen dabei helfen kann, die schwierige Auseinandersetzung mit der Realit\u00e4t zu bew\u00e4ltigen.<\/p>\n

Welche sind deiner Meinung nach die besten Strategien, um das Zusammenleben unter Menschen verschiedener Religionen zu f\u00f6rdern?<\/em><\/strong><\/p>\n

Andere kennenlernen und Anderen die M\u00f6glichkeit bieten, sich selbst kennenzulernen und die Mauern der Vorurteile zu \u00fcberwinden, die auf allen Seiten errichtet werden. Leider gibt es Signale, die gegenteilig ausgelegt werden k\u00f6nnen. Um dir ein Beispiel aus meiner Erfahrung zu nennen: Wenn wir Italiener eine liebe Person treffen, die wir lange nicht mehr gesehen haben, umarmen wir sie ohne Hintergedanken. Ob es sich nun um einen Mann oder eine Frau handelt, es hat keine beleidigende oder erotische Bedeutung. Mir ist passiert, eine junge Muslimin zu treffen, die sehr krank gewesen war. Als ich sie genesen zusammen mit ihrem Mann wiedertraf, wollte ich sie vor Freude leicht umarmen, aber ich wurde zur\u00fcckgewiesen, als h\u00e4tte ich versucht, sie zu vergewaltigen. Meine absolut spontane und unschuldige Geste war sehr negativ ausgelegt worden. Sie beichtete mir dann bei Gelegenheit, dass sie sich sehr dar\u00fcber gefreut hatte, ihren Mann so eifers\u00fcchtig zu sehen. Daher geht es f\u00fcr mich darum, mit Handlungen gegenseitiger Zuwendung die kulturellen und sozialen Wunden zu heilen, indem wir Folgendes klarmachen: Einerseits muss jeder seine eigene Identit\u00e4t wahren, ohne sie einen Tresor zu sperren, indem er dann eine verborgene fiktive Realit\u00e4t schafft.<\/p>\n

Welche Hauptziele m\u00f6chtest du mit dem Bildungszentrum erreichen?<\/em><\/strong><\/p>\n

Wir versuchen, die Jugendlichen auszubilden, indem wir f\u00fcr jeden ma\u00dfgeschneiderte Methoden nutzen. Dies bedeutet, dass man f\u00fcr jeden Jugendlichen versucht, einen besonderen und unwiederholbaren Wachstumsverlauf zu schaffen, weil das wahre Ziel darin besteht, aus dieser Person einen Mann und eine Frau zu machen, der\/die in der Lage ist, ehrlich zu sagen: \u201eIch glaube, ich hoffe, ich liebe\u201c. Eine Person, die in der Lage ist zu entdecken, dass sie glauben, hoffen und lieben kann, ist eine gl\u00fcckliche Person, unabh\u00e4ngig von der Kultur, aus der sie stammt.<\/p>\n

Was denkst du \u00fcber unser multikulturelles Modell des Mosaiks?<\/strong><\/em><\/p>\n

Wir nutzen das Konzept des Mosaiks bereits und werden es auch in Zukunft tun, weil es in Verbindung mit dem wenn auch nicht gleichen, aber doch \u00e4hnlichen Konzept unseres Kirchenfensters sehr gut darstellt, was wir gerade machen.
\nUnsere unverborgenen Unterschiede, die wir mit Zuwendung und Freundlichkeit mit den anderen teilen, k\u00f6nnen uns endlich die Chance geben, von einer grauen und schwer erkennbaren Realit\u00e4t der Hinterseite des Mosaiks an die Vorderseite vorzudringen. Wenn wir alle erkennen, dass wir von einem einzigen Gott stammen (obwohl wir uns manchmal im Detail unterschiedlich an Ihn wenden) und anerkennen, dass wir alle Seiner Barmherzigkeit bed\u00fcrfen, k\u00f6nnen wir endlich verstehen, was Gott f\u00fcr uns im Hier und Jetzt vorgesehen hat.<\/p>\n

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