{"id":1527567,"date":"2022-02-26T08:16:09","date_gmt":"2022-02-26T08:16:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1527567"},"modified":"2022-02-26T08:16:09","modified_gmt":"2022-02-26T08:16:09","slug":"schwarzer-widerstand-hat-in-oesterreich-nicht-erst-mit-black-lives-matter-begonnen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2022\/02\/schwarzer-widerstand-hat-in-oesterreich-nicht-erst-mit-black-lives-matter-begonnen\/","title":{"rendered":"Schwarzer Widerstand hat in \u00d6sterreich nicht erst mit Black Lives Matter begonnen"},"content":{"rendered":"

Mit den Black Lives Matter-Protesten wurde die politische Arbeit und der Widerstand Schwarzer Menschen gegen Rassismus auch in \u00d6sterreich sichtbarer. Begonnen hat diese Arbeit aber schon viel fr\u00fcher.<\/strong><\/span><\/p>\n

Von Vanessa Spanbauer (MOMENT<\/a>)<\/em><\/p>\n

Nachdem ein Polizeibeamter am 25. Mai 2020 den Afroamerikaner George Floyd in Minneapolis ermordet hatte, trauerten Schwarze Menschen weltweit. Das Video des Vorfalls verbreitete sich auf Social Media. Es l\u00f6ste neben Trauer und Traumatisierung vor allem eines aus \u2013 Wut und Widerstand.<\/p>\n

Protestschilder schrieben sich wie von selbst, die Social Media-Postings waren im Nu vorbereitet und die Communities standen bereit \u2013 der Sommer 2020 traf viele Schwarze Menschen unverhofft aber nicht unvorbereitet. Dass dem jahrzehntelange Arbeit vorausging, ist vielen Menschen bis heute unbekannt. Erst durch #BlackLivesMatter entstand die breitenwirksame Sichtbarkeit f\u00fcr einen Widerstand, der bereits Jahrzehnte im Gange ist.<\/p>\n

Das Jahr 2020 als Augen\u00f6ffner in Bezug auf Rassismus? Das ist eine Erz\u00e4hlung, die f\u00fcr die Mehrheitsgesellschaft stimmt. Doch Schwarze Menschen sprachen bereits lange \u00fcber die Themen, die #BlackLivesMatter f\u00fcr alle an die Oberfl\u00e4che sp\u00fclte.<\/p>\n

Eine lange Geschichte des Widerstands<\/strong><\/h4>\n

Schwarzer Widerstand tauchte in der Geschichte immer wieder auf. Zuerst vereinzelt. Einen Startpunkt in \u00d6sterreich bildete Josefine Soliman. Sie wehrte sich bereits im 18. Jahrhundert dagegen, dass ihr Vater, Angelo Soliman, nach seinem Tod ausgestopft und ausgestellt wurde.<\/p>\n

Auch rund um 1900 beschwerte sich ein Schwarzer Mann, der bei einer sogenannten \u201cV\u00f6lkerschau\u201d (einer Art Menschen-Zoo) ausgestellt wurde. Einem anwesenden Autor erz\u00e4hlte er, so wie ihn Europ\u00e4er:innen gerne sahen und ihn ausstellten \u2013 nackt, klischeehaft und in einer Art Dorf mit H\u00fctten \u2013 h\u00e4tte schon in diesen Zeiten niemand mehr auf dem Kontinent gelebt.<\/p>\n

Erz\u00e4hlungen des Widerstands finden sich auch in der NS-Zeit. Ein Schwarzer Wiener namens Heinrich Machacek reflektierte \u00f6ffentlich dar\u00fcber (hier die Anklage), was dem Nationalsozialistischen Regime seiner Meinung nach auf den Kopf fallen w\u00fcrde \u2013 und wie gut die Zeit nach dessen Scheitern f\u00fcr die Arbeiter:innen werden w\u00fcrde.<\/p>\n

Schwarzer Widerstand organisiert sich nach Polizeigewalt<\/strong><\/h4>\n

Diese Geschichten des individuellen Widerstands wurden sp\u00e4testens in den 1960ern von Geschichten des Kollektivs abgel\u00f6st. Ab diesem Zeitpunkt verbanden sich beispielsweise afrikanische Studierende, die sich f\u00fcr ihre Rechte und gegen Rassismus einsetzten.<\/p>\n

Tragisch ist, dass es immer wieder Tode sind, die die Sichtbarkeit von Schwarzen Menschen in der \u00f6sterreichischen Gesellschaft erh\u00f6hen. 1999 wird Marcus Omofuma im Rahmen eines Abschiebefluges von Polizisten mit Klebeb\u00e4ndern an den Sitz geschn\u00fcrt. Au\u00dferdem wird ihm der Mund verklebt. Infolge dieser Aktion stirbt er in den H\u00e4nden der Polizei. Eine breit gef\u00e4cherte Debatte \u00fcber Polizeigewalt folgt.<\/p>\n

Kaum jemand wei\u00df jedoch, dass die erste gr\u00f6\u00dfere Demo gegen Polizeigewalt gegen\u00fcber Schwarzen Menschen bereits fast zwei Monate vor Omofumas Tod stattfand. Schwarze Menschen erlebten diese Art der Gewalt bereits seit einiger Zeit und wehrten sich. Nach Omofumas Tod kam es zum Schulterschluss einiger Vertreter:innen der Zivilgesellschaft mit den Schwarzen Communities. Auch die schlossen sich zusammen und organisierten weitere gro\u00dfe Demos. Besonders Pamoja, ein Verein von jungen Schwarzen Menschen stach hervor und startete \u00fcber zwei Jahrzehnte viele weitere Proteste.<\/p>\n

Proteste im Polizei-Visier<\/strong><\/h4>\n

Diese Entwicklung war besonders der Polizei ein Dorn im Auge. Und kurz darauf ereignete sich etwas, das Schwarzen Widerstand einige Jahre klein halten sollte: die Operation Spring. Diese Polizeiaktion vordergr\u00fcndig gegen den Drogenhandel nahm gezielt Schwarze Menschen ins Visier und kriminalisierte dabei besonders die Organisator:innen der Proteste. Insgesamt rund 120 Afrikaner:innen wurden oftmals ohne stichhaltige Beweise festgenommen. Viele mussten freigelassen werden, andere wurden schlie\u00dflich wegen komplett anderer Vorw\u00fcrfe verfolgt.<\/p>\n

Gest\u00fctzt wurde all das durch die Medien, allen voran die Kronen Zeitung, welche es sich zur Aufgabe machten, die Polizisten als Opfer und den get\u00f6teten Omofuma als T\u00e4ter zu inszenieren. Schwarze Menschen, besonders Schwarze M\u00e4nner, wurden als kriminell diffamiert und kollektiv als Drogendealer bezichtigt. Die Folgen dieses Bildes in der Gesellschaft wirken auf Schwarze Menschen heute noch nach. Schwarzer Widerstand konnte so f\u00fcr einige Zeit leiser gemacht werden.<\/p>\n

Doch dann folgte 2003 ein weiterer Tod, welcher erneut Schwarze Menschen mobilisiert. In der Nacht vom 14. auf den 15. Juli 2003 starb der Student -Seibane Wague im Wiener Stadtpark in den H\u00e4nden und unter den F\u00fc\u00dfen von Polizist:innen und Rettungssanit\u00e4ter:innen. Diesmal trugen einige Medien, wie der Falter und der ORF, zur Aufarbeitung des Falles bei \u2013 andere betrieben weiterhin eine Kampagne gegen Schwarze Menschen. Die Plattform \u201cGerechtigkeit f\u00fcr Seibane\u201d wurde gegr\u00fcndet und forderte Aufkl\u00e4rung und Konsequenzen. Sie kommentierte die Prozesse gegen die T\u00e4ter:innen \u00fcber Jahre und organisierte unter dem Motto \u201eGegen den institutionellen Rassismus\u201c ebenfalls Demonstrationen.<\/p>\n

Omofuma und Wague waren nicht die einzigen<\/strong><\/h4>\n

Der Fall George Floyd erinnert Schwarze Menschen in \u00d6sterreich 2020 an die F\u00e4lle von Gewalt durch die Polizei im eigenen Land. Das Videomaterial und Floyds \u201cIch kann nicht atmen\u201d weckt Erinnerungen. Es erscheint nicht verwunderlich, dass sich die Proteste 2020 nicht nur auf die USA konzentrieren, sondern sehr auch um \u00d6sterreich gehen. Neben Omofuma und Wague tauchen auf vielen Demoschildern weitere Namen von Betroffenen von Polizeigewalt in \u00d6sterreich auf. Denn weitere F\u00e4lle sind bekannt, die gl\u00fccklicherweise nicht immer t\u00f6dlich enden.<\/p>\n

Nur zwei Jahre vor #BlackLivesMatter gelangte ein Fall von \u201cRacial Profiling\u201d in die Medien. Eine Praxis bei der besonders Menschen von der Polizei kontrolliert werden, die als nicht-Wei\u00df identifiziert werden, auch wenn es sonst keine weiteren Gr\u00fcnde f\u00fcr die Kontrolle gibt. Das ist ein Aspekt der Gewalt durch die Polizei, den Schwarze Menschen regelm\u00e4\u00dfig erleben. Als Rapper T-Ser mit ein paar Musikerkollegen ein Meeting in einem Park in Wien Neubau abh\u00e4lt, erscheint bald die Polizei. Diese kontrolliert Wei\u00dfe Parkbesucher nicht, kontrolliert aber die jungen Schwarzen M\u00e4nner mehrmals und ruft Verst\u00e4rkung. Bekannt wurde der Vorfall, da der Musiker die Amtshandlung filmte und auf Instagram ver\u00f6ffentlichte. Unterdem Hashtag #Nichtmituns machten viele Schwarze Menschen weitere F\u00e4lle \u00f6ffentlich und stellten sich gegen diese Art der Kontrollen.<\/p>\n

Was nicht ganz neu ist \u2013 und was doch<\/strong><\/h4>\n

Die Ausweitung der #BlackLivesMatter Proteste auf breitere Themen l\u00e4sst sich dadurch erkl\u00e4ren, dass der Protest gegen Rassismus ebenfalls eine lange Geschichte in \u00d6sterreich hat. Schwarze Menschen k\u00e4mpfen seit Jahrzehnten in \u00d6sterreich gegen Rassismus. Regelm\u00e4\u00dfig und zahlreich werden Projekte und Initiativen gegr\u00fcndet, welche sich mit der Ungleichbehandlung in der Medienwelt, der Bildung, der Wirtschaft, der Medizin oder der Gesellschaft allgemein auseinandersetzen. Immer wieder wird auf den institutionellen Rassismus verwiesen, der das Leben von Schwarzen Menschen in \u00d6sterreich nachhaltig beeinflusst.<\/p>\n

Neu ist seither vor allem, dass sich auch mehr Wei\u00dfe Menschen ihrer Privilegien bewusst werden und gegen White Supremacy, also Wei\u00dfe Vorherrschaft, demonstrieren.<\/p>\n

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