Solche Fragen stellen sich entweder gar nicht oder in aller Deutlichkeit und Vehemenz, wenn Fernando Meirelles und Cesar Charlone, der \u201eCity of God\u201c fotografierte, in den Favelas, den Armutsvierteln in Rio de Janeiro ihre Geschichte erz\u00e4hlen \u2013 die Geschichte derer, die dort leben, aus der Sicht derer, die dort leben, mit den \u2013 hier endlich einmal, wie selten genug, angemessenen \u2013 filmtechnischen M\u00f6glichkeiten der Handkamera, der schnellen Bilderfolge, der R\u00fcckblende und anderer Dinge, die Meirelles aus seiner Zeit als Werbefilmer sicherlich gut kennt. Slums stehen da in Rio, Slums nicht im klassischen Sinn. Eher \u201esaubere\u201c Slums, H\u00e4uschen, deren braunr\u00f6tliche F\u00e4rbung sich in den Himmel bei Sonnenuntergang einpassen. Aber das hat nichts Romantisches, nichts, was Freude macht oder Lust oder gar W\u00e4rme ausstrahlt.<\/p>\n
Wie alles beginnt auch der Bandenkrieg in diesen Vierteln in den 60er Jahren fast schon harmlos. Z\u00e9 Peque\u0148o (Leandro Firmino da Hora), genannt Locke, war auch einmal klein. L\u00f6ckchen nennen ihn zu dieser Zeit alle (Douglas Silva), und L\u00f6ckchen ist begeistert von den \u201eWhite Angels\u201c, einer Gang, die kleine \u00dcberf\u00e4lle durchf\u00fchrt unter F\u00fchrung von Cabeleira (Jonathan Haagensen). Auch Ben\u00e9 (Phelipe Haagensen) bewundert den Mut der Gang. L\u00f6ckchen allerdings w\u00e4chst \u00fcber sich hinaus. L\u00f6ckchen lernt schon als Junge die Lust am T\u00f6ten. Bei einem \u00dcberfall auf die Freier eines Bordells t\u00f6tet er einige von ihnen. Und seitdem kann er mit dem T\u00f6te nicht mehr aufh\u00f6ren und will es auch gar nicht.<\/p>\n
Meirelles erz\u00e4hlt diese Geschichte von L\u00f6ckchen, der zu Locke wird, zu dem alles beherrschenden Anf\u00fchrer einer mit Drogen handelnden Gang in der City of God, fasst in Bilder, was Paulo Lins in seinem 700 Seiten starken Roman erz\u00e4hlt, mit Hunderten von Personen. Meirelles \u201ek\u00fcrzt\u201c die Geschichte notgedrungen, konzentriert sich auf wesentlich weniger Personen, und stellt Locke und Buscap\u00e9 (Alexandre Rodrigues, als Kind: Luis Ot\u00e1vio), in den Mittelpunkt des Geschehens, zwei, die aus dem gleichen Viertel kommen, doch ganz andere Wege gehen. Buscap\u00e9 will Fotograf werden, w\u00fcnscht sich nichts mehr als eine Kamera und die Flucht aus der gottlosen Stadt Gottes. Diesen Kontrast in den beiden Personen benutzt Meirelles jedoch nicht zu einer Art Zweikampf wie Scorsese etwa in \u201eGangs of New York\u201c. Beide begegnen sich nur ab und an, und dann mehr zuf\u00e4llig.<\/p>\n
Locke wird \u00e4lter, gr\u00f6sser, st\u00e4rker und die Lust am T\u00f6ten l\u00e4sst nicht nach. Locke will Macht, Macht \u00fcber das ganze Viertel, die ganze verdammte City of God. Er r\u00e4umt alle aus dem Weg, t\u00f6tet. Nur Ben\u00e9 kann ihn hin und wieder davon abhalten. Ben\u00e9 ist intelligent und hat hier, in Lockes Bande, eigentlich nichts verloren. Aber gerade Ben\u00e9 ist es, an dem Meirelles verdeutlicht, wie wenig der Wille manchmal z\u00e4hlt im Vergleich zur Umgebung, in der Jungen wie diese aufwachsen. Ben\u00e9 verliebt sich in Ang\u00e9lica (Alice Braga), will ebenfalls endlich die Trennung von Locke und seinem Bandenkrieg, seinen Allmachtsphantasien \u2013 und wird auf seiner mit allem Drum und Dran versehenen Abschiedsparty von einer Kugel getroffen, die eigentlich Locke galt.<\/p>\n
Meirelles fast dokumentarischer Film, der sich \u00fcber einen Zeitraum von ca. 25 Jahren erstreckt, zeigt die H\u00f6lle auf Erden, die f\u00fcr die Bewohner dieser H\u00f6lle so normal erscheint, als ob nichts anderes denkbar w\u00e4re. Die Gewalt w\u00e4chst aus allen Ecken, Winkeln, kommt aus allen L\u00f6chern gekrochen. In jeder Sekunde ist sie pr\u00e4sent, ist Lebensinhalt und Daseinsweise. Der Tod geh\u00f6rt hier in einer ganz besonderen Weise zum Leben. Nur wenige trauen sich, dem zu widerstehen, etwa Mane (Seu Jorge), dessen Vater und Bruder Locke ermordet hat. Mane schw\u00f6rt Rache. Und aus einem friedliebenden Menschen wird ein Mitglied der rivalisierenden Gang um Sandro (Matheus Nachtergaele), den alle Karotte nennen.<\/p>\n
Gewalt ist hier nicht nur Strukturmerkmal, sondern geradezu Organisationselement und Inhalt von Gesellschaft. Die City of God wirkt wie ein Ghetto \u2013 von aussen wie von innen \u2013, wie eine hermetisch abgeriegelte Zone des Grauens. Und trotzdem herrscht hier \u2013 neben aller Gewalt \u2013 derart viel pulsierendes Leben, Lachen, Sexualit\u00e4t, Lust, das die Kamera dem kaum zu folgen vermag. Der mit Laienschauspielern besetzte Film entwickelt eine merkw\u00fcrdige Mischung aus Rasanz \u2013 kaum ein Bild, das einmal l\u00e4nger stehen bleibt \u2013 und Ruhe zugleich. Rasanz heisst hier nicht Hektik, Ruhe nicht Stillstand. \u201eCity of God\u201c quillt \u00fcber vor Leben, ein Leben, von dem die meisten Personen nicht wissen, was sie damit anfangen sollen, ausser sich einer der Dealerbanden anzuschliessen.<\/p>\n
Hier w\u00e4chst man mit der Waffe in der Hand auf, und alle mitteleurop\u00e4ischen Predigten der Gewaltlosigkeit versagen angesichts dieser schauerlichen, doch zugleich anziehenden Atmosph\u00e4re, in der immerhin Buscap\u00e9 einen anderen Weg zu gehen versucht: Er wird dann wirklich Fotograf.<\/p>\n
Meirelles l\u00e4sst Buscap\u00e9 in R\u00fcckblenden aus dem Off die Geschichte der Stadt Gottes erz\u00e4hlen, mit bitterem Humor, manchmal Sarkasmus, aber auch Witz, und dann wieder mit dem Ernst, der der Situation angemessen ist, etwa wenn Locke zwei kleine Jungen, die auch schon Kinderbanden angeh\u00f6ren, in die F\u00fcsse schiesst und einen anderen auffordert, einen der beiden Jungen zu erschiessen. Die Polizei macht mit in diesem Spiel, ist korrupt, spielt die Gangs gegeneinander aus, ist am Drogen- und zunehmenden Waffenhandel beteiligt.<\/p>\n
Doch \u201eCity of God\u201c leistet mehr, wenn man genau hinschaut, das heisst bemerkt, was eben nicht gezeigt wird. Er veranschaulicht auf eine geradezu unnachahmliche Weise, dass die wirkliche Gewalt nicht in der City of God ihren Ursprung hat, sondern im bewusst inszenierten System von Armut, sozialer Deprivation und Isolation durch die \u201eda draussen\u201c, vor den Toren. Als Buscap\u00e9 einer Journalistin erkl\u00e4rt, er k\u00f6nne sich nicht mehr in die City of God wagen, weil die Zeitung seine Bilder von Locke und dessen Gang ver\u00f6ffentlicht habe und Locke ihn t\u00f6ten werde, meint sie, er m\u00fcsse eben vorsichtig sein, wenn er zur\u00fcckgehe. Diese Ahnungslosigkeit \u00fcber die Verh\u00e4ltnisse in der City of God ist eine Kehrseite der wechselweisen Isolation. Das reiche Brasilien, das touristische Zuckerhut-Rio interessiert sich nicht f\u00fcr das Elend und die Gewalt, es sei denn, es wird durch sie bedroht; das ist die andere Kehrseite der City of God. Die Menschheit teilt sich in zwei H\u00e4lften, die nicht nur materiell voneinander getrennt sind, die scheinbar nichts miteinander zu tun haben und eben doch zwei Seiten einer Medaille sind.<\/p>\n
\u201eCity of God\u201c ist ein faszinierender, erschreckender, lebendiger Film, der von manchen mit Scorseses \u201eGoodfellas\u201c und \u201eGangs of New York\u201c verglichen wurde, und tats\u00e4chlich gewisse \u00c4hnlichkeiten mit beiden Meisterwerken aufweist. Alle drei Filme sind gnadenlos und zutiefst human, verzichten auf moralische Werturteile und Predigten und halten uns den Spiegel vor Augen \u00fcber die Welt, in der wir alle leben. Die City of God ist ein \u201eSperrbezirk\u201c, doch zugleich untrennbar mit dem Rest der Welt verbunden.<\/p>\n
Ulrich Behrens<\/p>\n
City of God
\nBrasilien
\n2002
\n128 min.
\nRegie: Fernando Meirelles, K\u00e1tia Lund
\nDrehbuch: Br\u00e1ulio Mantovani, Paulo Lins<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
City of God Wo ist die Stadt Gottes? Wo herrscht Gott \u00fcber die Menschen und l\u00e4sst es nicht zu, dass seine Gesetze missachtet werden? Wo? Solche Fragen stellen sich entweder gar nicht oder in aller Deutlichkeit und Vehemenz, wenn Fernando…<\/p>\n","protected":false},"author":1556,"featured_media":1494550,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9166,9156,9154],"tags":[10395,97926,74105],"class_list":["post-1494549","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gewaltfreiheit","category-kultur-und-medien","category-suedamerika","tag-brasilien","tag-cidade-de-deus-de","tag-film-de"],"yoast_head":"\n