{"id":1422000,"date":"2021-08-31T13:16:12","date_gmt":"2021-08-31T12:16:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1422000"},"modified":"2021-08-31T13:16:12","modified_gmt":"2021-08-31T12:16:12","slug":"von-haiti-bis-zum-amazonas-kulturerbe-vor-katastrophen-schuetzen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2021\/08\/von-haiti-bis-zum-amazonas-kulturerbe-vor-katastrophen-schuetzen\/","title":{"rendered":"Von Haiti bis zum Amazonas: Kulturerbe vor Katastrophen sch\u00fctzen"},"content":{"rendered":"

Nach dem verheerenden Erdbeben der St\u00e4rke 7,2 in Haiti<\/a>, bei dem fast 2.100 Menschen ums Leben kamen und Tausende verletzt wurden, sieht sich das schwer gebeutelte Land nun auch mit der Bedrohung und den Folgen des Tropensturms Grace konfrontiert. Im Amazonasgebiet wurden in diesem Jahr bereits \u00fcber 250 gr\u00f6\u00dfere Br\u00e4nde<\/a> entdeckt, die eine Fl\u00e4che von der Gr\u00f6\u00dfe von Los Angeles, Kalifornien, zerst\u00f6rten. In ganz Asien, von Afghanistan bis Myanmar, geht der launische Monsun mit Problemen in der Region einher, was die Gefahr f\u00fcr die Bev\u00f6lkerung noch erh\u00f6ht. Ganz gleich, ob es sich um Naturkatastrophen oder um Krieg und vom Menschen verursachte Gefahren handelt, das kulturelle und \u00f6kologische Erbe auf der ganzen Welt wird hart getroffen. Insgesamt haben diese kollektiven Krisen eines deutlich gemacht: dass wir unsere Anstrengungen im Umgang mit Katastrophen verst\u00e4rken m\u00fcssen.<\/strong><\/p>\n

Wie Katastrophen unser Kulturerbe beeintr\u00e4chtigen<\/strong><\/h3>\n

In den vergangenen Jahrhunderten bestand die gr\u00f6\u00dfte Gefahr f\u00fcr Kulturerbst\u00e4tten wie die Louvres, die Igua\u00e7u-Wasserf\u00e4lle, Angkor oder den Virunga-Nationalpark in Kriegen, Diebstahl, Zeit und Verfall, doch in den letzten Jahren haben wir einen dramatischen Wandel erlebt. Das Ausma\u00df der von Menschen verursachten Probleme hat sich versch\u00e4rft, und der Klimawandel wirkt sich radikal auf \u00d6kosysteme und Naturph\u00e4nomene aus. Es gibt reale und weit verbreitete Bedrohungen f\u00fcr unser nat\u00fcrliches und kulturelles Erbe, aber sind die bestehenden rechtlichen und politischen Rahmenbedingungen wirksam genug, um es zu sch\u00fctzen?<\/p>\n

Das Konzept der Katastrophenvorsorge<\/a> wurde entwickelt, um den Umgang mit Naturkatastrophen und vom Menschen verursachten Katastrophen vorzubereiten und zu erlernen. Dieser Ansatz zielt darauf ab, „die Anf\u00e4lligkeiten und Katastrophenrisiken in einer Gesellschaft zu minimieren, um die negativen Auswirkungen von Gefahren zu vermeiden oder zu begrenzen, und zwar im Rahmen einer nachhaltigen Entwicklung“. In einer Welt, in der Katastrophen und Krisen haupts\u00e4chlich als Bedrohung f\u00fcr die Entwicklung in ihren humanit\u00e4ren und wirtschaftlichen Folgen verstanden werden, ist es wichtig zu betonen, wie sie durch ihre Auswirkungen auf das Kultur- und Naturerbe auch lokale und globale Realit\u00e4ten beeinflussen.<\/p>\n

„Es muss einen klaren und effizienten internationalen Rahmen geben, um das Kultur- und Naturerbe in bestimmten Situationen zu sch\u00fctzen, wenn eine bewusste Politik der Zerst\u00f6rung betrieben wird, wie wir es in Brasilien unter der derzeitigen Regierung erlebt haben. \u00dcber den Schutz der Umwelt und den Fokus auf den Klimawandel hinaus m\u00fcssen wir uns fragen, was es bedeutet, internationale Regeln zum Schutz der nat\u00fcrlichen G\u00fcter der Menschheit zu haben“, erkl\u00e4rt Iara Pietricovsky, Vorsitzende von Forus und der zivilgesellschaftlichen Plattform Abong (Brasilien).<\/p>\n

In den vergangenen Wochen sind mehr als 75% der Br\u00e4nde im Amazonasgebiet in Brasilien ausgebrochen, und zwar in Gebieten, in denen B\u00e4ume abgeholzt wurden, um Platz f\u00fcr die Landwirtschaft zu machen, obwohl die brasilianische Regierung am 27. Juni ein Verbot f\u00fcr unbefugte Feuer im Freien erlassen hatte, so eine aktuelle Studie<\/a>.<\/p>\n

„Angesichts der schweren Folgen von Abholzung und Bergbau, die zu massiven Waldbr\u00e4nden f\u00fchren, befindet sich der Amazonaswald in einem Zustand, in der es kein Zur\u00fcck mehr gibt. Diese Krise betrifft nicht nur ganze \u00d6kosysteme und nat\u00fcrliche Ressourcen, sondern f\u00fchrt auch zum V\u00f6lkermord an den indigenen V\u00f6lkern, die sowohl ihre Kultur als auch ihre Heimat verlieren“.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Zunehmende Bedrohungen<\/strong><\/h3>\n

Das kulturelle und nat\u00fcrliche Erbe ist ein Teil unserer Identit\u00e4t. Sie sind das Erbe, das unsere Vorfahren uns hinterlassen haben und das wir an k\u00fcnftige Generationen weitergeben werden. Kulturerbe<\/a> wie Denkm\u00e4ler, Traditionen, Sprache und Kunst hilft Gemeinschaften, sich zu definieren, ihr Wesen zu finden oder ihren Glauben zu praktizieren. Sie vermitteln auch ein Gef\u00fchl der Zugeh\u00f6rigkeit und des kollektiven und pers\u00f6nlichen Stolzes.<\/p>\n

Das kulturelle und nat\u00fcrliche Erbe ist nicht nur ein Schl\u00fcsselelement der menschlichen Identifikation und Entwicklung, sondern auch ein wesentlicher wirtschaftlicher Aspekt in L\u00e4ndern und Gemeinschaften, die auf den Tourismus und damit auf die Erhaltung des Erbes als Haupteinnahmequelle angewiesen sind. Leider ist das Kulturerbe, so wichtig es auch ist, st\u00e4ndig bedroht.<\/p>\n

Der Verlust des kulturellen Erbes wurde als „Waffe gegen die lokale Bev\u00f6lkerung“ eingesetzt, wie die Zerst\u00f6rung der Buddhas von Bamiyan<\/a> im Jahr 2001 durch die Taliban und die Vernichtung mehrerer St\u00e4tten<\/a> im Irak und in Syrien durch ISIS im Jahr 2015 zeigen.<\/p>\n

Das kulturelle und nat\u00fcrliche Erbe ist auch bei Naturkatastrophen gef\u00e4hrdet, wie das j\u00fcngste Erdbeben in Haiti gezeigt hat. In \u00e4hnlicher Weise ersch\u00fctterte 2015 ein Erdbeben der St\u00e4rke 7,8 Nepal und zerst\u00f6rte wichtige kulturelle Geb\u00e4ude im Kathmandutal, darunter unsch\u00e4tzbare Museen<\/a> und den ber\u00fchmten Dharahara-Turm<\/a>. Dies sind nur einige wenige Beispiele von zahllosen anderen, die zeigen, dass die Bedrohungen durch den Anstieg der Ozeane, St\u00fcrme, Wirbelst\u00fcrme, Abholzung, Erdbeben, Vulkanausbr\u00fcche und bewaffnete Konflikte weiter zunehmen.<\/p>\n

Die Zivilgesellschaft und der Schutz von Kulturerbe<\/strong><\/h3>\n

Wenn eine Katastrophe eintritt, stehen die Organisationen der Zivilgesellschaft oft an vorderster Front der Hilfs- und Notfallma\u00dfnahmen. Da die Zivilgesellschaft n\u00e4her an den Gemeinschaften dran ist und sich auf lokales Wissen st\u00fctzt, hat sie Zugang zu Gebieten, die f\u00fcr internationale Organisationen als „unsicher“ gelten, und ist oft einer der Hauptakteur:innen bei der Bereitstellung humanit\u00e4rer Hilfe, wie k\u00fcrzlich beim Ausbruch des Nyiragongo<\/a> in der Demokratischen Republik Kongo zu sehen war, bei dem mehr als 20.000 Menschen vertrieben wurden.<\/p>\n

In Honduras ist ein \u00e4hnliches Muster zu beobachten, bei dem zivilgesellschaftliche Organisationen lokale Planungsinitiativen f\u00fcr den Umgang mit Katastrophen gestalten. Aufgrund seiner geografischen Lage und der Auswirkungen des Klimawandels ist das Land in zunehmendem Ma\u00dfe von Naturkatastrophen betroffen. Im Jahr 2020 wurde es von zwei aufeinanderfolgenden Wirbelst\u00fcrmen heimgesucht. In diesem schwierigen Kontext fungieren zivilgesellschaftliche Organisationen als Br\u00fccke zwischen den Bem\u00fchungen der Regierung und der Deckung des Grundbedarfs auf nationaler Ebene.<\/p>\n

„Honduras befindet sich in einer sehr kritischen Situation. Unsere Aufgabe ist es, die Gemeinden zu organisieren und sie bei der Anpassung an den Klimawandel zu begleiten. Der Klimawandel ist unumkehrbar, wir haben keine andere Wahl, als uns anzupassen, also organisieren wir, unterst\u00fctzen wir Basis- und lokale Organisationen, die an vorderster Front arbeiten“, erkl\u00e4rt Jos\u00e9 Ramon Avila, Direktor von ASONOG<\/a>, der nationalen Plattform der zivilgesellschaftlichen Organisationen in Honduras.<\/p>\n

Forus international, ein globales Netzwerk von Organisationen der Zivilgesellschaft, hat ein Toolkit und eine Microsite zur Katastrophenvorsorge entwickelt, um das Verst\u00e4ndnis und die Umsetzung des Aktionsrahmens zu verbessern. Das Toolkit wurde mit Unterst\u00fctzung der Fondation de France in Zusammenarbeit mit dem Global Network of Civil Society Organizations for Disaster Reduction (GNDR) und Save the Children Switzerland erstellt und zeigt Wege zur St\u00e4rkung der Kapazit\u00e4ten nationaler NGO-Plattformen in Krisen- und Notsituationen auf. Anhand von Fallstudien und Erfahrungsberichten aus mehr als 10 L\u00e4ndern bringt es die Stimmen der Zivilgesellschaft zusammen, die sich mit Konflikten, Friedensprozessen, Naturkatastrophen und „allt\u00e4glichen Katastrophen“ befassen.<\/p>\n

Die Verringerung des Katastrophenrisikos muss zu einer politischen und sozialen Priorit\u00e4t der Regierungen werden<\/strong><\/h3>\n

Die Verringerung des Katastrophenrisikos wurde urspr\u00fcnglich nicht als Mittel zum Schutz des Kultur- und Naturerbes konzipiert und verstanden. Die UNESCO wurde mit dieser Aufgabe betraut und hat seit ihrer Gr\u00fcndung im Jahr 1945 internationale Konventionen zu genau diesem Zweck ausgearbeitet. Leider hat die Mehrheit der Regierungen die UNESCO-Konventionen noch nicht wirksam umgesetzt, um ihr Natur- und Kulturerbe zu erhalten und zu sch\u00fctzen.<\/p>\n

Die unabh\u00e4ngige Expertin auf dem Gebiet der kulturellen Rechte, Farida Shaheed, dr\u00fcckt es folgenderma\u00dfen aus<\/a> „Kulturelle Rechte sind im Vergleich zu anderen Menschenrechten oft als unterentwickelt bezeichnet worden. Unzureichende Aufmerksamkeit hat dazu gef\u00fchrt, dass sie manchmal als Rechte von geringerer Priorit\u00e4t angesehen werden“.<\/p>\n

Die Verringerung des Katastrophenrisikos tr\u00e4gt zum Schutz der Identit\u00e4t, des Wesens und der Geschichte ganzer Gemeinschaften bei, die in ihrem eigenen kulturellen und nat\u00fcrlichen Erbe Trost und religi\u00f6se, soziale oder historische Bedeutung finden. Mit der Unterst\u00fctzung von Organisationen der Zivilgesellschaft, dem Fachwissen \u00fcber das kulturelle Erbe und der lokalen Katastrophenvorsorge k\u00f6nnen wir Krisen und Gefahren vorbeugen und sie vorhersehen. Die Verringerung des Katastrophenrisikos muss zu einer politischen und gesellschaftlichen Priorit\u00e4t der Regierungen werden. Im Namen der Sicherheit der Menschen und des Planeten m\u00fcssen wir einen ganzheitlichen Ansatz verfolgen, um widerstandsf\u00e4hige Gemeinschaften aufzubauen und sie dabei zu unterst\u00fctzen, die Kraft ihres Erbes zu nutzen.<\/p>\n

Weitere Informationen finden Sie auf der DRR-Microsite und im Toolkit<\/a> mit Fallstudien aus der ganzen Welt. Verf\u00fcgbar in Englisch, Franz\u00f6sisch und Spanisch.<\/p>\n

Text von Sol Castagnino, Forus. <\/em>Die \u00dcbersetzung aus dem Englischen wurde von Anita K\u00f6bler vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt.<\/em> Wir suchen Freiwillige!<\/a><\/strong><\/p>\n

\n

Forus<\/strong>, fr\u00fcher bekannt als Internationales Forum der nationalen Nichtregierungsorganisationen (IFP\/FIP), ist ein dynamisches globales Netzwerk nationaler Nichtregierungsorganisationen und regionaler Koalitionen, die gemeinsam einen wichtigen Beitrag zu Entwicklung, Frieden, Demokratie, Nachhaltigkeit und Gerechtigkeit leisten. Durch aktive Beteiligung nehmen wir Einfluss auf lokale und globale Verhandlungen und tragen zum Aufbau einer st\u00e4rker vereinten internationalen Gemeinschaft bei. Unser Ziel ist die F\u00f6rderung einer fairen und nachhaltigen Welt, in der die schw\u00e4chsten Bev\u00f6lkerungsgruppen eine Stimme haben, die Menschenrechte geachtet und Ungleichheiten und Ungerechtigkeiten bek\u00e4mpft werden.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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