{"id":1503229,"date":"2022-01-14T14:12:29","date_gmt":"2022-01-14T14:12:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1503229"},"modified":"2022-01-16T08:53:28","modified_gmt":"2022-01-16T08:53:28","slug":"streiten-ja-unbedingt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2022\/01\/streiten-ja-unbedingt\/","title":{"rendered":"Streiten? Ja, unbedingt!"},"content":{"rendered":"<p><strong>Demokratie braucht den Streit, die Kontroverse \u2013 auf allen Ebenen: privat, kollektiv, institutionell. Widerspruch und Dissens gegen\u00fcber dem Ist-Zustand, sind durch unsere Verfassung nicht nur gesch\u00fctzt, sondern konstitutiv verankert. Aber was tun, wenn wie in <u>Corona-Zeiten<\/u> zivilisierter Streit oft nicht mehr m\u00f6glich ist?<\/strong><\/p>\n<p><em><strong>Helmut Ortner \u00fcber Streitlust und Streitkultur<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Derzeit wird viel gestritten. In Zeiten von Corona-Pandemie polarisiert sich die \u00f6ffentliche Diskussion. Sie wird lauter, rauer, mitunter vulg\u00e4r und unertr\u00e4glich. Auf der Strecke bleibt nicht nur der produktive, zivilisierte Streit, sondern auch die F\u00e4higkeit zum Kompromiss, die unsere Demokratie lebensf\u00e4hig und zukunftsf\u00e4hig macht.<\/p>\n<p>Keine Frage: es soll gestritten werden. Zweifel, Aufbegehren, Widerstand sind keine Untugenden in einer freien Gesellschaft, sondern deren Grundlage. Streit ist konstitutiv f\u00fcr die Demokratie \u2013 auf allen Ebenen: privat, kollektiv, institutionell. Unsere Demokratie lebt von der Kontroverse. Nur durch st\u00e4ndige \u00f6ffentliche Debatte k\u00f6nnen wir erfolgreich die unterschiedlichen Interessen koordinieren. \u00bbNur im Streit kl\u00e4ren wir, was uns als Gesellschaft wichtig ist, welche Werte wir grunds\u00e4tzlich vertreten wollen und welche politischen Entscheidungen wir als Gesellschaft zu tragen bereit sind. Am Ende steht der Kompromiss. Er darf nicht der Anfangspunkt einer streitbaren Diskussion sein, sondern deren Endpunkt\u00ab, meint Michel Friedman. Der Jurist, Publizist und Philosoph hat ein kompaktes, kluges Buch \u00fcber das Streiten geschrieben, dass in die Zeit passt. Darin verwebt er Gesellschafts- und Kulturkritik mit philosophischen Reflexionen und pers\u00f6nlichen Erfahrungen. Friedman gilt selbst als \u00fcberaus streitbarer Mensch, der in seinen medialen Auftritten gekonnt Argumente, Polemik und Selbstinszenierung verwebt, um f\u00fcr seine Positionen \u00f6ffentlichkeitswirksam einzustehen. Kurzum: ein streitbarer Vertreter demokratischer Streitkultur.<\/p>\n<p>Wann aber kann ein produktiver, ein erkenntnisreicher, guter Streit entstehen? \u00bbDas Formulieren der eigenen Position, der Haltung, der These, des Gedankens, das Deutlichmachen, wof\u00fcr man steht, ist der erste Schritt eines produktiven Streits. Wenn alle Beteiligten den gleichen Raum und die gleiche Aufmerksamkeit bekommen, kann ein guter Streit beginnen&#8230;\u00ab, meint Friedman. Und er verweist darauf, dass in den letzten Jahrzehnten unsere Wohlstands-Demokratie oft davon gepr\u00e4gt war, Konflikte zu vermeiden \u2013 und dort, wo sie auftraten, eher zu nivellieren und zu befriedigen. Zuviel &#8211; vor allem zu leicht und schnell erreichter &#8211; Konsens beg\u00fcnstigt den Opportunismus, er belohnt Kritiklosigkeit, er bedroht die Individualisierung des Denkens. Konformismus statt Pluralismus. Eine offene Gesellschaft aber lebt von Vielfalt, von Streit und Widerstreit. Streit ist Sauerstoff f\u00fcr die Demokratie. Er ist gewisserma\u00dfen \u00bbsystemrelevant\u00ab. Friedman pl\u00e4diert daf\u00fcr, den \u00bbKooperationsgedanken wieder zu st\u00e4rken, denn Streit schafft nicht nur soziale Beziehungen, selbst dort, wo zuvor keine waren, ja, er ist selbst eine spezielle Art einer sozialen Beziehung\u00ab. Freilich: Demokratie ist nicht Gemeinschaft. Demokratie ist Gesellschaft, also das Aufeinandertreffen und die Akzeptanz unterschiedlicher Interessen, Sichtweisen und Meinungen. Man m\u00f6chte gerne, aber man kann ( &#8230; und muss!) nicht mit jedem streiten. Fanatiker, Extremisten und Populisten h\u00f6ren ohnehin nicht zu. Sie interessieren sich nicht f\u00fcr andere Meinungen. Sie bewegen sich lieber in ihren abgeschotteten Echor\u00e4umen. Sie scheuen den Dialog. Sie sind Autisten.<\/p>\n<p>Was tun in diesen aufgeladenen Zeiten? Streiten mit krakeelenden Querdenkern und gewaltbereiten Telegram-Trolls? Mit Esoterik-Schwurblern und selbsternannten \u00bbWiderstands-K\u00e4mpfern? Mit betagten Reichsflaggen-Tr\u00e4gern und Jung-Nazis? \u00bbDamals wie heute liegt auf der Hand, wie die braun lackierten Scharfmacher zu beurteilen sind und dass es sich verbietet, ihnen b\u00fcrgerlich \u00bbberechtigte Sorgen\u00ab zu attestieren. Damals wie heute stellt sich jedoch die Frage, was zu tun sei mit der wachsenden Zahl von Leuten, die bei \u00bbCorona-Spazierg\u00e4ngen\u00ab und Demos mitlaufen, wiewohl sie sehen, wer vorn die Reden und die Fahnen schwingt. In meinem Weltbild haften Mitl\u00e4ufer f\u00fcr das, was dort passiert, wo sie mitlaufen\u00ab, schreibt Nikolaus Blome in seiner <em>SPIEGEL-<\/em>Kolumne. Und dennoch: wir sollten Hetzer und Mitl\u00e4ufer nicht in einen Topf werfen. Das Recht jedes Einzelnen auf Meinung-und Demonstrationsfreiheit ist wie das Recht auf k\u00f6rperliche Unversehrtheit (worum es den Impfgegnern geht) ist nicht zu Unrecht in unseren Grundrechten verankert. Was bleibt, ist miteinander streiten. Was sonst?<\/p>\n<p>Die \u00f6sterreichische Autorin und Psychiaterin Heidi Kastner macht hier eine Einschr\u00e4nkung: Sie ist der Ansicht, man muss nicht unbedingt die M\u00fchsal des Streitens auf sich nehmen, vor allem dann nicht, wenn keinerlei Dialog- und Kompromiss-Bereitschaft bei den Beteiligten vorhanden ist. Dann, so K\u00e4stner in einem Interview mit der <em>S\u00fcddeutschen Zeitung<\/em>, verzichte man besser darauf und benennt es als das, was es ist: \u00bbn\u00e4mlich eine zweckbefreite und absehbar ergebnislose Kombination zweier Monologe, und spart sich M\u00fche, \u00c4rger und Zeit, mit Menschen zu diskutieren, die das Recht auf eine eigene Meinung mit dem Recht auf eigene Fakten verwechseln.\u00ab Ich mochte Heidi Kastner hier uneingeschr\u00e4nkt zustimmen.<\/p>\n<p>Auch Stephan Russ-Mohl, emeritierter Medien-Professor an der Universit\u00e4t in Lugano, macht sich Sorgen um die Sch\u00e4den, die durch diese zunehmende \u00bbDiskursunf\u00e4higkeit\u00ab f\u00fcr das Gemeinwesen und die Demokratie entstehen. Deshalb hat er ein seitenstarkes Buch herausgegeben. Erschienen in einer neuen Schriftenreihe, die sich nichts Geringeres als \u00bbdie Rettung des \u00f6ffentlichen Diskurses\u00ab vorgenommen hat, pl\u00e4dieren zwei Dutzend Autorinnen und Autoren mit durchaus streitbaren Positionen und Argumenten f\u00fcr mehr \u00bbStreitlust und Streitkunst\u00ab, (so der Titel). Absicht des Herausgebers ist es, der Gefahr der abhanden gekommenen Streitlust wieder etwas Auftrieb zu geben, \u00bbim Ton verbindlich, aber in der Sache hart und probleml\u00f6sungsorientiert\u00ab. Diese auch dadurch lebendig werden zu lassen, in dem es selbst ein Spektrum unterschiedlicher Positionen und Argumente repr\u00e4sentiert, l\u00f6st das Buch auf angenehme Weise ein. Eine anregende, und lesenswerte Lekt\u00fcre, ein notwendiges Pl\u00e4doyer f\u00fcr den zivilisierten, empathischen Streit. Denn mehr denn je gilt: Wir brauchen nicht weniger, sondern vor allem besseren Streit.<\/p>\n<h3><em><strong>Buchhinweise<\/strong><\/em><\/h3>\n<p>Michel Friedman, <strong>Streiten? Unbedingt! &#8211; <\/strong>Ein pers\u00f6nliches Pl\u00e4doyer<br \/>\n<a href=\"https:\/\/shop.duden.de\/products\/streiten-unbedingt-ein-personliches-pladoyer\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Duden Verlag<\/a>, 64 Seiten, 8 Euro<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-1503230\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/splash_streitkunst_tw-820x410.jpg\" alt=\"Streiten? 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