{"id":1473051,"date":"2021-11-18T15:47:41","date_gmt":"2021-11-18T15:47:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1473051"},"modified":"2021-11-18T15:47:41","modified_gmt":"2021-11-18T15:47:41","slug":"lebendige-spur-der-ureinwohner-in-kuba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2021\/11\/lebendige-spur-der-ureinwohner-in-kuba\/","title":{"rendered":"Lebendige Spur der Ureinwohner in Kuba"},"content":{"rendered":"

Als Christoph Kolumbus am 28. Oktober 1492 an der K\u00fcste Kubas landete, fand er vor allem an der Nordk\u00fcste des Ostteils der Insel ein Land, das von „Abenteurern bewohnt war, die in aufeinanderfolgenden Wanderungswellen angekommen waren“.<\/strong><\/p>\n

So beschrieb der Anthropologe Fernando Ortiz die Menschen, die den Archipel lange vor der Ankunft der Europ\u00e4er bewohnten.<\/p>\n

„Sie waren weder Indianer noch homogen, sondern mehrere Gruppen, getrennt durch unterschiedliche Geschichten, Sprachen, Kulturen und Wirtschaftssysteme, die sie bereits sozial in sich \u00fcberlappende Herrschaften und Klassen teilten.<\/p>\n

Der genuesische Admiral betrat kubanischen Boden bei Cayo Bariay, einem geographischen Gebiet, das heute zur Provinz Holgu\u00edn geh\u00f6rt, wo alle kulturellen Gruppen lebten, die es in der vorkolumbianischen Zeit auf kubanischem Boden gab.<\/p>\n

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Aber wer waren sie, wie lebten sie, was war ihre Kultur, wie waren sie organisiert, wurden sie v\u00f6llig ausgerottet? Das sind einige der Fragen, die Forscher jahrzehntelang auf ihrer Suche nach den wahren Entdeckern Kubas geleitet haben.<\/p>\n

Erste Einwohner<\/strong><\/h3>\n

Der Arch\u00e4ologe Juan Guarch erkl\u00e4rte Esc\u00e1ner, dass die verschiedenen Klassifizierungen dieser Gruppen in Holgu\u00edn in Teilen der Gemeinde Mayar\u00ed nachgewiesen wurden, wo Spuren der so genannten J\u00e4ger, der \u00e4ltesten Gruppe, zu finden sind.<\/p>\n

„Die Forschung hat gezeigt, dass auch in anderen Gebieten die Fischer und Sammler oder Siboneyes lebten, von der Jagd und vor allem vom Fischfang lebten, sowie die Protoagrarier, die \u00e4hnliche wirtschaftliche T\u00e4tigkeiten aus\u00fcbten und auf grobe Weise mit der Keramik arbeiteten“, erl\u00e4uterte er.<\/p>\n

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Von einer h\u00f6heren Kultur waren die Ackerbauer-Keramiker, eine Definition, die die Tainos zusammenfasst, die die gesamte \u00f6stliche Region Kubas in Besitz nahmen und auf wohlorganisierte Weise die Landwirtschaft entwickelten; sie beherrschten die T\u00f6pferei und bearbeiteten Steine, darunter Serpentinen.<\/p>\n

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Es wurden verschiedene Artefakte gefunden, die Aufschluss dar\u00fcber geben, wie ihr Leben aussah und wie es sich mit der spanischen Kolonisation \u00e4nderte, die in k\u00fcrzester Zeit die einheimische kubanische Bev\u00f6lkerung dezimierte und massakrierte.<\/p>\n

Eine Vorstellung von der raschen Aufl\u00f6sung dieser sozialen Struktur zeigen Studien im Buch „Indios en Holgu\u00edn“ (Indios in Holgu\u00edn). Nach Angaben des Demografen und Historikers Juan P\u00e9rez de la Riva betrug die Zahl der Ureinwohner zur Zeit der Eroberung \u00fcber 110.000.<\/p>\n

Diese Zahl hat sich seit der Entdeckung neuer Siedlungen ver\u00e4ndert, und Texte von Bartolom\u00e9 de las Casas und anderen Chronisten haben aufgezeichnet, was zu ihrer drastischen Reduzierung gef\u00fchrt hat.<\/p>\n

F\u00fcr den kubanischen Historiker Hernel P\u00e9rez Concepci\u00f3n „zerst\u00f6rte die Kolonisierung der Insel durch die Truppen von Diego Vel\u00e1zquez in kurzer Zeit alles, was die Ureinwohner geistig und materiell aufgebaut hatten, und st\u00fctzte sich dabei auf die rohe Gewalt, mit der sie sich durchsetzten“<\/p>\n

„Der Zusammenprall dieser beiden Kulturen (spanisch-amerikanisch) verursachte f\u00fcr die weniger entwickelte Kultur, in diesem Fall die indigene, ein disartikulierendes Trauma, das die Hauptursache f\u00fcr den gewaltsamen Niedergang der amerikanischen Indianer ist.“<\/p>\n

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Zusammen mit Selbstmorden, Epidemien, erh\u00f6hter Kindersterblichkeit, Massakern, Morden, Hungersn\u00f6ten und Vermischung trug dies zum Niedergang jener Abenteurer bei, die \u2013 wie Fernando Ortiz sagte \u2013 Jahrhunderte zuvor in rustikalen Kanus, ohne Karavellen, Kompasse oder Astrolabien hierher kamen.<\/p>\n

Sind die Indianer in Kuba ausgestorben?<\/strong><\/h3>\n

In einem Exklusivinterview mit Esc\u00e1ner betonte Alejandro Hartmann, Vizepr\u00e4sident des Netzwerks der Historiker des Konservators der kubanischen Kulturerbe-St\u00e4dte, dass mehrere anthropologische Untersuchungen, die \u00fcber Jahrzehnte durchgef\u00fchrt wurden, die Existenz von 22 Gemeinschaften von Nachkommen in allen \u00f6stlichen Provinzen, von Baracoa bis Camag\u00fcey, belegen.<\/p>\n

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„In Feldstudien und in den Archiven der Provinzen, der Pfarreien und des Erzbistums haben wir festgestellt, dass trotz der Tatsache, dass die spanische Volksz\u00e4hlung von 1777 den Begriff „Indianer“ abschaffte, die Priester weiterhin die Bezeichnung „Indianer“ bei Taufen, Geburten, Sterbef\u00e4llen und Eheschlie\u00dfungen verzeichneten.<\/p>\n

„Basierend auf diesen Informationen und den Recherchen in den verschiedenen genannten Gemeinden und Stadtvierteln haben wir eine Familienz\u00e4hlung durchgef\u00fchrt, bei der bisher mehr als 12.000 Personen mit dem Namen Rojas, Ram\u00edrez, Romero und Rivera identifiziert werden konnten“<\/p>\n

Aus diesen Familien stammt der Kazike Francisco Rojas Ram\u00edrez aus der Gemeinde La Rancher\u00eda, die zum Consejo Popular La Caridad de los Indios geh\u00f6rt, in der Gemeinde Manuel Tames in der Provinz Guant\u00e1namo.<\/p>\n

Die Siedlung hat etwa 11 H\u00e4user und etwa 20 Einwohner und ist einer der wenigen versteckten Orte im \u00f6stlichen Gebirge, wo ihre Vorfahren \u00fcberleben konnten.<\/p>\n

Hartmann, der auch Historiker der Stadt Baracoa ist, hob die wissenschaftliche Arbeit einer multidisziplin\u00e4ren Gruppe hervor, die sich aus Dr. Beatriz Marcheco, Direktorin des kubanischen Instituts f\u00fcr Genetik, dem Soziologen Enrique G\u00f3mez und den Fotografen H\u00e9ctor Garrido und Julio Larramendi zusammensetzt.<\/p>\n

Sie haben es sich zur Aufgabe gemacht zu zeigen, dass die Spuren der Ureinwohner noch immer lebendig sind. Wie Beatriz Marcheco schrieb, „haben die Kubaner von heute einen hohen Anteil indianischer Gene, die von ihren M\u00fcttern vererbt werden, die durchschnittlich mehr als ein Drittel der Gene der Vorfahren ausmachen, die durch m\u00fctterliche Abstammungslinien weitergegeben werden.“<\/p>\n

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Genetische Studien der Wissenschaftler zeigen, dass 34,5 Prozent der Bev\u00f6lkerung die mitochondriale DNA der Ureinwohner geerbt haben. Die h\u00f6chsten Werte finden sich in den Provinzen Holgu\u00edn (59 Prozent) und Las Tunas (58).<\/p>\n

Kulturelle Hinterlassenschaft<\/strong><\/h3>\n

Was erben wir von unseren Urahnen? Jenseits dieses mitochondrialen Teils unserer DNA besteht heute im Alltag und in der kollektiven Vorstellung eine Identit\u00e4t fort, die wir manchmal f\u00fcr unmerklich halten.<\/p>\n

Alejandro Hartmann listet die landwirtschaftliche Weisheit des Conuco, die Aussaat mit dem Mond, die Zubereitung von Maniok und Mais als Gerichte der Vorfahren, die Heilkraft des Rastro, die Sobar, eine sehr beliebte Praxis, die von Generation zu Generation weitergegeben wurde, um Magenbeschwerden zu heilen.<\/p>\n

„Der Boh\u00edo ist ein weiterer unanfechtbarer Beweis. Diese volkst\u00fcmliche Bauweise ist in vielen l\u00e4ndlichen Gebieten unseres Landes pr\u00e4sent, obwohl die Revolution Hunderte von Schulen, Videor\u00e4umen, Kulturh\u00e4usern, Hausarztpraxen und anderen Bauten errichtete.“<\/p>\n

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Es gibt auch unz\u00e4hlige Indoamerikanismen, die zum allt\u00e4glichen Vokabular geh\u00f6ren. Baracoa, die erste Stadt unseres Landes, wurde am 15. August 1511 von Diego Vel\u00e1zquez gegr\u00fcndet und bewahrt seinen urspr\u00fcnglichen Arawak-Namen bewahrt, der „die Existenz des Meeres“ bedeutet.<\/p>\n

Andere verborgene W\u00f6rter finden sich auf der Landkarte Kubas wider: Toa, Duaba, Moa, Bariay, Jiguan\u00ed, Bayamo, Habana, Camag\u00fcey, Guan\u00e1bana, Mamey, Guayaba, Avocado, Aj\u00ed, An\u00f3n, Caguair\u00e1n, Mangle, Mahogany, Ceiba.<\/p>\n

Zu den Zoonymen geh\u00f6ren Jut\u00eda, Jicotea, Carey, Manat\u00ed, Maj\u00e1, Bibijagua, Leguan, Caguama, Macab\u00ed, Colibri und Tocororo, w\u00e4hrend die materielle Kultur Barbacoa, Caney, Boh\u00edo, Bajareque, Casabe, Ajiaco, Conuco, G\u00fciro, Jaba, Canoa, Guamo, Chocolate, Hamaca und vieles mehr umfasst.<\/p>\n

Aus arch\u00e4ologischer Sicht sind in Holgu\u00edn, einer der wichtigsten arch\u00e4ologischen St\u00e4tten des Landes, Orte wie der Ureinwohnerfriedhof Chorro de Ma\u00edta in Banes von gro\u00dfer Bedeutung in der Karibik.<\/p>\n

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Auch das Museo Indocubano Ban\u00ed, das ein reiches Zeugnis der alten Kulturen der Aborigines aus dieser Gegend besitzt.<\/p>\n

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Der Nationalheld Kubas, Jos\u00e9 Mart\u00ed, schrieb in einem seiner Texte: „Solange der Indianer nicht Laufen kann, wird es Amerika nicht gut gehen“. Daher die Schuld und die zwingende Dringlichkeit, ein Erbe zu bewahren und mit Stolz zu pflegen, das durch unsere Adern und unser t\u00e4gliches Leben flie\u00dft.<\/p>\n

Diese Arbeit wurde in Zusammenarbeit mit PLTV, Chefredakteurin Luisa Mar\u00eda Gonz\u00e1lez, Redakteurin Amelia Roque, Chefredakteurin des Zentral-S\u00fcdamerika Redaktionsb\u00fcros Alain Vald\u00e9s und Webmaster Diego Hern\u00e1ndez erstellt. Die \u00dcbersetzung wurde von Alina Kulik vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt. Wir suchen Freiwillige!\u00a0<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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