{"id":149107,"date":"2014-11-17T11:29:10","date_gmt":"2014-11-17T11:29:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=149107"},"modified":"2016-04-05T00:16:44","modified_gmt":"2016-04-04T23:16:44","slug":"interview-mit-prof-yakov-rabkin-zum-thema-des-judischen-antizionismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2014\/11\/interview-mit-prof-yakov-rabkin-zum-thema-des-judischen-antizionismus\/","title":{"rendered":"Interview mit Prof. Yakov Rabkin zum Thema des j\u00fcdischen Antizionismus"},"content":{"rendered":"

Dr. phil. Milena Rampoldi: ProMosaik e.V.<\/a> ist der Meinung, dass es einen Widerspruch zwischen der j\u00fcdischen Religion (dem Judentum) und ihren (bzw. seinen) ethischen Werten und dem Staat Israel gibt. Wie sehen Sie das und welche sind die Hauptaspekte des Widerspruchs zwischen der Ethik des Judentums und dem Staat Israel, wie er derzeitig gestaltet ist?<\/strong><\/em><\/p>\n

Prof. Jakov Rabkin<\/a>:<\/strong> Trotz zahlreicher neuer Verb\u00fcndeter befindet sich der Zionismus unter einem riesigen, internen Druck, da immer mehr Juden, in Israel und au\u00dferhalb, anfangen, die Weisheit der Erhaltung eines zionistischen Staates, der Diskriminierung verherrlicht und Gewalt sch\u00fcrt, in Frage zu stellen. Bisher ist es der urspr\u00fcnglichen revolution\u00e4ren Intoleranz des Zionismus nicht gelungen, diesen Druck durch strategische Anpassungen abzubauen: sie erh\u00e4lt die zionistische Orthodoxie in einer Zeit, in der die israelische Gesellschaft, die als Verk\u00f6rperung des Zionismus gilt, schon lange ihre revolution\u00e4re Beschaffenheit verloren hat und b\u00fcrgerliche Werte und Konsumdenken begeistert aufgenommen hat. Ein harter Kern ergebener Siedler, von denen die meisten aus den nationalen religi\u00f6sen Kreisen stammen, behalten ein wenig von ihrem revolution\u00e4ren Streben und von der Kultur der Selbstaufopferung bei, obwohl sie auch viele der b\u00fcrgerlichen Werte absorbiert haben, die sie des \u00d6fteren eifrig anprangern.<\/p>\n

Der Zionismus stellte eine Revolution dar. Wie jede Revolution verursachte er Gegenrevolutionen. Die Juden, die sich dem Zionismus widersetzten, umfassten eine ganze \u201ePalette\u201c: sie reichten vom Rabbiner S.R. Hirsch in Deutschland bis zum Hasidismus in Osteuropa, und von den angesehenen, marokkanischen Juden bis hin zu den amerikanischen Reformjuden. Der Widerstand gegen den Zionismus und die Behandlung der Pal\u00e4stinenser durch Israel basiert auf den grundlegenden j\u00fcdischen Prinzipien der Gerechtigkeit sowie der Vorsicht hinsichtlich der Aspekte, die sich auf den Messias und die Erl\u00f6sung beziehen. Das klassische Prinzip von Hilllel fasst die Haltung zusammen, welche den Widerstand gegen den Zionismus inspiriert, der die Pal\u00e4stinenser enteignet, verjagt und diskriminiert hat: \u201eWas dir nicht lieb ist, das tue auch deinem N\u00e4chsten nicht. Das ist die ganze Tora.\u201c<\/a><\/p>\n

Trotz des Entstehens eines m\u00e4chtigen und wohlhabenden, modernen zionistischen Staates, hat sich der Widerstand gegen den Zionismus nicht in Luft aufgel\u00f6st. Dieser Gedanke findet sich im Titel der hebr\u00e4ischen Fassung meines Buches, das im Fr\u00fchjahr 2014 in Israel erschien: Der j\u00fcdische Widerstand gegen den Zionismus: ein dauerhafter Kampf (www.pardes.co.il\/book.asp?pID=1192)<\/p>\n

ProMosaik e.V.: Welche bedeutenden Israel-kritischen Kr\u00e4fte sehen Sie in Ihren j\u00fcdischen Mitb\u00fcrgern, um im heutigen Israel zu den wahren j\u00fcdischen Werten zur\u00fcckzukehren?<\/strong><\/em><\/p>\n

Prof. Rabkin:<\/strong> Obwohl viele Israelis eine Verschiebung ihrer politischen Haltungen von Links nach Rechts vollzogen haben, widersetzen sich wenige immer noch dem Militarismus und der Ungerechtigkeit. Einige Tage vor der Ver\u00f6ffentlichung meines Buches in Israel demonstrierte mehr als eine halbe Million orthodoxer Juden in Jerusalem gegen die Einberufung in das, was einige von ihnen \u201edie zionistische Armee\u201c nannten. Der israelische Staat, der als Rebellion gegen die j\u00fcdische Tradition gegr\u00fcndet wurde, wurde nie auf der Grundlage der ethischen Grundlagen des Judentums regiert, und es w\u00e4re auch unzumutbar, dies in der nahen Zukunft zu erwarten.<\/p>\n

\"\"

Bild: Deutsche Welle<\/p><\/div>\n

ProMosaik e.V.: Denken Sie, dass die j\u00fcdische Diaspora dabei helfen kann, den Israelisch-Pal\u00e4stinensischen Konflikt zu l\u00f6sen?<\/em><\/strong><\/p>\n

Prof. Rabkin:<\/strong> Der politische Einfluss der Diaspora-Juden auf die israelische Politik ist verschwindend gering. Und dies ist ein gravierender Fehler, wenn nicht insgesamt eine antisemitische Entt\u00e4uschung, den Staat Israel als einen Vertreter der Juden oder des Judentums anzusehen. Das Beste, was die Diaspora-Juden tun k\u00f6nnen, ist die Tatsache zu betonen, dass Israel nicht in ihrem Namen handelt. Das ist sehr wichtig, denn Israel leitet seine Legitimit\u00e4t vom Anspruch ab, ein \u201ej\u00fcdischer Staat zu sein\u201c.<\/p>\n

ProMosaik e.V.: Was m\u00f6chten Sie den B\u00fcrgern von Gaza nach dem 50-Tage Krieg in diesem Sommer gerne sagen?<\/strong><\/em><\/p>\n

Prof. Rabkin:<\/strong> Ich bewundere ihre Widerstandskraft gegen die \u00fcberw\u00e4ltigende\u00a0 Milit\u00e4rmacht, die vollkommen straflos handelt. Ich m\u00f6chte allen, die Verwandten und Freunde verloren haben, mein Beileid aussprechen.<\/p>\n

ProMosaik e.V.: Wenn Sie das Judentum in 5 Worten beschreiben m\u00fcssten, was w\u00fcrden Sie sagen sind die Hauptgrundlagen des Judentums?<\/strong><\/em><\/p>\n

Prof. Rabkin:<\/strong> Der oben angef\u00fchrte Satz von Hillel.<\/p>\n

ProMosaik e.V.: K\u00f6nnten Sie uns kurz etwas \u00fcber die Juden in Kanada berichten?<\/strong><\/em><\/p>\n

Prof. Rabkin:<\/strong> Die kanadischen Juden sind die viertgr\u00f6\u00dfte j\u00fcdische Gemeinde der Welt, die zum gr\u00f6\u00dften Teil aus aschkenasischen Juden besteht. In Montreal findet sich auch eine wichtige sephardische Gemeinde, deren Mitglieder zum gr\u00f6\u00dften Teil aus Nordafrika stammen. Im Durchschnitt weisen die Juden einen besseren Bildungsstand auf und erhalten ein leicht h\u00f6heres Einkommen als die anderen Kanadier. Es gibt ein solides Netzwerk gemeinschaftlicher Institutionen, welche die weniger Wohlhabenden und j\u00fcdischen und nicht-j\u00fcdischen Armen unterst\u00fctzen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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