{"id":1517645,"date":"2022-02-08T17:26:13","date_gmt":"2022-02-08T17:26:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1517645"},"modified":"2022-02-08T17:26:13","modified_gmt":"2022-02-08T17:26:13","slug":"zum-menschenbild-der-gegenwaertigen-medizin-versuch-einer-annaeherung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2022\/02\/zum-menschenbild-der-gegenwaertigen-medizin-versuch-einer-annaeherung\/","title":{"rendered":"Zum Menschenbild der gegenw\u00e4rtigen Medizin \u2013 Versuch einer Ann\u00e4herung"},"content":{"rendered":"

\u00dcberarbeitete Fassung einer Diskussion im 96. Forum Integrierte Gesellschaft, Hamburg<\/em><\/p>\n

Welchem Menschenbild folgt die gegenw\u00e4rtige Medizin? Auf diese Frage wird unweigerlich gesto\u00dfen, wer nach dem Sinn der Schutz- und Pr\u00e4ventionsma\u00dfnahmen in der aktuellen Corona-Krise fragt. Stehen die Ma\u00dfnahmen im Dienst der Gesundheit des einzelnen Menschen, im Dienst allgemeiner Bev\u00f6lkerungspolitik oder im Dienst von Interessen, die \u00fcber den \u00e4rztlichen Dienst hinausweisen?<\/strong><\/p>\n

Wer mit solchen Fragen an die gegenw\u00e4rtige Medizin herangeht, st\u00f6\u00dft zudem sehr schnell an Grenzen und dahinter liegendes unsicheres Gel\u00e4nde. Die Frage nach dem Menschenbild der Medizin erweist sich als Frage des Menschen nach sich selbst in der Welt und nach der Welt in sich. Traditionelle Antworten zum Ursprung und Sinn des Lebens stehen heute zur Disposition \u2013 und die Frage, wohin die Medizin sich entwickelt, ist damit heute so offen wie eh und je, ja, offener, unergr\u00fcndlicher, in manchen Aspekten auch abgr\u00fcndiger als fr\u00fcher, wenn man in die Labore transhumanistischer Bioforschung blickt.<\/p>\n

Es kann daher zun\u00e4chst erst einmal nur um eine Ann\u00e4herung zu diesem Thema gehen. Erste Fragen lauten daher: Von welcher Medizin sprechen wir \u00fcberhaupt? Von der heute herrschenden Schul-, in zunehmendem Ma\u00dfe Apparatemedizin westlichen Ursprungs? Von traditioneller Naturheilkunde (Mittel)Europas? Von chinesischer, allgemeiner gefragt asiatischer Medizin oder von schamanischen Heilk\u00fcnsten? Lassen sich diese Richtungen heute geografisch zuordnen und sauber voneinander trennen?<\/p>\n

Nein, denn sie \u00fcberschneiden sich in der Praxis vielf\u00e4ltig, heute mehr denn je zuvor. Wenn es gut kommt, erg\u00e4nzen sie sich im medizinischen Alltag, wenn es schlecht kommt, was zurzeit leider die vorherrschende Variante ist, schlie\u00dfen sie einander aus oder werden gar gegeneinander in Stellung gebracht, wie es gegenw\u00e4rtig geschieht, wenn aus biologischer Teilchenforschung hervorgehende Impfstrategien gegen ganzheitlich ausgelegte symptomorientierte Therapien gestellt werden, ohne dass hinreichend oder \u00fcberhaupt abgewogen w\u00fcrde, wie beides zur Genesung des einzelnen Menschen und auch zur Gesundung der Gesellschaft insgesamt zusammenwirken k\u00f6nnte.<\/p>\n

Angesichts solcher Entwicklungen, wie sie am Beispiel \u201eCorona\u201c zurzeit exemplarisch sichtbar werden, treten die tiefer liegenden Kriterien, nach denen die wichtigsten Richtungen in \u201eder\u201c Medizin zu unterscheiden sind, jetzt deutlich als Konflikt hervor, der dringend einer L\u00f6sung bedarf.<\/p>\n

Zu sprechen ist zum einen von einer Medizin, die den Menschen schlicht als biologische Funktion betrachtet, welche auch ohne geistige Beteiligung des betroffenen Menschen biotechnisch durch Eingriffe von au\u00dfen repariert und pr\u00e4pariert werden kann. Dem steht das Verst\u00e4ndnis von Medizin als einer Wissenschaft und Lebenspraxis gegen\u00fcber, die das Genesen des ganzen Menschen in seiner lebendigen Umwelt durch Aktivierung seiner bewussten Beteiligung als Teil eines kosmischen Ganzen anregen will.<\/p>\n

Der einen Vorstellung vom Menschen entspricht eine Medizin, die ihre Grundlagenforschung als biophysikalische Teilchenwissenschaft \u00fcber Prothetik, Genetik, Virologie ins kleinste Extrem treibt, wo greifbare Eindeutigkeiten gegen Null gehen und Ergebnisse sich mit der Position des Betrachters ver\u00e4ndern. Vertreter dieser Medizin begreifen den Menschen letztlich als kompliziertes Produkt chemischer, physischer und algorithmischer Abl\u00e4ufe, die durch medizin-technische Ma\u00dfnahmen gegen St\u00f6rungen am Laufen gehalten \u2013 in letzter Konsequenz durch technische Surrogate ersetzt werden k\u00f6nnen.<\/p>\n

Das andere Verst\u00e4ndnis von Medizin wird getragen von dem Versuch, den Menschen als geistiges Wesen durch F\u00f6rderung seiner emotionalen, sozialen und spirituellen Kr\u00e4fte zur Pflege einer Lebensweise zu ermutigen und zu bef\u00e4higen, die ihn auf den Weg einer Genesung f\u00fchren kann.<\/p>\n

Begrifflich stehen sich damit eine Schul- und Apparatemedizin, einschlie\u00dflich ihrer biotechnischen Weiterungen und deren transhumanistischen Zukunftsvisionen, die auf eine \u00dcberwindung menschlicher Schw\u00e4chen durch \u201aintelligente\u2018 Technik zielen, und das Verst\u00e4ndnis der Salutogenese als anderer Weg der Medizin gegen\u00fcber. Salutogenese zielt bis in ihre naturheilkundlichen, spirituellen Dimensionen auf die St\u00e4rkung der Kr\u00e4fte des einzelnen Menschen.<\/p>\n

Zugespitzt formuliert bedeutet das: Operative Eingriffe hier, geistiges Wirken dort, Kurieren von Symptomen hier, F\u00f6rderung der Genesung dort. Letztlich steht hinter dem einen ein Weltbild, das den Menschen auf seine materielle Existenz reduziert, hinter dem anderen die Ahnung, zumindest die Frage nach einer umfassenderen als der blo\u00df materiellen Wirklichkeit. Paradoxerweise f\u00fchrt gerade die extrem materialistische Teilchenforschung jetzt auch in der Biologie dazu, wie vor Jahrzehnten schon in der Physik, zwischen Tatsachen und Interpretationen, anders formuliert, Wissen und Glauben, einen nicht erkl\u00e4rbaren Raum der Unsch\u00e4rfe entstehen zu lassen.<\/p>\n

Dass dies alles zugleich eine immer weiter auseinander f\u00fchrende Weiche zwischen einer durch \u00f6konomische Interessen verzerrten Medizin und den eher unprofitablen Zweigen der Heilkunst beschreibt, und diese Weiche durch die heute forcierte digitale Automatisierung des gesamten gesellschaftlichen Lebens einschlie\u00dflich der Medizin und der daran gekoppelten pharmazeutischen Industrie noch weiter ge\u00f6ffnet wird, geh\u00f6rt mit in dieses Bild.<\/p>\n

Wohin dieser Weg einer vermarkteten und technisch gesteuerten Gesundheit zu f\u00fchren droht, m\u00f6chte man sich lieber nicht ausmalen m\u00fcssen. Lieber schon m\u00f6chte man hoffen und sich daf\u00fcr einsetzen, dass in der Biotechnologie, anders als in der physikalischen Teilchenforschung, die zur Atombombe f\u00fchrte, die Grenze des Beherrschbaren noch rechtzeitig erkannt wird, bevor sie von einer, nennen wir es krass beim Namen, Biobombe erzwungen wird. Ungekl\u00e4rte Fragen zum Ursprung der gegenw\u00e4rtigen \u201eCorona\u201c-Erkrankung lassen solche Hoffnungen dringender als zuvor aufkommen, ja, zur Notwendigkeit werden.<\/p>\n

Selbstverst\u00e4ndlich gibt es aber flie\u00dfende \u00dcberg\u00e4nge, wo sich beide Herangehensweisen kritisch erg\u00e4nzen k\u00f6nnten, um absehbare Irrwege zu stoppen, wenn die Industrialisierung der Medizin als Problem erkannt und ihre Entwicklung vom Druck der \u00d6konomie befreit w\u00fcrde und wenn es gel\u00e4nge, den tieferliegenden geistigen, sozialen und umweltbezogenen Ursachen von Erkrankungen und wachsender Immunschw\u00e4che der Menschheit nachzugehen, welche die heutige Zivilisationskrise uns auferlegt, statt sie durch Operationen, Implantationen und Impfungen wegdr\u00fccken zu wollen.<\/p>\n

Der medizinische Alltag ist voll von Anforderungen f\u00fcr ein Zusammenwirken beider, ja, aller Arten medizinischen Wirkens, von der Schulmedizin bis zur Hom\u00f6opathie, und bietet reichlich Gelegenheiten, den Anforderungen nach Zusammenwirken der verschiedenen medizinischen Zweige zum Wohl hilfsbed\u00fcrftiger Menschen und der Gesellschaft insgesamt nachzukommen. Das kann und muss hier nicht detailliert ausgef\u00fchrt werden.<\/p>\n

Entscheidend f\u00fcr ein solches Zusammenwirken aber w\u00e4re, ein \u00fcbergreifendes Verst\u00e4ndnis von Gesundheit zu entwickeln, das nicht am Wegdr\u00fccken von Krankheit, nicht an der Unterdr\u00fcckung von St\u00f6rungen, sondern an deren Offenlegung orientiert ist, um deren individuellen und sozialen Ursachen bewusst an die Wurzel gehen zu k\u00f6nnen. Worin k\u00f6nnte dieses \u00fcbergreifende Verst\u00e4ndnis bestehen?<\/p>\n

Hier verzweigte sich das Gespr\u00e4ch naturgem\u00e4\u00df in eine Vielzahl unterschiedlichster Beitr\u00e4ge, Vorschl\u00e4ge, W\u00fcnsche und Warnungen, wie \u00dcbergriffe der Apparatemedizin vermieden und Wege der Genesung gef\u00f6rdert werden k\u00f6nnten. Die Beitr\u00e4ge reichten von generellen Kritiken an der \u00f6konomischen Abh\u00e4ngigkeit, insonderheit den damit verbundenen biotechnischen Tendenzen der gegenw\u00e4rtigen Medizin bis zu konkreten \u00dcberlegungen, \u00c4rzte zuk\u00fcnftig freizustellen, damit sie als spirituelle Helfer die Schaffung von sozialen W\u00e4rmer\u00e4umen anregen k\u00f6nnen, in denen Menschen die Ursachen ihrer Krankheiten erkennen und daran genesen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Am Ende stand ein einfaches Bild im Raum: Krankheit als Stau, Genesung als Bewegung, Leben als st\u00e4ndiger \u00dcbergang zwischen Stau und Bewegung, Medizin, wo sie ihre eigentliche Aufgabe erf\u00fcllt, als das Wissen, wie solche \u00dcberg\u00e4nge hergestellt werden k\u00f6nnen, wenn entweder der Stau oder die Bewegung ins Extrem gef\u00fchrt haben oder zu f\u00fchren drohen, \u00c4rzte schlie\u00dflich in Ankn\u00fcpfung an traditionelle Heilverfahren als Helfer, die nicht nur aktuelle erste Hilfe leisten, wenn n\u00f6tig, auch technische Nothilfe, sondern auch imstande sind, die sch\u00f6pferischen Kr\u00e4fte der Menschen, die sich an sie wenden, zu wecken und zu st\u00e4rken.<\/p>\n

Wie weit die heutige medizinische Entwicklung diesem Bild entspricht, sich zumindest auf eine Vers\u00f6hnung der unterschiedlichen Richtungen hinbewegt, oder ob sie dabei ist, sich zu einem Instrument blo\u00dfer technischer \u00dcberwachung zu entwickeln, in welcher der Mensch nach vorgegebenen, allgemeinen Gesundheitsparametern normiert, statt geheilt wird, mag jede\/r selbst pr\u00fcfen. Sicher ist, wenn eine Vers\u00f6hnung im Interesse des nach Genesung suchenden einzelnen Menschen nicht zustande kommt, gehen wir harten Zeiten entgegen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00dcberarbeitete Fassung einer Diskussion im 96. Forum Integrierte Gesellschaft, Hamburg Welchem Menschenbild folgt die gegenw\u00e4rtige Medizin? Auf diese Frage wird unweigerlich gesto\u00dfen, wer nach dem Sinn der Schutz- und Pr\u00e4ventionsma\u00dfnahmen in der aktuellen Corona-Krise fragt. 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