{"id":1414723,"date":"2021-08-17T13:35:10","date_gmt":"2021-08-17T12:35:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1414723"},"modified":"2021-08-17T13:35:10","modified_gmt":"2021-08-17T12:35:10","slug":"widerstand-heisst-leben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2021\/08\/widerstand-heisst-leben\/","title":{"rendered":"Widerstand heisst Leben"},"content":{"rendered":"

Sakine Cans\u0131z: Mein ganzes Leben war ein Kampf. Gef\u00e4ngnisjahre.\u00a0Die Biographie offenbart, wie die kurdische Freiheitsbewegung auch im Knast weiterlebt.<\/strong><\/p>\n

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Wenn heute \u00fcber die Errungenschaften der von der PKK inspirierten kurdischen Freiheitsbewegung diskutiert wird, f\u00fchrt kaum ein Weg an ihrer feministischen Dimension vorbei. Egal, ob \u00fcber mutige K\u00e4mpferinnen gegen den sogenannten Islamischen Staat (IS) in Rojava, \u00fcber die parit\u00e4tische Besetzung der leitenden Positionen in s\u00e4mtlichen Gremien der kurdischen Selbstverwaltung oder \u00fcber autonome Frauenorganisationen zur Schlichtung von famili\u00e4ren Konflikten berichtet wird: Die Befreiung der Frau scheint eine nat\u00fcrliche Einheit mit der Befreiung des kurdischen Volkes zu bilden. Dass diese heute so selbstverst\u00e4ndlich scheinende Einheit aber \u2013 wie jeder emanzipatorische Fortschritt, auch innerhalb von linken Bewegungen \u2013 als Ergebnis eines harten Kampfes gedeutet werden muss, ger\u00e4t dabei h\u00e4ufig aus dem Blick.Eine der wichtigsten \u2013 und seit ihrer Ermordung durch den t\u00fcrkischen Geheimdienst in Paris im Jahr 2013 auch symboltr\u00e4chtigsten \u2013 Protagonistinnen dieses Kampfes war Sakine Cans\u0131z. In ihrer dreib\u00e4ndigen Biographie rekonstruiert sie die Entstehung der kurdischen Frauenbewegung aus sehr pers\u00f6nlicher und schonungslos offener Perspektive.W\u00e4hrend der erste Band ihren Werdegang von einem durchschnittlichen (zaza-)kurdischen M\u00e4dchen zu einem von zwei weiblichen Gr\u00fcndungsmitgliedern der PKK behandelt und der dritte Band seltene Einblicke in das Guerillaleben der 1990er Jahre bietet, spielt sich der hier rezensierte zweite Band ausschliesslich w\u00e4hrend ihrer elfj\u00e4hrigen Gefangenschaft in t\u00fcrkischen Gef\u00e4ngnissen ab.<\/p>\n

Diese elf Jahre waren gepr\u00e4gt von unz\u00e4hligen Prozessen, mehreren Fluchtversuchen, der Erfahrung des Verrats von ehemaligen Genoss*innen und nicht zuletzt von grausamer Folter. Die Beschreibung der konkreten Ereignisse in Cans\u0131z\u2018 Haft stellen ein historisch wertvolles und zumindest in deutscher Sprache sicherlich einmaliges Zeitdokument der t\u00fcrkischen Gef\u00e4ngnispolitik der 1980er Jahre dar.<\/p>\n

Der Detailreichtum und die Nennung unz\u00e4hliger Namen k\u00f6nnen eine*n Leser*in ohne ausf\u00fchrliche Kenntnis der PKK-Geschichte dabei schnell \u00fcberfordern. Wird das Buch aber weniger mit einem Blick auf die historischen Fakten gelesen, sondern mit einem Fokus auf die pers\u00f6nlichen Reflexionen der vielf\u00e4ltigen Widerstandsformen, so treten viele universelle Erkenntnisse \u00fcber den Umgang mit Kn\u00e4sten und anderen Arten der politischen Repression zu Tage.<\/p>\n

Kollektiver Widerstand<\/h3>\n

Zun\u00e4chst einmal sei hier die kollektive Organisierung unter den stark begrenzten M\u00f6glichkeiten innerhalb der Gef\u00e4ngnisse genannt. Auch bedingt durch die Vielzahl von inhaftierten PKK-Aktivist*innen, war Cans\u0131z nie dauerhaft zu vollst\u00e4ndiger Isolation verdammt. So war es den Gefangenen m\u00f6glich, eigene gef\u00e4ngnisinterne Strukturen aufzubauen. Diese dienten einerseits der Durchsetzung von besseren Haftbedingungen (etwa durch landesweit koordinierte Hungerstreiks) und andererseits der Fortf\u00fchrung der politischen Arbeit. Zwar wurden diese Strukturen vom t\u00fcrkischen Staat \u2013 mittels der Verlegung einzelner H\u00e4ftlinge \u2013 kontinuierlich versucht zu zerst\u00f6ren; aber eben auch immer wieder durch die unerm\u00fcdlichen Organisierungsbestrebungen der PKKler*innen neu aufgebaut.<\/p>\n

Nicht minder wichtig f\u00fcr den elf Jahre aufrecht gehaltenen Widerstand von Sakine Cans\u0131z war der st\u00e4ndige Kontakt nach aussen. Die eingeschmuggelten Parteianalysen und rausgeschmuggelten Berichte \u00fcber die Vorg\u00e4nge innerhalb der Gef\u00e4ngnismauern vermittelten dabei stets ein Gef\u00fchl der Zugeh\u00f6rigkeit und liessen die Vereinzelungs- und Spaltungsversuche der Gef\u00e4ngnisleitungen ins Leere laufen. Und ohne Material und Werkzeug von aussen w\u00e4ren auch die damals zahlreichen, im Fall von Cans\u0131z aber leider knapp gescheiterten Tunnelgrabungen undenkbar gewesen.<\/p>\n

Ein weiterer wichtiger Effekt dieses Aussenkontakts war die Mobilisierung der h\u00e4ufig entpolitisierten kurdischen Bev\u00f6lkerung. Viele Familien sind erst durch die Konfrontation mit der entw\u00fcrdigenden Behandlung ihrer Angeh\u00f6rigen zu einem politischen Bewusstsein \u00fcber ihre kolonisierte Lebensrealit\u00e4t gelangt.<\/p>\n

Individueller Widerstand<\/h3>\n

Dass diese Formen des kollektiven Widerstands zwar eine notwendige, aber keinesfalls hinreichende Bedingung f\u00fcr das psychische \u00dcberleben von Gefangenen ist, zeigt das Schicksal vieler Weggef\u00e4hrt*innen von Sakine Cans\u0131z: Unz\u00e4hlige Aktivist*innen konnten dem seelischen Druck sowie den k\u00f6rperlichen Qualen nicht standhalten. Sie liefen entweder zum Feind \u00fcber oder verfielen einer Apathie, die nicht selten auch zum physischen Tod f\u00fchrte. Im dritten Band der Biographie von Cans\u0131z wird dar\u00fcber hinaus deutlich \u2013 und auch das d\u00fcrfte eine universelle Erfahrung von H\u00e4ftlingen sein \u2013, dass selbst nach einer \u00fcberstandenen Gefangenschaft die erlittenen Verletzungen als nahezu un\u00fcberwindliches Hindernis bei der Reintegration in ein freies Leben erscheinen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Sakine Cans\u0131z konnte den Kampf w\u00e4hrend und nach ihrer Haft gewinnen, ohne auch nur einen Zentimeter von ihren Idealen abzur\u00fccken. Zweifellos hatte ihr starker Wille und ihre widerst\u00e4ndige Pers\u00f6nlichkeit einen erheblichen Anteil an diesem Sieg.<\/p>\n

Unabh\u00e4ngig davon lassen sich aus ihren Beschreibungen aber auch ganz allgemeine Strategien gewinnen, die auch in anderen Kontexten als Inspiration f\u00fcr den Umgang mit staatlicher Gewalt n\u00fctzlich sein k\u00f6nnen. So begegnete Cans\u0131z den Polizist*innen und Justizbeamt*innen stets mit einer selbstbewussten Haltung. Sie hat ihre politischen \u00dcberzeugungen nie verborgen und sich konsequent zu ihrer revolution\u00e4ren Identit\u00e4t bekannt. Diese renitente, aber dennoch kontrollierte Art \u2013 sie wurde nicht beleidigend, aber auch nie unterw\u00fcrfig \u2013 hat ihr selbst bei den hasserf\u00fclltesten Folterern einen gewissen Respekt eingebracht und ihr im fremdbestimmten Knastleben ein Restgef\u00fchl der Autonomie bewahrt.<\/p>\n

Auch Selbstdisziplin \u2013 im Sinne von bestm\u00f6glicher Ordnung und Hygiene, regelm\u00e4ssigem Sport oder festen Zeiten f\u00fcr Schreibarbeit \u2013 wird von ihr als Methode gegen die drohende und vom Staat strategisch anvisierte geistige Verwahrlosung beschrieben.<\/p>\n

Deutsche Zensur<\/h3>\n

Fernab vom Eintauchen in das Leben einer aussergew\u00f6hnlichen Frau lohnt sich ein Blick in die Biographie auch deshalb, um einen Eindruck zu bekommen, vor welchen Inhalten der deutsche Staat sich f\u00fcrchtet. \u00dcber den Umweg des Vereinsgesetzes hat Bundesinnenminister Horst Seehofer 2019 den Mezopotamien Verlag, der neben kurdischen Sprach- und Kinderb\u00fcchern auch die Biographie von Sakine Cans\u0131z publiziert hat, verboten und mehrere LKW-Ladungen B\u00fccher beschlagnahmen lassen. Diese politisch motivierte Zensur von strafrechtlich nicht relevanten Ver\u00f6ffentlichungen d\u00fcrfte in der Geschichte der BRD (zumindest in dieser Dimension) einmalig sein.<\/p>\n

In einer solidarischen Reaktion hierauf haben sich die deutschsprachigen Verlage Mandelbaum, Unrast und edition 8 zusammengeschlossen und unter dem Titel Edition Mezopotamya Teile des Verlagsprogramms neu herausgegeben. Auch die Lebens- und Kampfgeschichte von Sakine Cans\u0131z ist seitdem wieder f\u00fcr die kritische \u00d6ffentlichkeit zug\u00e4nglich.<\/p>\n<\/article>\n

Tom Gath
\nkritisch-lesen.de<\/a><\/p>\n

Sakine Cans\u0131z: Mein ganzes Leben war ein Kampf – Bd. 2. Gef\u00e4ngnisjahre. Unrast Verlag, M\u00fcnster 2019. 492 Seiten, ca. SFr 24.00, ISBN 978-3-89771-862-3<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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