{"id":148814,"date":"2014-11-21T17:24:08","date_gmt":"2014-11-21T17:24:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=148814"},"modified":"2016-03-21T17:37:19","modified_gmt":"2016-03-21T17:37:19","slug":"pilmaiquen-der-kampf-um-die-heiligen-flusse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2014\/11\/pilmaiquen-der-kampf-um-die-heiligen-flusse\/","title":{"rendered":"Pilmaiquen: Der Kampf um die heiligen Fl\u00fcsse"},"content":{"rendered":"

Juana Kuante ist Stammesf\u00fchrerin der Mapuche-Gemeinde Pitriuco und wurde f\u00fcr drei Wochen von El tentempi\u00e9 e.V.<\/a> nach Deutschland eingeladen, um auf die problematische Situation der Mapuche-Gemeinden aufmerksam zu machen. Der Energieriese Empresa El\u00e9ctrica Pilmaiqu\u00e9n S.A. plant den Bau mehrerer Stauseen, drei davon im R\u00edo Pilmaiqu\u00e9n. F\u00fcr den Bau des Stausees w\u00fcrde ein 18 km\u00b2 gro\u00dfes Gebiet \u00fcberflutet werden, in dem sich auch die Kultst\u00e4tte der Mapuche Williche, Ngen Mapu Kintuante, befindet.<\/strong><\/p>\n

Der Bau des Staudammes wird einen heiligen Ort zerst\u00f6ren, der f\u00fcr die Mapuche-Gemeinschaft von gro\u00dfer kultureller und spiritueller Bedeutung ist. Zu diesem heiligen Ort geh\u00f6ren der Fluss Pilmaiken sowie zeremonielle Orte und Friedh\u00f6fe. Die Gemeinschaften und ihre Sprecher\/innen, die gegen die Bebauung sind, haben politische Verfolgung und Kriminalisierung seitens des chilenischen Staates erfahren. Im Januar 2013 wurden 6 comuneros (Mitglieder der Mapuche-Gemeinschaft) verhaftet, unter ihnen die Machi (Heilerin) Millaray Huichailaf.<\/p>\n

Etwa 35 Personen fanden sich ins Forschungs- und\u00a0 Dokumentationszentrum Chile-Lateinamerika<\/a> in Berlin ein, sahen sich den 45-min\u00fctigen Dokumentarfilm an und h\u00f6rten Juana Kuante aufmerksam zu. Anfangs spricht sie sehr schnell, denn es g\u00e4be viel zu erz\u00e4hlen und die Zeit sei kurz, sagt sie. Ihr und dem Organisationsduo von El tentempi\u00e9 e.V., Pamela und Marta, sieht man die Strapazen dieser Rundreise an. Juana spricht sehr konzentriert, innerlich zentriert und sie sucht immer wieder den Blickkontakt zu den Zuh\u00f6renden. Man sp\u00fcrt in ihren Worten Entschlossenheit und viel Kraft.<\/p>\n

Es geht um viel, um die Zukunft ihres Stammes und vieler anderen, vielleicht geht es sogar um das \u00dcberleben der Mapuche-Kultur als Ganzes.<\/p>\n

\u201eWir sind keine Hippies und auch keine Mystiker, wir sind eine sehr alte Zivilisation. Wenn wir diesen heiligen Ort verlassen m\u00fcssen, dann stirbt unser Stamm\u201c, sagt sie. Der Fluss an dem sie leben, ist der Fluss des Lebens und der Widergeburt. Wenn der Fluss versiegt, kann weder der Lonka (politisches und spirituelles Oberhaupt) noch die Machi (Heilerin) wiedergeboren werden. Au\u00dferdem w\u00fcrde der Stamm seine Schutzgeister verlieren, also spirituell \u201eaustrocknen\u201c. Die Folgen sind andernorts bekannt: Depression, Alkoholismus, Aussterben der Traditionen und schlie\u00dflich das Verschwinden des Stammes. \u201eDie Natur, die Fl\u00fcsse, sie atmen, denken, geben Wissen weiter, sie sprechen zu uns\u201c, erkl\u00e4rt Juana weiter. \u201eDie Mapuche haben eine andere Art, eine andere Sicht der Natur. Das nennt sich Buen Vivir<\/a> (Gutes Leben), es gibt Regeln, wie man sich mit der Natur in Verbindung setzt. Wir versuchen das Land und unsere Kultur zu verteidigen. Wir f\u00fchlen uns bedroht, das tiefste und das wichtigste wird verletzt.\u201c Ihre Worte durchdringen einen, man sp\u00fcrt, was sie meint.<\/p>\n

F\u00fcr die Pitriuco-Gemeinde bildet die nat\u00fcrliche, soziale und spirituelle Welt eine untrennbare Einheit. Selbstverst\u00e4ndlich w\u00e4re die Tatsache, dass sie seit Tausenden von Jahren dort leben, Generationen ihrer Vorfahren dort begraben liegen, und dass sie dieses Land und die Natur lieben, bereits Grund genug auf die Unantastbarkeit dieses Gebietes zu bestehen. Aber hier geht es noch um weit mehr: \u00a0den potentiellen Verlust ihrer spirituellen Quelle, also ihrer Verbindung zum Heiligen. Diese Verbindung ist bei jedem Wort, das sie sagt, sp\u00fcrbar und so proklamiert sie das Recht auf Spiritualit\u00e4t.<\/p>\n

Sie spricht auch von der Unterdr\u00fcckung, angefangen durch die spanische Conquista, dem Leiden durch die christliche Intervention, und \u00fcber die Angst w\u00e4hrend der Milit\u00e4rdiktatur. Sie spricht von einer de facto Besetzung ihres Territoriums durch den chilenischen Staat, repr\u00e4sentiert durch das chilenische Heer. Sie beklagt, dass es keine Gerechtigkeit gibt, sie verfolgt und wie Terroristen behandelt w\u00fcrden.<\/p>\n

Die chilenische Pr\u00e4sidentin Michelle Bachelet war im Oktober dieses Jahres auf Staatsbesuch in Deutschland, um Werbung f\u00fcr die sozialen Reformen zu machen, die den jungen Chilenen bessere Zukunftschancen er\u00f6ffnen soll, und um Investoren f\u00fcr die umfangreichen Bergbau- und Energieerzeugungsprojekte zu finden. Chile ist Deutschlands gr\u00f6\u00dfter Rohstofflieferant. Bei solchen Gelegenheiten zeigt die Pr\u00e4sidentin gerne ihr soziales Gesicht \u2013 auch gegen\u00fcber den indigenen Gruppen. Die Realit\u00e4t f\u00fcr die Mapuche sieht in Chile allerdings anders aus.<\/p>\n

Dies liegt auch an der Macht und Willk\u00fcr der transnationalen Unternehmen, die in ganz Lateinamerika ihr Unwesen treiben. Die Mapuche h\u00e4tten zwar bis jetzt noch Gl\u00fcck gehabt, dass das Wasser in ihrem Gebiet noch sauber ist, w\u00e4hrend es in anderen Regionen, vor allem im Norden, durch den hemmungslosen Bergbau bereits vergiftet ist. Doch nun stehe ihre gesamte Existenz auf dem Spiel. Juana Kuante weist zuletzt noch auf die gro\u00dfe Biodiversit\u00e4t in ihrer Heimat hin, die durch die Mapuche gesch\u00fctzt wird und die durch den Bau des Stausees in Gefahr ist. .<\/p>\n

Eigentlich wollte sie nicht auf eine solche Reise gehen. Sie wollte die heilige St\u00e4tte und ihren Stamm nicht alleine lassen. Sie macht sich sorgen, was jetzt passieren k\u00f6nnte, wenn niemand dort ist. Sie sei aber froh, dass sie sich dazu \u00fcberreden lassen habe. Durch die Reise in Europa sieht sie vieles klarer und werde jetzt mit noch mehr Kraft k\u00e4mpfen. In zwei Tagen reist sie wieder zur\u00fcck nach Chile und bittet uns um Unterst\u00fctzung. Hilfe, um Druck auszu\u00fcben, zu schreiben, zu \u00fcbersetzen, im Internet zu recherchieren, und Geld zu sammeln f\u00fcr die Aktionen. Kurzum: Unterst\u00fctzung, um das Bauprojekt zu stoppen.<\/p>\n

Weiterer Artikel zum Thema: Staudamm bedroht Kultst\u00e4tte der Mapuche<\/a><\/p>\n