{"id":1382841,"date":"2021-06-19T13:29:06","date_gmt":"2021-06-19T12:29:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1382841"},"modified":"2021-06-19T13:35:55","modified_gmt":"2021-06-19T12:35:55","slug":"die-seitenverkehrte-konquista-weltreise-der-zapatistinnen-im-sommer-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2021\/06\/die-seitenverkehrte-konquista-weltreise-der-zapatistinnen-im-sommer-2021\/","title":{"rendered":"Die seitenverkehrte \u201eKonquista\u201c &#8211; Weltreise der Zapatist:innen im Sommer 2021"},"content":{"rendered":"<p><strong>Die Ank\u00fcndigung der Zapatist:innen (einer aufst\u00e4ndischen Gruppe indigener Maya aus Mexiko), eine Weltreise zu unternehmen und am 13. August zum 500. Jahrestag der Eroberung von Tenochtitl\u00e1n in Madrid pr\u00e4sent zu sein, h\u00f6rt sich an wie eine Umkehrung der Konquista des amerikanischen Kontinents durch die spanische Krone.<\/strong><\/p>\n<p>Oder soll es die sagenumwobene Nachahmung der Reise des aus dem alten Teohuac\u00e1n versto\u00dfenen K\u00f6nigs und Halbgottes Quezalcoatl sein, der in Kukulkan seine Maya-Entsprechung fand? Der stach in Yucat\u00e1n in Richtung Europa in See und prophezeite, eines Tages zur\u00fcckzukommen. Ist es das, was Historiker:innen als \u201eWiederholung der Geschichte\u201c deklarieren, nun in umgekehrter Richtung, oder liegt hier eine Performation der Inhalte von Eroberung und Invasion vor? Gibt es etwas, das die ewige Wiederholung von Gewalt und Gegengewalt unterbricht, das zwar eine Wiederholung, aber unter umgekehrtem Vorzeichen ist?<\/p>\n<p>Am 13. August 1521 eroberte eine Einheit von einigen Hundert spanischen Konquistadoren die Hauptstadt des Azteken-Reiches, Tenochtitl\u00e1n, das heutige Mexiko-Stadt. Die Legende von der R\u00fcckkehr des Quetzalcoatl, den man mit den wei\u00dfen Eroberern verwechselte, beg\u00fcnstigte sicher die Eroberung der amerikanischen Hochkulturen, doch am meisten wurde sie durch die Hilfe, der von den Azteken unterdr\u00fcckten indigenen V\u00f6lkern erleichtert. Von Tenochtitl\u00e1n aus setzte sich die Eroberung von ganz Amerika durch die Konquistadoren fort und verursachte in Mexiko einen der gr\u00f6\u00dften Genozide aller Zeiten. \u00dcber 22,5 Millionen Menschen auf dem Territorium des heutigen Mexikos starben infolge von Eroberungskriegen, eingeschleppten Krankheiten, Hunger, Zwangsarbeit, Strafexpeditionen und Zerschlagung ihrer Gemeinschaften und Kulturen.<\/p>\n<p>Es war nicht nur einer der gr\u00f6\u00dften Genozide, sondern auch einer der gr\u00f6\u00dften Raubz\u00fcge der Geschichte. Die kapitalistische Entwicklung Europas w\u00e4re ohne das Gold und die Sch\u00e4tze Amerikas, Teil der urspr\u00fcnglichen Akkumulation, nicht m\u00f6glich gewesen. Noch heute gl\u00e4nzt das aztekische Gold von den Alt\u00e4ren der Kirchen sowie den D\u00e4chern und Kuppeln der Schl\u00f6sser in ganz Europa. Der Preis war das unermessliche Leid und Elend der origin\u00e4ren amerikanischen V\u00f6lker. Auf der Grundlage der gewaltsamen Eroberung, eingeschlossen in eine extrem ungleiche und abh\u00e4ngige Entwicklung blieben die Indigenen, die eigentlichen Herren der amerikanischen Erde, die Untersten in der sozialen Hierarchie der amerikanischen Gesellschaften bis zum heutigen Tag.<\/p>\n<p>Aufgrund ihrer Erinnerungsf\u00e4higkeit und ihres Sinnes f\u00fcr Widerstand \u00fcberlebten die indigenen Gemeinschaften an allen Ecken des Kontinents. Immer wieder gab und gibt es Aufst\u00e4nde und Widerst\u00e4nde, stille und laute, die sich dem kolonialen und postkolonialem System widersetzen. Es gab und gibt einige positive Ergebnisse, wie Schutzgesetze oder Integrationsregime f\u00fcr Indigene. Doch letztendlich werden diese durch Rassismus, soziale Ungleichheit und Xenophobie zunichte gemacht und m\u00fcnden in Bevormundung und Assimilation mit noch mehr Unterdr\u00fcckung. In der neoliberalen Entwicklungsphase vergr\u00f6\u00dferten sich das Elend der origin\u00e4ren V\u00f6lker und deren Widerst\u00e4nde um ein Vielfaches. Der Aufstand der Zapatisten im Jahr 1994 in Chiapas, einem der \u00e4rmsten und unterentwickeltsten Bundesl\u00e4nder Mexikos, richtete sich gegen den Neokolonialismus und Neoliberalismus. Sie nannten sich nach einem F\u00fchrer der Revolution von 1910, Emiliano Zapata, der den Slogan \u201eLand und Freiheit\u201c verk\u00fcndete. Am Tag des Inkrafttretens des Nordamerikanischen Freihandelsabkommens zwischen Mexiko, Kanada und den USA, durch das die Indigenen in Chiapas ihre Existenz besonders bedroht sahen, erhoben sie sich gegen die mexikanische Regierung und begannen ihr Leben in die eigenen H\u00e4nde zu nehmen. Das \u201eYa Basta!\u201c (Es reicht!), der Schlachtruf des Aufstandes, sollte der Anfang vom Ende der Ausbeutung der Indigenen und anderer sozial Unterdr\u00fcckten bedeuten. Eine neue Widerstandskultur war geboren, die aus einer Mischung von Protest und der Errichtung eigener autonomer R\u00e4ume mit einer antikapitalistischen und basisdemokratischen gesellschaftlichen Organisierung besteht.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1382857\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Zapatista_Portugal-720x480.jpg\" alt=\"Die seitenverkehrte \u201eKonquista\u201c\" width=\"767\" height=\"511\" srcset=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Zapatista_Portugal-720x480.jpg 720w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Zapatista_Portugal-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Zapatista_Portugal.jpg 750w\" sizes=\"auto, (max-width: 767px) 100vw, 767px\" \/><\/p>\n<p>Nachdem die Zapatistas jahrelang versuchten, die mexikanische Gesellschaft in Richtung Basis-Demokratie zu transformieren, deren einschlie\u00dfendes Moment gr\u00f6\u00dfer als das ausschlie\u00dfende sein sollte, scheiterten sie am Widerstand der Herrschenden und dem verrotteten gesellschaftlichen System in Mexiko, das gekennzeichnet ist durch die Ermordung Tausender Menschen, die grausamen Morde an Frauen (Femizide), den verlorenen \u201eKrieg gegen die Drogen\u201c, durch Korruption und Betrug. Nach dem gescheiterten Transformationsprojekt errichteten die Zapatist:innen einen alternativen autonomen Raum, der sich durch Basisdemokratie, kollektives Eigentum, Gender- und Naturgerechtigkeit und Diversit\u00e4t auszeichnet. Ihre Bewaffnung hat einen \u00fcberwiegend symbolischen Charakter und tr\u00e4gt zur Selbstverteidigung gegen die Verletzung ihrer Autonomie durch paramilit\u00e4rische Gruppen und \u00dcbergriffe des Milit\u00e4rs bei. In den zapatistischen Gebieten entsteht ein Gemeinwesen, in dem alle Bewohner:innen an den Entscheidungen und Handlungen der Gemeinschaft aktiv beteiligt sind.<\/p>\n<p>Von Beginn an waren die Zapatistas nicht nur auf sich selbst bezogen, sondern mit anderen Widerst\u00e4nden und Protestgruppen international verwoben. Ihr Motto: \u201elokal organisiert, global vernetzt\u201c. Innerhalb k\u00fcrzester Zeit entstand \u00fcber Ideenaustausch, Solidarit\u00e4tsaktionen, digitale Vernetzung und gemeinsame Treffen in Chiapas eine Weltgemeinschaft von Zapatistas ohne feste geographische Grenzen. Die Protestbewegungen der letzten 20 Jahre, wie etwa Gegengipfel gegen die G-20 oder \u201eReclaim the Streets\u201c \u00fcbernahmen zapatistische Formen der Basisorganisation und friedliche Protestformen. Die Zapatist:innen wiederum luden Aktivist:innen aus der ganzen Welt zu internationalen Treffen nach Chiapas ein. Dies begann mit dem \u201eIntergalaktischen Treffen gegen den Neoliberalismus\u201c 1996 im Lakandonischen Urwald und ging weiter mit zahlreichen internationalen Treffen von Frauen, Indigenen, Menschenrechtler:innen, Wissenschaftler:innen und K\u00fcnstler:innen. Die Sympathisant:innen kamen aus der ganzen Welt nach Chiapas oder beteiligten sich digital von anderen Orten aus. Der Gedanke, dass die Zapatistas einmal selbst in die Welt hinausgehen k\u00f6nnten, war schon lange ein utopisch anmutender Wunsch. Und nun wird dieser Wunsch wahr!<\/p>\n<p>Der 500. Jahrestag der Eroberung von Tenochtitl\u00e1n war f\u00fcr die Zapatistas das symbolische Datum, um eine Weltreise zu unternehmen, der postkolonialen Welt den Spiegel vorzuhalten und deutlich zu machen, dass \u201esie (die Konquistadoren) uns nicht erobert haben. Dass wir weiterhin da sind und Widerstand und Rebellion fortsetzen.\u201c (1) Sie richten ihre Botschaft \u201ean die ehrlichen Menschen, die an allen Ecken und Enden des Planeten widerstehen\u201c. Als Ziel nennen sie: \u201eWir werden segeln, um dem Planeten zu sagen, dass es auf der Welt, die wir in unserem kollektiven Herzen sp\u00fcren, Platz f\u00fcr alle (todas, todos, todaos) gibt. Ganz einfach deshalb, weil diese Welt nur m\u00f6glich ist, wenn wir alle (todas, todos, todaos) gemeinsam k\u00e4mpfen, um sie aufzurichten.\u201cIn einem Kommuniqu\u00e9 brachte die EZLN zusammen mit Unterst\u00fctzer:innen aus Europa die Erwartung, gemeinsame Widerst\u00e4ndigkeit zu erschaffen, zum Ausdruck:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201eDass wir uns die Schmerzen der Erde zu eigen machen: die Gewalt gegen Frauen, die Verfolgung und Verachtung der in ihrer affektiven, emotionalen und sexuellen Identit\u00e4t Differenten, die Vernichtung der Kindheit, der Genozid an den originalen, den indigenen V\u00f6lkern, der Militarismus, die Ausbeutung, die Zerst\u00f6rung der Natur.\u201c (2)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Die Zapatistas nennen ihre Reise nach der Maya-Gottheit \u201eDie Reise der Ixchel\u201c, um die Verbindung von Gegens\u00e4tzlichem und der Geburt neuen Lebens verstehbar zu machen. (3) Die symbolische Kraft dieser Gottheit verbinden die Zapatistas mit dem Ziel ihrer Reise, wie Subcomandante Galeano verdeutlichte:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201eEine Mayalegende erz\u00e4hlt, dass sich Ixchel in Form eines Regenbogens \u00fcber die Welt ausbreitete. Dies geschah, um dem Planeten eine Lektion in Pluralit\u00e4t und Inklusion zu erteilen und ihn daran zu erinnern, dass die Farbe der Erde nicht eine, sondern viele ist, und dass alle, ohne aufzuh\u00f6ren, das zu sein, was sie sind, zusammen das Wunder vom erleuchteten Leben erleben. Und sie, Ixchel, die Regenbogenfrau, umarmt alle Farben und macht sie zu einem Teil von ihr.\u201c (4)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Die Weltreise begann mit der symbolischen Errichtung eines Schiffes in der zapatistischen Gemeinde Morelos, das die Zapatist:innen \u201eSaatbeet\u201c nannten, was auf den vision\u00e4ren Charakter der Reise hinweist. Auf diesem imagin\u00e4ren Schiff begab sich die erste Gruppe der zapatistischen Reisenden in Quarant\u00e4ne. Diese \u201eVorhut\u201c mit dem Namen \u201eEscuadr\u00f3n 421\u201c (Geschwader 421) weist auf die zapatistischen Prinzipien von Gendergerechtigkeit und Diversit\u00e4t hin. Die Gruppe besteht aus vier Frauen, zwei M\u00e4nnern und einer Transsexuellen. Am 1. Mai stachen sie zusammen mit einer Seemannschaft, die haupts\u00e4chlich aus Deutschen besteht, auf dem Schiff \u201eLa Monta\u00f1a\u201c (der Berg) auf der Isla de Mujeres in Yucat\u00e1n in See. Etwa Mitte Juni werden sie an der europ\u00e4ischen K\u00fcste in Vigo, Galizien, landen. Nach und nach werden weitere Gruppen von Zapatistas per Flugzeug nach Europa kommen, wo sie von Juli bis Oktober 2021 bleiben. Sp\u00e4ter setzen weitere zapatistische Gruppen die Weltreise fort und besuchen Asien, Afrika, Ozeanien und Amerika.<\/p>\n<p>Geplant sind Treffen mit Aktivist:innen der f\u00fcnf Kontinente, um \u00fcber die durch Umweltzerst\u00f6rung und wachsende Kriegsgefahr gef\u00e4hrdete Welt sowie \u00fcber L\u00f6sungsans\u00e4tze zum Aufbau einer \u201eanderen Welt\u201c zu diskutieren und gemeinsame Punkte des Kampfes zu finden. Die zapatistische Delegation, die nach Europa reist, besteht aus dem ganz Mexiko umfassenden Nationalen Indigenen-Kongress und dem Indigenen Regierungsrat, der \u201eVolksfront zur Verteidigung des Wassers und der Erde in Morelos, Puebla und Tlaxcala\u201c sowie der EZLN (Zapatistisches Heer der Nationalen Befreiung). Die erste Station auf der langen Reise der Zapatistas ist Europa. In allen L\u00e4ndern des Kontinents bereiten sich verschiedene soziale Gruppen und Organisationen auf ihre Ankunft vor, planen gemeinsame Veranstaltungen und einen ausf\u00fchrlichen Erfahrungsaustausch. Nicht Eroberung und Gewalt sind Ziel der Reise, sondern Austausch und Gemeinsamkeit, also genau das Gegenteil des historischen Bezugs auf die Konquista. Und dabei sind nicht Quetzalcoatl oder Kukulkan, die das m\u00e4nnliche Machtelement der alten Hochkulturen verk\u00f6rpern, ihre Bezugsfiguren, sondern Ixchel, die weise Frau. Sie verbindet und erschafft neues Leben.<\/p>\n<p><strong><em>F\u00fcr die Reisekosten und die Logistik ist sehr viel Geld notwendig. Spendenkonten:<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Zwischenzeit e.V. Bankleitzahl: 430 609 67<br \/>\nKonto-Nummer: 335 767 00<br \/>\nIBAN: DE91 4306 0967 0033 5767 00 BIC: GENODEM1GLS<br \/>\nGLS Gemeinschaftsbank<\/p>\n<p>Stichwort: \u201eSpende Delegation Zapatistas\u201c Kaffeekollektiv Aroma Zapatista eG IBAN: DE54 4306 0967 2039 2873 00 BIC: GENODEM1GLS<br \/>\nGLS Gemeinschaftsbank<br \/>\n\u201eSpende Delegation Zapatistas\u201c<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.ya-basta-netz.org\/die-zapatistas-kommen-zu-uns\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.ya-basta-netz.org\/die-zapatistas-kommen-zu-uns\/<\/a><\/p>\n<p><em>Der Artikel erschien bei ila &#8211; das Lateinamerika-Magazin 446, Juni 2021 auf Seite 47 unter dem Titel &#8222;Die seitenverkehrte &#8222;Conquista&#8220;. Die Weltreise der Zapatist*innen im Somer 2021&#8243;.<\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p>(1) <a href=\"http:\/\/enlacezapatista.ezln.org.mx\/2020\/10\/08\/sechster-teil-ein-berg-auf-hoher-see\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/enlacezapatista.ezln.org.mx\/2020\/10\/08\/sechster-teil-ein-berg-auf-hoher-see\/<\/a><br \/>\n(2) <a href=\"http:\/\/enlacezapatista.ezln.org.mx\/2021\/01\/01\/gemeinsame-erklarung-eines-teils-des-europas-von-unten-und-der-ezln\/\">http:\/\/enlacezapatista.ezln.org.mx\/2021\/01\/01\/gemeinsame-erklarung-eines-teils-des-<\/a> <a href=\"http:\/\/enlacezapatista.ezln.org.mx\/2021\/01\/01\/gemeinsame-erklarung-eines-teils-des-europas-von-unten-und-der-ezln\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">europas-von-unten-und-der-ezln\/<\/a><br \/>\n(3) Ix Chel wird mit den Attributen der Mond- und Fruchtbarkeitsg\u00f6ttin, aber auch der Erdg\u00f6ttin, Schutzherrin des Wassers, des Regenbogens, der Schwangeren und Erfinderin der Webkunst verehrt. Sie ist das verbindende und neu sch\u00f6pfende Element. Die Isla de Mujeres auf Cosumel ist dieser G\u00f6ttin gewidmet und ist Abfahrtsort der zapatistischen Vorhut.<br \/>\n(4) <a href=\"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=37302\">https:\/\/radiozapatista.org\/?p=37302<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Ank\u00fcndigung der Zapatist:innen (einer aufst\u00e4ndischen Gruppe indigener Maya aus Mexiko), eine Weltreise zu unternehmen und am 13. August zum 500. 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