{"id":1591598,"date":"2022-05-26T10:21:37","date_gmt":"2022-05-26T09:21:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1591598"},"modified":"2022-05-26T10:21:37","modified_gmt":"2022-05-26T09:21:37","slug":"der-feministische-protest-in-russland-gegen-den-krieg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2022\/05\/der-feministische-protest-in-russland-gegen-den-krieg\/","title":{"rendered":"Der feministische Protest in Russland gegen den Krieg"},"content":{"rendered":"

Sie legen Blumen an symbolischen Orten nieder und stellen Antikriegs-Kunstobjekte her, die sie \u00fcberall verbreiten, sie beschreiben Geldscheine, um mit \u00e4lteren Menschen zu kommunizieren, sie weinen in Bussen, um Empathie und Diskussionen zu erzeugen, sie kleiden sich in blau und gelb, sie filmen und verbreiten mutig das brutale Vorgehen der Polizei, sie tauschen kontinuierlich Nachrichten aus, um nicht auf die Polizei zu sto\u00dfen, sie demonstrieren auf den Stra\u00dfen (das taten sie in mehr als hundert St\u00e4dten)\u2026 Der feministische Protest in Russland gegen den Krieg ist nach wie vor der radikalste, der am besten organisierte, der kreativste. Und deshalb der am meisten verdr\u00e4ngte. Eine au\u00dfergew\u00f6hnliche Lektion \u00fcber Gewaltlosigkeit.<\/strong><\/p>\n

Wie die t\u00e4glich ver\u00f6ffentlichten Nachrichten von OVD-info, einem unabh\u00e4ngigen russischen Medienprojekt \u00fcber Menschenrechte, zeigen, ist der feministische Protest in Russland nach wie vor der radikalste, der am besten organisierte und der kreativste<\/strong>. Auch die unabh\u00e4ngige Zeitung The Moscow Time<\/em> best\u00e4tigt dies in einem Artikel vom 29. M\u00e4rz mit dem Titel: Das feministische Gesicht der russischen Proteste<\/a>.<\/em><\/p>\n

Der Artikel basiert auf Interviews mit einigen Aktivistinnen der FAR (Feminist Anti-War Resistance), insbesondere mit den beiden Gr\u00fcnderinnen: Ella Rossmann, einer in London lebenden Historikerin, und Daria Serenko, die bereits wegen der Verbreitung von Symbolen mit Bezug auf den Naval\u2019nyj-Protest[1] inhaftiert war.<\/p>\n

FAR ist die erste Organisation, die in Russland auftrat, um sich gegen den Krieg in der Ukraine auszusprechen. Schon in den ersten Tagen des Konflikts ver\u00f6ffentlichte sie ein Manifest, in dem sie an alle russischen und weltweiten Feministinnen appellierte, sich den Antikriegs-Kampagnen anzuschlie\u00dfen. Bis heute wurde das Manifest in drei\u00dfig Sprachen \u00fcbersetzt und die FAR hat ihren Einfluss stetig erweitert, Proteste in \u00fcber 100 St\u00e4dten<\/strong> organisiert und z\u00e4hlt 26.000 Anh\u00e4nger*innen.<\/p>\n

Um die Verbote zu umgehen und der Repression zu entgehen, denken sich die Aktivistinnen jeden Tag neue Formen des Protests aus: sie legen Blumen an symbolischen Orten nieder, stellen Kunstobjekte her, die sie in Parks ausstellen, schreiben Slogans auf Geldscheine und M\u00fcnzen, kleiden sich in blau und gelb und viele andere Aktionen, die immer riskant sind<\/strong>.<\/p>\n

Daria Serenko sagte: „Die Situation \u00e4ndert sich jeden Tag. Das, was gestern m\u00f6glich war, funktioniert heute nicht mehr. Vor einer Woche konnten wir schwarze Kleider tragen und eine wei\u00dfe Rose in der Hand halten. Daf\u00fcr werden wir heute verhaftet“. <\/em><\/p>\n

Die FAR Aktivistinnen geben detaillierte Anweisungen f\u00fcr eine sichere Kommunikation und um Begegnungen mit der Polizei auf den Stra\u00dfen zu vermeiden; sie halten Kontakt zu den Inhaftierten, vermitteln Anw\u00e4lt*innen und bieten all denen psychologische Hilfe an, die aufgrund ihres Aktivismus Gewalt erfahren oder ihre Arbeit verloren haben.<\/strong> Ihr Protest wird ebenfalls von einigen M\u00e4nnern und Mitgliedern der LGBT-Gemeinschaft unterst\u00fctzt.<\/p>\n

Wie l\u00e4sst sich die Mobilisierungsf\u00e4higkeit von FAR erkl\u00e4ren? „Meines Erachtens, so Daria Serenko, die die russische feministische Bewegung seit drei Jahren beobachtet, als Anh\u00e4ngerin und Forscherin, gibt es heute mehr als 45 feministische Basisgruppen in Russland<\/strong>. Sie kooperieren alle miteinander<\/strong>. Das erm\u00f6glicht es den Feministinnen, sich so schnell zu mobilisieren\u2018 und Risiken mit Mut gegen\u00fcber zu treten. Eine Aktivistin erkl\u00e4rte: \u201aIch pers\u00f6nlich habe keine Angst [\u2026] Die Proteste werden immer kreativer“. „Gewissenhaftigkeit ist st\u00e4rker als Angst“, schrieb eine Aktivistin am 7. April auf ein Schild, das sie in der s\u00fcdrussischen Stadt Tima\u0161\u00ebvsk in der Hand hielt (Foto<\/a>).<\/p>\n

K\u00fcrzlich sprach Maria Silina, Kunsthistorikerin und Dozentin an der Universit\u00e4t Qu\u00e9bec in Montr\u00e9al, \u00fcber die Kreativit\u00e4t des Protests. In dem Artikel „Russlands Feministinnen protestieren gegen den Krieg und seine Propaganda mit Stickern, Postern, Performances und Graffiti<\/a>„<\/em>, der am 7. April 2022 in The Conversation erschienen ist, analysiert sie die Merkmale des feministischen Protests in Russland und st\u00fctzt sich daf\u00fcr vorwiegend auf Interviews.<\/p>\n

Wegen der repressiven Gesetze und der Zensur wendeten sich viele K\u00fcnstlerinnen[2] Untergrund Formen des \u201aKunstaktivismus<\/strong>\u2019 zu. Viele von ihnen, unter ihnen auch queere und transsexuelle Menschen, haben ein umfangreiches dezentralisiertes Netzwerk zur Koordinierung der direkten Protest- sowie Sabotage- Aktionen auf Stadtteilebene gegr\u00fcndet. „Feministischer Widerstand gegen den Krieg\u2018, so schreibt Silina, \u201aist eine russischsprachige, selbstorganisierte und dezentrale Gemeinschaft, die den Widerstand gegen den Krieg organisiert und mit ihren Teilnehmer*innen und Unterst\u00fctzer*innen \u00fcber Telegram kommuniziert“. Die Anh\u00e4nger*innen der Gruppe filmten und verbreiteten das brutale Vorgehen der Polizei und verwendeten die Technik des d\u00e9tournament[3], um die Propagandabotschaften ins L\u00e4cherliche zu ziehen und ihren Sinn zu entstellen<\/strong>.<\/p>\n

Wie auch die Nachrichten von OVID-info best\u00e4tigen (siehe auch Der Aufschrei aus Russland<\/a> bei Ovd-info), haben es die einzelnen Protestdemonstrationen geschafft, die vor allem Frauen, Student*innen und Mitglieder der LGBTQ+ Gemeinschaft in den Schaltzentren der St\u00e4dte wiederholt durchgef\u00fchrt haben, die Aufmerksamkeit der B\u00fcrger*innen zu erregen und kollektive Unterst\u00fctzung zu gewinnen. Es gibt tats\u00e4chlich viele, die ihre Hilfe bei der Gestaltung, dem Druck und der Verbreitung von Anti-Kriegs-Botschaften anbieten. Um auch die \u00e4lteren Menschen zu erreichen, die t\u00e4glich mit Bargeld bezahlen, wurden Anti-Kriegs-Botschaften auf Geldscheine und M\u00fcnzen geschrieben.<\/strong><\/p>\n

Die eigene Trauer \u00f6ffentlich auszudr\u00fccken, wie durch Weinen in Bussen<\/strong>, weckt das Mitgef\u00fchl „von Mitgliedern der frustrierten und gel\u00e4hmten russischen Gesellschaft“ und ist eine Form des Protests, die nicht auf Medienaufmerksamkeit sondern auf direktem und pers\u00f6nlichem Kontakt basiert, so wie bei den Frauen in Schwarz, die \u00f6ffentlich in Trauerkleidung auftreten.<\/p>\n

Es \u00fcberrascht also nicht, dass diese Art von Aktivismus vonseiten der russischen Autorit\u00e4ten als ausgesprochen gef\u00e4hrlich bewertet wird und deshalb hart bek\u00e4mpft wurde und wird. <\/strong>Die Autorin gibt ein Beispiel daf\u00fcr, indem sie eine von Anna Loginova in den sozialen Netzwerken verbreitete Nachricht zitiert. Auch, wenn sie nur an einem stillen Protest der Frauen in Schwarz<\/strong> in Ekaterinburg teilgenommen hat, wurde sie dennoch als Organisatorin zu neun Tagen Gef\u00e4ngnis verurteilt, weil sie sich weigerte, die Namen der anderen Teilnehmerinnen und von denjenigen zu nennen, die sie \u00fcber die Aktion informiert hatten (Quelle<\/a>).<\/p>\n

Auch Amnesty International verurteilt die H\u00e4rte der gegen Feministinnen verh\u00e4ngten Strafen<\/strong> in ihrer Pressemitteilung zu Russland <\/strong>am 13. April: Feministische Aktivistin k\u00f6nnte wegen Antikriegsslogans auf Supermarktetiketten f\u00fcr zehn Jahre ins Gef\u00e4ngnis kommen<\/a><\/em>. <\/strong>Der Bericht enth\u00fcllt den Fall einer K\u00fcnstlerin und Musikerin, die am 11. April inhaftiert wurde, bis um 3 Uhr morgens des folgenden Tages verh\u00f6rt und dann zu einer Untersuchungshaft bis zum 1. Juni verurteilt wurde und der bis zu 10 Jahre Haft drohen. Sie wurde von einem Kunden des Supermarktes angezeigt, der sie dabei erwischte, wie sie die Produktpreise durch Anti-Kriegs-Botschaften ersetzte. „Diese feministische Anti-Kriegs-Bewegung zu zerschlagen, so Marie Struthers von Amnesty, ist ein weiterer verzweifelter Versuch, die Kritik an der russischen Invasion in der Ukraine zu unterdr\u00fccken“. Einer anderen K\u00fcnstlerin aus Sankt Petersburg wurde aus dem gleichen Grund eine Geldbu\u00dfe von 45.000 Rubel (567 \u20ac) verh\u00e4ngt: „Indem wir etwas sehr Gew\u00f6hnliches mit etwas Ungewohntem und Komischen ersetzen, zeigen wir, dass es keinen einzigen Ort in unserem Land gibt, der vom Krieg unber\u00fchrt ist und wir werden nicht zulassen, dass Menschen ihre Augen vor den Geschehnissen verschlie\u00dfen.“<\/p>\n

In seinem Artikel Moskauer Polizei verpr\u00fcgelt und foltert Frauen nach Anti-Kriegs-Protesten<\/a>, der am 11. M\u00e4rz von Open Democracy<\/strong> ver\u00f6ffentlicht wurde, rekonstruierte Nikita Sologub die Folterungen, die einige sehr junge 18- bis 20-j\u00e4hrige Demonstrantinnen auf der Polizeiwache in Form von Drohungen, Beleidigungen, Schl\u00e4gen, psychologischer Gewalt und sexueller Erniedrigung erfahren haben. „Sie nannten uns Schlampen“<\/strong>, so eine von ihnen, „Kreaturen, die es verdient haben, geschlagen zu werden.“ „Jetzt werdet ihr alle eurer Jungfr\u00e4ulichkeit beraubt“. Als ich den Raum mit einem Polizisten verlie\u00dft, trat mich ein anderer schwarz gekleideter Polizist und rief: „Schlag sie noch einmal“.<\/p>\n

Bis heute (27. April, Anm. d. Red.) scheinen mindestens 100 Frauen inhaftiert zu sein.<\/p>\n

Die \u00dcbersetzung aus dem Italienischen wurde von Linda Michels vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt. Wir suchen Freiwillige!<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

\n

Anmerkungen<\/strong><\/p>\n

[1] Serenko, die Aktivistin, die Russland inzwischen verlassen hat, wurde am 23. Februar nach einer Haftstrafe von 15 Tagen aus dem Gef\u00e4ngnis entlassen. Erkl\u00e4rungen vonseiten der beiden Aktivistinnen finden sich auch auf Italienisch, siehe z.B. https:\/\/www.tag43.it\/guerra-ucraina-donne-russia-manifestazione-feminist-anti-war-resistance-cosa-e\/<\/a>. Sp\u00e4ter verlie\u00df sie Russland.<\/p>\n

[2] Am 21. April berichtete \u201aThe Moscow Time\u2018 \u00fcber den Fall einer K\u00fcnstlerin, die bereits zur „ausl\u00e4ndischen Agentin“ erkl\u00e4rt und deshalb gezwungen wurde, viertelj\u00e4hrlich einen Bericht \u00fcber ihr Verhalten vorzulegen, und die die in der Ukraine begangenen Verbrechen mit 18 Zeichnungen auf ministeriellen Formularen illustrierte.
\nDie Zeichnungen sind zu sehen unter: https:\/\/www.themoscowtimes.com\/2022\/04\/21\/artist-sends-russian-justice-ministry-an-illustrated-letter-about-ukraine-war-a77435<\/a>.<\/p>\n

[3] Das d\u00e9tournement versucht, diejenigen, die es praktizieren, dazu zu bringen, von bestimmten entfremdenden und despotischen kulturellen Mechanismen abzuweichen, vor allem wenn sie mit Massenkommunikation<\/a> verbunden sind und unkritisch rezipiert werden (Werbung<\/a> ist das beste Beispiel). Das d\u00e9tournement kann als eine Ableitung gesehen werden, die jedoch von einer Idee der politischen oder kulturellen Kritik ausgeht, indem sie dazu f\u00fchrt, dass bereits vorhandene \u00e4sthetische Objekte (Texte, Bilder, Kl\u00e4nge usw.) ver\u00e4ndert werden. Im Grunde handelt es sich um Zitate, aber mit Variationen, die eine Abweichung in der Bedeutung bewirken (https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Situationistische_Internationale<\/a>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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