{"id":1469226,"date":"2021-11-13T12:37:15","date_gmt":"2021-11-13T12:37:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1469226"},"modified":"2021-11-14T10:23:10","modified_gmt":"2021-11-14T10:23:10","slug":"step-up-ein-aufruf-zu-mehr-zivilcourage-und-sozialer-verantwortung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2021\/11\/step-up-ein-aufruf-zu-mehr-zivilcourage-und-sozialer-verantwortung\/","title":{"rendered":"Step up! Ein Aufruf zu mehr Zivilcourage und sozialer Verantwortung"},"content":{"rendered":"

Es war an einem kalten Samstagabend im November, als ich \u00fcber meinen Lieblingsbauernmarkt spazierte. Heute schien mein Gl\u00fcckstag zu sein! Als ich den Stand meines Freundes Antonio besuchte, bei dem ich jede Woche Fr\u00fcchte und Gem\u00fcse einkaufe, gab er mir sogar einen K\u00fcrbis zus\u00e4tzlich, weil er diesen ohnehin aufgrund der strengeren Covidregeln h\u00e4tte wegwerfen m\u00fcssen.<\/strong><\/p>\n

Als ich mich wieder auf den Weg machte, bemerkte ich Helene (Name ge\u00e4ndert) kaum, eine kleine, \u00e4ltere Frau, die sich dem Stand von der anderen Seite her gen\u00e4hert hatte. Obwohl ihr sehr wohl klar gewesen sein muss, dass das Gem\u00fcse nach wie vor zum Verkauf stand, begann sie heimlich Blumenkohl in ihre Tasche zu packen \u2013 oder, um es deutlicher zu formulieren, Gem\u00fcse von Antonio zu stehlen. Als Antonio der fehlende Blumenkohl auffiel und er sie anwies, diesen zur\u00fcckzulegen, bemerkte ich die Situation und drehte mich um. Obwohl man sie gerade auf frischer Tat ertappt hatte, fluchte Helene lediglich kurz und griff erneut nach ein paar Karotten auf dem Tisch, weil sie sah, dass Antonio nicht vom Verkaufsstand wegkonnte, um sie daran zu hindern. Nachdem sie sich umdrehte und rasch davonschleichen wollte, lief sie mir direkt in die Arme.<\/p>\n

Zuerst dachte ich, ich sei im falschen Film. Wie konnte eine derartig unschuldig wirkende \u00e4ltere Dame, die kaum f\u00e4hig war, ohne ihren Gehstock aufrecht zu spazieren, so unh\u00f6flich sein? Mein zweiter Gedanke war, warum sich keiner der Passanten auf der Stra\u00dfe auch nur daran zu st\u00f6ren schien.<\/strong> Nicht einer machte Anstalten, sie davon abzuhalten, obwohl doch alle laut und deutlich h\u00f6ren konnten, dass mein Freund Antonio definitiv nicht einschreiten konnte.<\/p>\n

Bevor ich fertig durchdacht hatte, welche Konsequenzen es haben k\u00f6nnte einzuschreiten, griff ich in ihre Tasche und legt die gestohlenen Sachen zur\u00fcck auf den Tisch. Anfangs schien es so, als h\u00e4tte es ihr die Sprache verschlagen. Ihr Gesichtsausdruck war alles andere als erfreut, als ich ihr, wie ihr sicherlich bereits bewusst war, erkl\u00e4rte, dass das per Definition Diebstahl sei und dass sie lieber diesen K\u00fcrbis haben k\u00f6nne, den mir eben die Person, die sie zu bestehlen gedachte, geschenkt hatte. Bevor sie Widerrede einlegen konnte, dr\u00fcckte ich ihr diesen schnell in die Hand \u2013 etwas, das sie offensichtlich nicht erwartet hatte. Sie wusste nicht, wie sie darauf reagieren sollte und sah mich an, als w\u00e4re ich ein bisschen verr\u00fcckt. Dann, immer noch verwirrt, brummte sie ein paar Worte, die verd\u00e4chtig nach \u201eDu bist eine verdammte Hexe!\u201c klangen und stahl sich, als sie die kleine Menschenmenge bemerkte, deren Mittelpunkt wir geworden waren, besch\u00e4mt davon – jedoch nicht, ohne verbittert weiteres Gem\u00fcse auf den Boden zu werfen.<\/p>\n

W\u00e4hrend ich immer noch ein bisschen ver\u00e4rgert das \u00fcbrige Gem\u00fcse zusammensammelte, hielt Antonio mich an und riet mir, mich nicht dar\u00fcber aufzuregen. Er kenne Helene schon. W\u00e4hrend wir gemeinsam die \u00fcbrigen Kartoffeln zusammentrugen, erz\u00e4hlte er mir, dass sowohl ihr Ehemann als auch ihr Sohn vor ein paar Jahren bei einem Autounfall ums Leben gekommen waren. Seitdem sei sie bitter und harsch geworden. Das mag keinen Diebstahl entschuldigen, wie ich fand, lie\u00df mich aber jedoch fast so etwas wie Mitleid mit ihr empfinden. Rechtfertigt das aber die Unt\u00e4tigkeit der anderen Passanten? Nein.<\/p>\n

Schaut nicht weg!<\/strong><\/h3>\n

Wer kennt nicht eine \u00e4hnliche Geschichte, in der andere oder vielleicht sogar man selbst in die Rolle der Person schl\u00fcpft, die \u00e4hnlich wie die oben genannten Passanten aktiv \u201ewegguckt\u201c? Dabei kann der Kontext stark variieren. Generell bedeutet wegzusehen, nicht zu reagieren, wenn man eigentlich gebraucht wird \u2013 vielleicht sogar verpflichtet ist, einzuschreiten. Man sieht einerseits weg, wenn man im pers\u00f6nlichen Umfeld blind und taub f\u00fcr m\u00f6gliche Probleme zu sein scheint. Man kann zum Beispiel die Nachbarin warum auch immer ignorieren, deren Prellungen am ganzen K\u00f6rper vielleicht eine ganz andere Geschichte erz\u00e4hlen w\u00fcrden als die, welche die Familienidylle zu vermitteln scheint \u2013 wenn man der Sache nur nachgehen (wollen) w\u00fcrde. Niemand verlangt, dass man sich selbst zwischen ihren vermutlich gewaltt\u00e4tigen Ehemann und sie stellt, aber was kostet es, Fragen zu stellen und subtilere Wege zu finden, ihr zu helfen?<\/p>\n

\u00c4hnlich sieht man weg, wenn man einen betrunkenen Teenager, der einen unschuldigen Obdachlosen verpr\u00fcgelt, nicht davon abh\u00e4lt, es als nicht so schlimm abtut oder gar als harmlose jugendliche \u201eSpinnerei\u201c sch\u00f6nredet. Niemand r\u00e4t, direkt einzuschreiten, was aber kostet es, die Polizei zu rufen? Relativ wenig, wenn man bedenkt, welche Vorw\u00fcrfe man sich wohl ein Leben lang machen w\u00fcrde, wenn eben dieser Obdachlose sp\u00e4ter an den inneren Verletzungen sterben w\u00fcrde. Muss denn immer erst der Ernstfall eintreten, bevor man sich verantwortlich f\u00fchlt?<\/p>\n

Ein extremes Beispiel daf\u00fcr, dass Nichteinschreiten fatale Konsequenzen haben kann, ist die brutale Ermordung von Catherine \u201eKitty\u201c Genoveses, welche inzwischen traurige Ber\u00fchmheit erlangt hat. Die New Yorkerin wurde im Jahre 1964 ausgeraubt, vergewaltigt und anschlie\u00dfend auf brutalste Art und Weise vor ihrem Appartment in Queens, NYC niedergestochen, w\u00e4hrend einige Leute zusahen oder -h\u00f6rten, aber nicht eingriffen.\u00b9<\/p>\n

Ein ganz anderer Kontext, in dem Wegsehen jedoch nicht weniger fatale Folgen hat und haben wird, betrifft politische Themen. Ist es nicht allerh\u00f6chste Zeit, sich beispielweise der sozialen Verantwortung f\u00fcr das Klima bewusst werden zu wollen? Man kann nicht weiter wegsehen und beispielweise Klimaziele des wirtschaftlichen Benefits wegen kompromittieren \u2013 die Zeit hierf\u00fcr bleibt schlichtweg nicht. \u00c4hnlich verh\u00e4lt es sich mit der Verantwortung gegen\u00fcber wirtschaftlich benachteiligten Gruppen\/L\u00e4ndern. Wie drastisch sich der Businessplan so manchen multinationalen Konzerns wohl ver\u00e4nderte, wenn die F\u00fchrungsriege eines Tages als einfache Arbeiter im \u201eDormitory Labour Regime\u201c \u00b2 aufwachen w\u00fcrde?<\/p>\n

\u201eWegsehen\u201c kann unglaublich viele Formen annehmen.<\/p>\n

Die eigentlich interessante Frage ist, warum man es dennoch tut. Warum schreitet man oft nicht ein oder steht f\u00fcr gewisse Dinge auf, obwohl man doch sehr wohl wei\u00df, was gerade vor sich geht?<\/strong><\/p>\n

Die falschen Priorit\u00e4ten?<\/strong><\/h3>\n

Einerseits mag die Tatsache, dass viele die Welt vor allem durch eine subjektive Linse kreieren, schuld daran sein, dass wir taub und blind f\u00fcr, vielleicht gar desinteressiert an den Konsequenzen unseres Nichthandelns werden, wenn diese uns nicht direkt betreffen. Wie viele Passanten auf dem Bauernmarkt beispielsweise haben sehr wohl erkannt, dass es sich hier um Diebstahl handelte und aus genau diesem Grund nicht eingegriffen? Wie viele haben wohl nicht gehandelt, nachdem eigentlich sehr selbst-fokussierte Fragen wie \u201eGeht mich das wirklich etwas an?\u201c, \u201eHabe ich wirklich Zeit f\u00fcr das?\u201c oder \u201eWas bringt mir das?\u201c aufkamen? Wer wei\u00df, ob ich eingegriffen h\u00e4tte, h\u00e4tte ich Antonio nicht gekannt.<\/p>\n

Was aber zeigt diese Haltung \u00fcber die zugrundeliegenden Prinzipien auf? Sollten unsere Handlungen nicht davon geleitet werden, was wir f\u00fcr richtig empfinden und sich nicht an selbst-fokussierten Prinzipien orientieren? Das bedeutet nicht, dass man nicht weise handeln soll \u2013 letztendlich ist niemandem geholfen, wenn man andere und sich selbst unn\u00f6tigen Gefahren aussetzt. Es soll aber daran erinnern, dass wir uns alle ein bisschen mehr verantwortlich f\u00fcr das f\u00fchlen sollten, was um uns herum geschieht und dass wir nicht desinteressiert auf Autopilot oder selbstoptimierend auf Rosinenpickmodus fahren sollten \u2013 etwas, das jeder von uns sicherlich, wenn man ehrlich reflektiert, in irgendeiner Art und Weise zu einem gewissen Grad macht.<\/p>\n

Angst?<\/strong><\/h3>\n

Ein anderer Grund, warum man \u201ewegschaut“, erscheint nachvollziehbar: Angst. Die Angst beispielsweise, seinen guten Ruf zu verlieren, wenn man sich f\u00fcr einen Klassenkameraden in der Schule einsetzt, der unter den Schikanen anderer leidet \u2013 eine Angst, die viele Sch\u00fcler sicherlich allzu gut kennen. Aber rechtfertigt diese, sich nicht f\u00fcr jenen einzusetzen? Im Grunde erscheint diese Angst sogar ziemlich unvern\u00fcnftig, wenn man sich einmal selbst in die Situation dieser Person versetzt. Oder die Angst vor politischer Verfolgung im Zuge von Nachforschungen und Ver\u00f6ffentlichung heikler Themen \u2013 eine Angst, die viele Journalisten und Menschenrechtsaktivisten tagt\u00e4glich aufs Neue erfahren. Wenn diese Art von Angst sich traurigerweise auch selbst im 21. Jahrhundert oft als begr\u00fcndet herausstellen mag, sollte sie nicht davon abhalten, dass die Wahrheit ans Licht kommt und beispielweise Menschenrechtsverletzungen berichtet werden. Oder die Angst davor, Schikane oder gar k\u00f6rperliche Gewalt zu erfahren, wenn man sich f\u00fcr Minderheiten wie die LGBT-Gemeinschaft, religi\u00f6se Gruppen oder Fl\u00fcchtlinge einsetzt \u2013 eine Angst, die eigentlich vollends unn\u00f6tig sein sollte, jedoch in vielen F\u00e4llen immer noch sehr real ist.<\/p>\n

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Schweigen erlaubt Gewalt (Picture: Anete Lusina via pexels.com).<\/em><\/p><\/div>\n

Einige \u00c4ngste m\u00f6gen vern\u00fcnftig erscheinen \u2013 viele jedoch bei genauerer Betrachtung nicht.
\nSchlimmstenfalls kann das dazu f\u00fchren, dass man durch Angst gel\u00e4hmt stillschweigend gewisse Ideale unterst\u00fctzt, die man auf der anderen Seite vielleicht gar ablehnt. Lasst uns ein sehr extremes Beispiel w\u00e4hlen und uns hinterfragen, inwieweit man Leute daf\u00fcr verurteilen kann, Systeme wie das Naziregime nicht verhindert zu haben. Inwiefern kann man keine Fragen stellen, wenn Leute zu verschwinden beginnen, wenn Konzentrationslager gebaut und Widerstandsk\u00e4mpferinnen wie Sophie Scholl ermordet werden? Kann man sich die H\u00e4nde einfach reinwaschen, wenn man nicht wissen will, um nicht handeln zu m\u00fcssen? Oder nicht glauben und somit handeln zu wollen \u2013 aus Angst? Kann man in gleicher Weise die Verantwortung an die mysteri\u00f6sen Anderen abgeben, indem man Fragen wie \u201eWas geht das mich (oder mein Land) an?\u201c stellt? Sicherlich nicht. Man muss sich ins Ged\u00e4chtnis rufen, dass unsere Handlungen, aber auch all jene, die wir unterlassen, Konsequenzen nach sich ziehen \u2013 manchmal eben Konsequenzen, die man nicht erwartet h\u00e4tte.<\/strong><\/p>\n

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(Bilder: Nitish Meena via unsplash.com; Pavel Daniljuk and Markus Spiske via pexels.com)<\/em><\/p><\/div>\n

Wo ertappt man sich vielleicht manchmal selbst, wenn man durch Nichthandeln stillschweigend zustimmt oder vielleicht sogar seine Prinzipien kompromittiert, ohne es zu merken? Was auch immer es ist, step up! Schlie\u00df Dich zum Beispiel der Klimakampagne an! Unterschreibe endlich die Petition f\u00fcr faire L\u00f6hne! Sei aufmerksam in Deinem pers\u00f6nlichen Umfeld \u2013 und handle, wenn notwendig. Die Zeit l\u00e4uft \u2013 was auch immer es ist, handle!<\/p>\n

1 Goldberg, N., (2020). Column: The urban legend of Kitty Genovese and the 38 witnesses who ignored her
\nblood-curdling screams, (online); Verf\u00fcgbar \u00fcber: https:\/\/www.latimes.com\/opinion\/story\/2020-09-10\/urban-legend-kitty-genovese-38-people<\/a> (10. Nov 2021).<\/h6>\n
2 Ngai, P. and Smith, C., (2007). Putting transnational labour processes in its place: the dormitory labour
\nregime in post-socialist China. Work, employment and society, 21(1), pp.27-45.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es war an einem kalten Samstagabend im November, als ich \u00fcber meinen Lieblingsbauernmarkt spazierte. Heute schien mein Gl\u00fcckstag zu sein! Als ich den Stand meines Freundes Antonio besuchte, bei dem ich jede Woche Fr\u00fcchte und Gem\u00fcse einkaufe, gab er mir…<\/p>\n","protected":false},"author":1927,"featured_media":1469239,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9150,9166,9162,9143,11387],"tags":[78999,96739,96738,18100],"class_list":["post-1469226","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-europa-de","category-gewaltfreiheit","category-humanismus-und-spiritualitaet","category-meinungen","category-originalinhalt","tag-eigeninitiative","tag-haltung","tag-soziale-verantwortung","tag-zivilcourage"],"yoast_head":"\nStep up! 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