{"id":1523001,"date":"2022-02-18T15:26:27","date_gmt":"2022-02-18T15:26:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1523001"},"modified":"2022-02-18T15:26:27","modified_gmt":"2022-02-18T15:26:27","slug":"anarchistische-motive-in-haus-des-geldes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2022\/02\/anarchistische-motive-in-haus-des-geldes\/","title":{"rendered":"Anarchistische Motive in Haus des Geldes"},"content":{"rendered":"

Ja, auch ich habe eine Netflix-Serie gesehen und das ist \u00fcberaus unspektakul\u00e4r. Zun\u00e4chst wollte ich damit einfach abschalten.<\/strong><\/p>\n

Abschaltung durch Anspannung \u2013 eine bezeichnende Paradoxie der Gegenwartsgesellschaft. Seit meiner Kindheit stehe ich auf Gangstergeschichten und das ist einer der Hauptgr\u00fcnde, warum mich er Plot von Haus des Geldes<\/em> angesprochen hat.<\/p>\n

Zumal die Serie in einem Land produziert wurde, in dem einerseits nach wie vor die Nachwirkungen der europ\u00e4ischen Wirtschaftskrise und Sparpolitik seit 2008 verarbeitet werden m\u00fcssen. Und in welchem es andererseits eine lange Tradition militanten, popul\u00e4ren Widerstands gibt, denken wir etwa an Francesc \u201eQuico\u201c Sabat\u00e9 Llopart oder Lucia Urtubia. Die Gruppe \u201eLos Soldiarios\u201c, um Buenaventura Durutti \u00fcberfiel 1923 mutmasslich auch die spanische Zentralbank. Insofern baut die Delinquenz des 21. Jahrhunderts auf einer langen Tradition auf und kann auf ihren radikalen politischen Gehalt hin diskutiert werden.<\/p>\n

Warum kulturindustrielle Erzeugnisse hier einer Besprechung wert sind<\/h3>\n

Nach dem Ende der f\u00fcnften Staffel (erschienen am 3.12.21) wurde mir bewusst, dass in er Serie allerlei explizit anarchistische Motive verarbeitet wurden. Weil es sich zugleich um eine der am meist gesehenen Serien \u00fcberhaupt handelte, lohnt sich ihre Betrachtung. Zumindest wenn wir den Anspruch haben, uns mit zeitgen\u00f6ssischen kulturellen Ph\u00e4nomenen zu besch\u00e4ftigen, um zu verstehen, was Leute bewegt. Tatsache ist, dass viele Millionen Menschen die Motive von Haus des Geldes<\/em> aufgriffen und sich davon offenbar inspiriert f\u00fchlten.<\/p>\n

Deutlich wird dies beispielsweise an der Wiederaneignung des italienischen Partisanenlieds \u201eBella Ciao\u201c durch die Sendung. Gerade weil sie auf ein massenkulturelles Erzeugnis ist, trug die Serie zur Verbreitung anarchistischen F\u00fchlens und Denkens weit mehr bei, als ich es in meinem ganzen Leben werde tun k\u00f6nnen. (Ob sie es auch qualitativ vertieft, steht dabei allerdings auf einem anderen Blatt\u2026) Vielleicht ist es allein schon mein damit verbundener Neid, der mich zur Frage f\u00fchrt, was die Popularit\u00e4t dieser Heist-Erz\u00e4hlung \u00fcber die bestehende Gesellschaftsform aussagt.<\/p>\n

Der Handlungsrahmen<\/h3>\n

In Haus des Geldes<\/em> dringt eine Gruppe von zun\u00e4chst acht Bankr\u00e4ubern in die spanische Notendruckerei und weiteren Verlauf (ab Staffel 3) in die spanische Zentralbank ein. Statt lediglich Geld mitzunehmen, drucken sie \u00fcber Tage selber welches beziehungsweise schmelzen die staatlichen Goldreserven ein, um sie zu ergaunern. Um dies umzusetzen, nehmen sie die in den Prestige-tr\u00e4chtigen Geb\u00e4uden jeweils Anwesenden als Geiseln. Dabei haben die R\u00e4uber, deren Decknamen nach Hauptst\u00e4dten vergeben wurden, Funkkontakt zum \u201eProfessor\u201c, der von einem verborgenen Versteck aus agiert und den \u00dcberblick beh\u00e4lt. Das Mastermind hinter dem Coup hat den detaillierten Raub mit Unterst\u00fctzung seines Bruders \u201eBerlin\u201c und dem Anf\u00fchrer \u201ePalermo\u201c zwei Jahrzehnte lang ausget\u00fcftelt und die Ganoven schliesslich rekrutiert und vorbereitet.<\/p>\n

Neben der aufregenden Hintergrundmusik sorgt der nahtlose \u00dcbergang der verschiedenen Szenen, sowie die Offenheit des Handlungsverlaufs f\u00fcr Spannung. Interessant sind die eingef\u00fcgten R\u00fcckblenden zur Vorbereitung der Aktion, sowie den Hintergr\u00fcnden der jeweiligen Charaktere. Verst\u00e4ndlicherweise ist der ganze Aktionsverlauf in Abh\u00e4ngigkeit der Handlungen der Gegenseite her zu denken: Verschiedenen Ermittlern, Polizeif\u00fchrern, Geheimdienstchefs und Soldaten mit ihren jeweils eigenen Beweggr\u00fcnden und Widerspr\u00fcchen.<\/p>\n

Integere Ethik und inspirierender Populismus<\/h3>\n

Das Kriminalit\u00e4t und Anarchismus im b\u00fcrgerlichen Bewusstsein miteinander assoziiert werden, ist allgemein bekannt. Doch nicht das \u00dcbertreten von Gesetzen macht die Bankr\u00e4uber*innen in Haus des Geldes<\/em> zu Anarchist*innen. Vielmehr versuchen sie strikt nach ihren eigenen Regeln zu handeln. Dabei verstricken sie sich unweigerlich in zahlreiche Widerspr\u00fcche. Dies verwundert auch nicht, denn immerhin begeben sie sich in eine hochgradig lebensbedrohliche Situation, die sie selbst geschaffen haben und nur die Androhung von Gewalt aufrechterhalten k\u00f6nnen.<\/p>\n

Dabei sind sie von Sicherheitskr\u00e4ften umzingelt, denen der Tod der Beteiligten wie auch der Geiseln zunehmend legitim erscheint, um die Kontrolle wieder zu erlangen. Dagegen ist die oberste Regel der Gangster, dass keine Geisel sterben darf. Dass sie mit diesem h\u00f6chsten Grundsatz in der Ausnahmesituation immer wieder in Konflikt kommen, zeigt ihr Ringen um ethische Integrit\u00e4t mit welcher die K\u00e4lte der staatlichen Milit\u00e4rmaschine und ihrer Logik kontrastiert werden kann.<\/p>\n

Und damit sind die Bankr\u00e4uber*innen erfolgreicher, als ihnen m\u00f6glicherweise selbst bewusst ist. Sie bewegen ihre Gegner*innen und sogar Feind*innen zur M\u00e4ssigung und sogar zum \u00dcberlaufen: So wechselt die leitende Ermittlerin Raquel Murillo Fuentes die Fronten und beteiligt sich ab Staffel 3 als \u201eLissabon\u201c am zweiten \u00dcberfall. Ebenso die Geisel \u201eM\u00f3nica Gaztambide\u201c welche sich als \u201eStockholm\u201c anschliesst, um mit ihrem alten Leben zu brechen. Selbst die grausame Polizeichefin Alicia Sierra Montes, welche \u201eRio\u201c foltert, l\u00e4sst schliesslich in der f\u00fcnften Staffel die Waffen fallen. Von ihren eigenen Leuten verraten, erweisen sich die \u201eKriminellen\u201c letztendlich als die rechtschaffeneren Menschen, die sogar ihr vergeben k\u00f6nnen. Trotzdem sie bewaffnet sind, setzen die Anarchist*innen auf \u00dcberzeugung und Verf\u00fchrung, welche neben ihrer Entschlossenheit, ihre eigentlichen St\u00e4rken bilden.<\/p>\n

Dieses Handeln geschieht aber nicht aus einer rein humanistischen Einstellung, sondern ist Teil der Strategie. Denn als wesentliche Voraussetzung f\u00fcr den Erfolg des Bankraubs gilt, dass die Bev\u00f6lkerung mit den Bankr\u00e4uber*innen sympathisieren muss. Die moderne Robin Hood Geschichte findet offenbar immer noch Anh\u00e4nger*innen, welche den demokratischen Schutz der \u00d6ffentlichkeit erm\u00f6glicht. \u2013 Einem \u201eVolk\u201c, dass sich sehr wohl f\u00fcr Fragen gesellschaftlicher Gerechtigkeit interessiert und zurecht auch vom Rachebed\u00fcrfnis gegen\u00fcber den privilegierten Klassen gepr\u00e4gt ist, mit dem es einen emanzipatorischen Umgang zu finden gilt.<\/p>\n

Hinzu kommt, dass die Gangster in der \u00d6ffentlichkeit stets Masken tragen. Statt der ber\u00fchmten Anonymous-Gesichter ist f\u00fcr Polizei und Bev\u00f6lkerung das immer gleiche Zerrbild eines Gesichts von Dal\u00ed zu sehen. Niemand oder jede*r k\u00f6nnte also die Gangster sein. Was z\u00e4hlt, sind nicht sie als Personen, sondern, wie sie handeln und was sie verk\u00f6rpern: Mut, Entschlossenheit, Selbstbestimmung, Gerechtigkeitsstreben und Rache. Das Verh\u00e4ltnis der anarchoiden Aktivist*innen zum Volk ist damit keines der F\u00fchrung und Bevormundung, sondern eines der Inspiration und Ermutigung. So werden die Zuschauenden zu Teilnehmenden, die aufgefordert sind, ihre eigenen Lebensumst\u00e4nde zu ver\u00e4ndern und eine k\u00e4mpferische Haltung einzunehmen.<\/p>\n

Die Affinit\u00e4tsgruppe der Verstossenen ihre leidenschaftliche Genossenschaftlichkeit<\/h3>\n

Die Gangster selbst bilden mehr als ein Team. Durch zahlreiche schwerwiegende Konflikte hindurch entwickelt eine Affinit\u00e4tsgruppe, die st\u00e4rker noch von Freundschaft, dem gemeinsamen Ziel und der gemeinsam gew\u00e4hlten Zwangslage, von genossenschaftlichen Beziehungen gepr\u00e4gt ist. Dieses Gemeinsame entwickeln die Einzelnen erst durch ihre Auseinandersetzungen. Ihre Klassenhintergrund reicht dabei von Proletariern (\u201eDenver\u201c und \u201eMoskau\u201c), \u00fcber den Ingenieur \u201eBogot\u00e1\u201c hin zum M\u00f6chtegern-Aristokraten \u201eBerlin\u201c. \u201ePalermo\u201c und \u201eHelsinki\u201c sind schwul, \u201eManila\u201c, die sp\u00e4ter zum Geschehen dazu kommt, ist eine Transfrau. \u201eTokio\u201c, eine der Hauptfiguren, die auch die Hintergrunderz\u00e4hlstimme spricht, ist trotz ihrer in Szene gesetzten Attraktivit\u00e4t und Scharfsinnigkeit von tiefen Selbstzweifeln geplagt.<\/p>\n

Letztendlich handelt es sich bei allen um Anti-Helden, die zum Teil durchaus problematische Verhaltensweisen an den Tag legen. Was sie vereint ist, dass sie sich als Verstossene f\u00fchlen, Ausgrenzungserfahrungen gemacht \u2013 aber dagegen strukturell vorgehen und somit um ihre W\u00fcrde k\u00e4mpfen wollen.<\/p>\n

Dass die Auseinandersetzung darum stets auch in den eigenen Reihen zu f\u00fchren ist, wird durch zahlreiche Konflikte um Geschlechterrollen verdeutlicht. So ruft \u201eNairobi\u201c gegen die mackerige Befehlsgewalt in Staffel 2 beispielsweise das Matriarchat aus und \u00fcbernimmt die F\u00fchrung. \u201ePalermo\u201c l\u00e4sst sich dies nicht bieten, kann aber seinen patriarchalen F\u00fchrungsstil nicht langfristig durchsetzen, weil er sich schlichtweg nicht mehr als zeitgem\u00e4ss erweist.<\/p>\n

In jedem Fall sind es gerade die Widerspr\u00fcche in den Charakteren selbst, welche nicht nur den Stoff f\u00fcr eine fesselnde Erz\u00e4hlung geben, sondern eine intensive Identifikation mit ihnen erm\u00f6glichen. Erm\u00e4chtigung und Handlungsf\u00e4higkeit k\u00f6nnen nur von der Widerspr\u00fcchlichkeit und Gebrochenheit, aber auch von den Sehns\u00fcchten und Hoffnungen aus gelingen, von welcher wir in der bestehenden Gesellschaftsform gepr\u00e4gt sind.<\/p>\n

Wenn von Bezugsgruppen und Gruppendynamiken die Rede ist, bleibt die Leidenschaft selbstverst\u00e4ndlich nicht aus. Doch mehr als das: In der Erz\u00e4hlung nimmt die Liebe eine herausragende Stellung ein. F\u00fcr meinen Geschmack fast \u00fcbertrieben, wird damit nicht vorrangig ein mediterranes \u201eTemperament\u201c darstellt. Vielmehr steht der Eros als sp\u00fcrbarstes und intensivstes Zeichen daf\u00fcr, dass Emotionalit\u00e4t in sozialer Revolte eine wichtige Rolle spielen kann und darf.<\/p>\n

Die Begegnung zwischen dem Professor und \u201eLissabon\u201c\/Raquel, zwischen \u201eTokio\u201c und \u201eRio\u201c, zwischen \u201eDenver\u201c und \u201eStockholm\u201c; die Spannungen zwischen \u201eHelsinki\u201c und \u201ePalermo\u201c, von Letzterem und \u201eBerlin\u201c; die Irritation zwischen \u201eDenver\u201c und \u201eManila\u201c, sowie wiederum zwischen \u201eStockholm\u201c und ihrem fr\u00fcheren Geliebten Arturo, als auch das unerf\u00fcllte Begehren des Polizisten \u00c1ngel Rubio seiner Kollegin Raquel gegen\u00fcber.<\/p>\n

Mir pers\u00f6nlich sind die Techtelmechtel und P\u00e4rchengeschichten zu viel. Doch v\u00f6llig \u00fcberzogen ist die Serie ohnehin an allen Ecken und Enden, insbesondere in den Baller-Szenen. Worum es geht ist: Die Rebellion selbst geschieht aus Leidenschaft, um der Leidenschaft willen. Und zwar, weil mit ihr um das Leben selbst gerungen und gek\u00e4mpft wird, was sich nur eine erotische Dimension hat, sondern sich durch diese auch am intensivsten erz\u00e4hlen l\u00e4sst.<\/p>\n

Jonathan<\/p>\n

<\/div>\n

Haus des Geldes – La casa de papel<\/p>\n

Spanien<\/p>\n

2017-2021-70 min.<\/p>\n

Regie:<\/b> Jes\u00fas Colmenar<\/p>\n

Darsteller:<\/b> \u00c1lvaro Morte, Pedro Alonso, \u00darsula Corber\u00f3<\/p>\n

Musik:<\/b> Iv\u00e1n Mart\u00ednez Lac\u00e1mara, Manel Santisteban<\/p>\n

Kamera:<\/b> Migue Amoedo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ja, auch ich habe eine Netflix-Serie gesehen und das ist \u00fcberaus unspektakul\u00e4r. Zun\u00e4chst wollte ich damit einfach abschalten. Abschaltung durch Anspannung \u2013 eine bezeichnende Paradoxie der Gegenwartsgesellschaft. 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