{"id":1614265,"date":"2022-06-27T14:39:09","date_gmt":"2022-06-27T13:39:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1614265"},"modified":"2022-07-01T06:44:28","modified_gmt":"2022-07-01T05:44:28","slug":"die-friedensstatue-bleibt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2022\/06\/die-friedensstatue-bleibt\/","title":{"rendered":"Die Friedensstatue bleibt!"},"content":{"rendered":"

Nachdem Medien dar\u00fcber berichtet hatten, dass sich eine Gruppe von Japanern angek\u00fcndigt habe, die in im Sinne der japanischen Regierung das Denkmal der sog. „Trostfrauen“ aufsuchen wollte, um \u00f6ffentlich Wind f\u00fcr die Beseitigung der Statue zu machen, fand am Sonntag vor Ort eine Solidarit\u00e4tskundgebung statt.<\/strong><\/p>\n

Aufgerufen hatte der Korea Verband. Etwa 50 Menschen versammelten sich in der N\u00e4he des Denkmals, um zu zeigen, dass die Berliner:innen ein solches Zeichen des Protests gegen die in Kriegen an Frauen ausge\u00fcbte sexuelle Gewalt bef\u00fcrworten und den Kampf gegen dieses Unrecht f\u00fcr sehr aktuell halten. Unterst\u00fctzt wurde die Aktion auch von den „Omas gegen rechts“ und von Mitgliedern des Arbeitskreis Internationalismus der IG Metall Berlin, der schon seit vielen Jahren mit dem Korea Verband zusammenarbeitet.<\/p>\n

\"Die<\/p>\n

Der Kampf um den Verbleib des Denkmals war aktuell noch dadurch angeheizt worden, dass die japanische Regierung von der deutschen die Entfernung der Statue verlangt hatte. Der Bezirk Mitte war daraufhin eingeknickt und widerrief die Genehmigung wegen einer \u201ekonkreten St\u00f6rung der guten Beziehungen Deutschlands zu Japan\u201c. Doch danach meldete sich Kanzler Scholz zu Wort. Politisch ganz korrekt erkl\u00e4rte er, dies l\u00e4ge nicht in seiner Entscheidungskompetenz, sondern m\u00fcsse vom Bezirk entschieden werden. Daneben hagelt es Proteste gegen die drohende Entfernung des Protestsymbols, auch erfreulicherweise aus Japan selbst. Dem Konflikt war damit ein wenig der Wind aus den Segeln genommen worden, denn die Bezirksverwaltung konnte jetzt niemanden sonst mehr f\u00fcr ihre Entscheidung verantwortlich machen. Erstes Ergebnis: Das Denkmal soll perspektivisch dauerhaft genehmigt werden. Denn auf Initiative der Fraktionen der Gr\u00fcnen und der Linken fasste die BVV den Beschluss, einen K\u00fcnster:innenwettbewerb auszuloben, bei dem eine Statue ausgew\u00e4hlt wird, die auch einen Platz auf Dauer erh\u00e4lt. \u00dcber m\u00f6gliche Aufstellungsorte gibt es Verhandlungen mit privaten Grundst\u00fcckseigent\u00fcmern.<\/p>\n

Auf der gegen\u00fcberliegenden Stra\u00dfenseite hatte sich eine kleine Gruppe angereister Japaner aufgestellt, die mit ihren Transparenten den Eindruck zu erweckten versuchte, die Vorw\u00fcrfe auf Sexsklaverei an 100.000 Frauen und M\u00e4dchen im japanisch-koreanischen Krieg seien frei erfunden und keine historischen Tatsachen. Der belustigende Gesamteindruck der Aktion wurde noch dadurch unterstrichen, dass den in die H\u00f6he gehaltenen Botschaften nur mit Phantasie ein Sinn entlockt werden konnte.<\/p>\n

\"Die<\/p>\n

Direkt vor den F\u00fc\u00dfen der „Jubel-Japaner“ verteilten Berliner:innen japanischer Herkunft ein Flugblatt, in dem es hei\u00dft:<\/p>\n

„Es sind knapp zwei Jahre vergangen, seitdem die \u201eFriedensstatue\u201c in Moabit, Mitte errichtet wurde. Nun erreichte uns eine Nachricht, dass s\u00fcdkoreanische und japanische konservative Frauengruppen nach Berlin kommen, um die Beseitigung der Statue zu propagieren. Wir, die aus Japan kommen und in Berlin wohnen, sind fassungslos. <\/em><\/p>\n

Die Friedensstatue symbolisiert sogenannte \u201eTrostfrauen\u201c, Opfer der sexuellen Sklaverei durch das japanische Milit\u00e4r, und verk\u00fcndet eine Botschaft gegen sexualisierte Gewalt in Kriegszeiten weltweit und heute. Seit Anbeginn wurde die Statue unterschiedlich obstruiert. Die japanische Botschaft fordert durchgehend die Beseitigung. Neulich verlangte der japanische Premierminister Kishida bei Olaf Scholz\u2019 Besuch in Japan von diesem pers\u00f6nlich die Entfernung der Skulptur.<\/em><\/p>\n

Seit der Entstehung der Friedensstatue versammelten wir uns mehrmals an der Statue und vertieften unsere Verbindung. Nach dem Attentat in Atlanta im M\u00e4rz 2021 kamen unterschiedliche asiatische Communities zusammen und appellierten f\u00fcr die W\u00fcrde der asiatischen Frauen. Angesicht des Angriffskriegs Russlands gegen die Ukraine verurteilten wir auch gemeinsam mit pan-afrikanischen, jesidischen sowie kurdischen Frauengruppen den imperialistischen Krieg und erkl\u00e4rten unseren Entschluss sexualisierte Gewalt nicht zu tolerieren. Die Friedensstatue wurde ein Ort, weibliche Schmerzen zu empfangen und gemeinsames Leben inne zu halten. Die Statue existiert nicht f\u00fcr eine Spaltung der Frauen, sondern ist ein Raum f\u00fcr Solidarit\u00e4t, die Frauen zusammenbringt. Die Beseitigung der Statue zu fordern, hei\u00dft Bagatellisierung des Leidens und Vernichtung der Kraft, gemeinsam voran zu gehen. An der Statue denken wir an Gewalt von Staaten, Milit\u00e4r und Patriachat und sind ersch\u00fcttert von der Tatsache, dass den Opfern nach wie vor keine Gerechtigkeit verschafft wurde. Deswegen positionieren wir uns gegen denjenigen, die die Friedensstatue angreifen.“<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Dem k\u00f6nnen wir uns nur aus vollem Herzen anschlie\u00dfen.<\/p>\n

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