{"id":1369789,"date":"2021-05-27T13:52:04","date_gmt":"2021-05-27T12:52:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1369789"},"modified":"2021-05-27T15:04:56","modified_gmt":"2021-05-27T14:04:56","slug":"hoeren-unsere-letzte-verbindung-bevor-wir-sterben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2021\/05\/hoeren-unsere-letzte-verbindung-bevor-wir-sterben\/","title":{"rendered":"H\u00f6ren, unsere letzte Verbindung bevor wir sterben"},"content":{"rendered":"

Eine Studie der Universit\u00e4t Vancouver zeigt, dass das Geh\u00f6r der letzte Sinn ist, der abgeschaltet wird, bevor wir sterben. Es kann sogar weiter funktionieren, ganz ohne die bewu\u00dfte Wahrnehmung der sterbenden Person. Diese Erkenntnis liefert eine wissenschaftliche Grundlage f\u00fcr spirituelle Bewegungen und Traditionen, die heutzutage und schon vor vielen Jahrhunderten Zeremonien durchf\u00fchren oder dazu ermutigen, den Sterbenden ins Ohr zu fl\u00fcstern.<\/strong><\/p>\n

Wissenschaft und Spiritualit\u00e4t treffen somit wieder durch die wissenschaftliche Methode aufeinander. Jahrtausende alte Traditionen der V\u00f6lker und Kulturen, die Erfahrungen in der Krankenbegleitung der Familie und den Freunden und die Zeremonien der spirituellen Bewegungen laufen in einem Punkt zusammen.<\/p>\n

In der Studie der British Columbia Universit\u00e4t (UBC Vancouver), deren Ergebnisse in der Fachzeitschrift Scientific Reports<\/a> ver\u00f6ffentlicht wurden, hei\u00dft es: „Wir pr\u00e4sentieren Beweise f\u00fcr das H\u00f6rverm\u00f6gen von Palliativpatienten, die dem Tod nahe sind und keine \u00e4u\u00dfere Reaktion zeigen“.<\/p>\n

Die Studie bestand aus zwei Gruppen: eine Kontrollgruppe von jungen, gesunden Menschen und eine weitere Gruppe von Patienten, die dem Tod nahe waren und nicht auf die Umgebung reagierten. Die Patienten wurden mit Hilfe von Elektroenzephalogrammen \u00fcberwacht, die die elektrische Aktivit\u00e4t des Gehirns (ERP-Wellen) messen und es erm\u00f6glichen, Reaktionen auf \u00e4u\u00dfere Reize zu erkennen.<\/p>\n

In der Untersuchung hei\u00dft es: „Alle Teilnehmer der jungen, gesunden Kontrollgruppe und die meisten der Palliativpatienten erzeugen automatische ERP-Wellen-Antworten auf H\u00f6rreize. Diese Antworten h\u00e4ngen mit der bewussten Erkennung von unbekannten und ungew\u00f6hnlichen Ger\u00e4uschen zusammen. Die Menschen antworten auch auf leisere Reize wie Abweichungen in der Tonh\u00f6he oder Ver\u00e4nderungen im Ger\u00e4uschmuster. Man kann sagen, dass H\u00f6rverm\u00f6gen beider Gruppen \u00e4hnlich funktioniert.“<\/p>\n

Die Studie stellt fest, dass die Mitglieder der Gruppe der Kranken im Durchschnitt f\u00fcnfzig Jahre \u00e4lter waren als die jungen Menschen in der Kontrollgruppe, und weil sie unheilbar krank waren (haupts\u00e4chlich Krebs), sich einer Schmerzbehandlung mit Opioid-Medikamenten unterzogen. Sie k\u00f6nnten daher weniger gut auf ihre Umgebung reagieren.<\/p>\n

Wissenschaft und Spiritualit\u00e4t, nur 14 Jahrhunderte auseinander<\/strong><\/h4>\n

Padmasambhava war einer der wichtigsten spirituellen F\u00fchrer seiner Zeit und sein Versuch, den Budhismus nach Tibet zu bringen, ist trotzdem gescheitert. Im 8. Jahrhundert unserer Zeit entschied er sich, einen Teil seiner Lehre aufzuschreiben und in verstreuten Bergh\u00f6hlen zu verstecken: seine Lehre sollte erst dann entdeckt werden, wenn die Menschheit daf\u00fcr bereit sei.<\/p>\n

700 Jahre sp\u00e4ter, im 15. Jahrhundert, wurde seine Abhandlung \u201eBardo Th\u00f6dol\u201c gefunden, deren w\u00f6rtliche \u00dcbersetzung \u201eBefreieung durch das H\u00f6ren w\u00e4hrend des Post Mortem Zustandes\u201c lautet.<\/p>\n

Dieses Buch wurde mit der Absicht geschrieben, um den Menschen auf ihrem Sterbebett ins Ohr zu fl\u00fcstern. Die Texte beschreiben die Zust\u00e4nde (bardos), die der Mensch nach dem Tod durchl\u00e4uft, und zeigen verschiedene Wege auf, die zur Befreiung der Seele f\u00fchren.<\/p>\n

Bardo Th\u00f6dol weist auf genaue Zeiten f\u00fcr die Lesungen hin: \u201e… diese W\u00f6rter werden einige Male ins Ohr des Sterbenden wiederholt, um seinen Geist damit zu durchdringen … bevor die \u00e4u\u00dfere Atmung aufh\u00f6rt\u201c; sowie auf die Dauer: \u201eder Zeitraum zwischen dem Aussetzen der \u00e4u\u00dferen Atmung bis zum Stillstand des Kreislaufs …\u201c<\/p>\n

Es werden ebenfalls Anweisungen dar\u00fcber gegeben, wer die Lesung vornehmen soll: \u201e … der Lama, oder ein spiritueller Bruder, mit dem der Sterbende tief verbunden ist, ein angesehener, in der gleichen Tradition gebildeter Mann, oder jede Person, die in der Lage ist, mit klarer Stimme artikuliert vorzulesen …\u201c Zudem wird in manchen Abschnitten sogar die genaue Art und Weise beschrieben: \u201e … leise ins Ohr fl\u00fcsternd …\u201c<\/p>\n

Dieses Buch hat es unter der falschen \u00dcbersetzung \u201eTibetanisches Buch der Toten\u201c in unserer Zeit geschafft.<\/p>\n

Nahtoderfahrungen <\/strong><\/h4>\n

Im Jahr 1975 ver\u00f6ffentlichte der Psychiater Raymond Moody sein Buch „Leben nach dem Tod“, eine Studie nach der Befragung von einhundertf\u00fcnfzig Patienten, die Nahtoderfahrungen (NTE) erlebt hatten. Nahtoderfahrungen treten bei Menschen auf, die dem Tod sehr nahe waren oder sogar klinisch f\u00fcr tot erkl\u00e4rt wurden, die aber letztendlich \u00fcberlebt haben und in dieser Zeit der Ungewissheit verschiedene Erfahrungen sehen, h\u00f6ren und f\u00fchlen konnten.<\/p>\n

„Leben nach dem Tod“ stellt eine Synthese der kollektiven Vorstellungskraft dar\u00fcber dar, was nach dem Tod geschieht. Szenen wie die bewusste Trennung vom K\u00f6rper, das Licht und der Tunnel, die \u00fcberstr\u00f6mende Ruhe oder die bereits verstorbenen Angeh\u00f6rigen, die beim \u00dcbergang zu Hilfe kommen, sind Beispiele f\u00fcr Situationen, die in seinen Texten beschrieben werden und die auch heute noch als Teil der postmortalen Landschaft akzeptiert werden.<\/p>\n

Zu Beginn des Buches wird eine typische Erfahrung beschrieben, ein Modell der Nahtoderfahrung, das sich aus den gemeinsamen Elementen der hundertf\u00fcnfzig Erfahrungen zusammensetzt. Nach Moody: „Trotz der verschiedenen Umst\u00e4nde und Menschentypen, die Nahtodsituationen umgeben und erleben, fallen bemerkenswerte \u00c4hnlichkeiten zwischen den Erfahrungsberichten auf. Tats\u00e4chlich sind diese \u00c4hnlichkeiten so gro\u00df, dass sich aus der Gruppe der von mir gesammelten Geschichten leicht f\u00fcnfzehn einzelne und wiederkehrende Elemente herauspicken lassen.“<\/p>\n

Das erste Element in der Reiheinfolge lautet: „Ein Mensch liegt im Sterben und wenn er den H\u00f6hepunkt seiner Ersch\u00f6pfung oder k\u00f6rperlicher Schmerzen erreicht, h\u00f6rt er, wie sein Arzt ihn f\u00fcr tot erkl\u00e4rt.“<\/p>\n

Sp\u00e4ter widmet er ein Kapitel mit dem Titel „Die Nachrichten h\u00f6ren“ den Erfahrungen von Menschen, die in dem Zeitraum, in dem sie „tot“ waren, h\u00f6rten, was um sie herum geschah. Bei Nahtoderfahrungen kommt es h\u00e4ufig vor, und hierzu gibt es eine Menge Literatur, dass Menschen h\u00f6ren, was w\u00e4hrend ihres „Todes“ um sie herum passiert, und danach berichten, was sie geh\u00f6rt haben, so dass das Geh\u00f6rte als wahr best\u00e4tigt werden kann.<\/p>\n

Bewusstsein ohne \u00e4u\u00dfere Reaktion, haben die Familienmitglieder und Begleiter Recht?<\/strong><\/p>\n

Zur\u00fcck zur Studie der Universit\u00e4t Vancouver \u00fcber das H\u00f6ren bei nahtod Patienten. Dort hei\u00dft es im Kapitel \u201eIst es m\u00f6glich, dass ein sterbendes Gehirn bei Bewu\u00dftsein bleibt?\u201c: \u201eDie Widerstandsf\u00e4higkeit des Gehirns trotz Isch\u00e4mie (fehlende oder mangelnde Durchblutung) ist in Autopsien bewiesen worden, da nur 60% der Patienten, die f\u00fcr hirntot vor dem allgemeinen Tod erkl\u00e4rt wurden, eine mittlere bis schwere Gehirnverletzung durch Isch\u00e4mie zeigten\u201c. So kommt man zu folgendem Schlu\u00df: \u201e … das Gehirn kann l\u00e4nger den Isch\u00e4miefolgen widerstehen, w\u00e4hrend der Rest des K\u00f6rpers sich kurz vor dem Tod abschaltet. Zus\u00e4tzlich k\u00f6nnten Opioide die Reaktionen auf \u00e4u\u00dfere Reize reduzieren, ohne zwangsl\u00e4ufig das Bewusstsein zu beeintr\u00e4chtigen.\u201c<\/p>\n

Zusammenfassend erkl\u00e4rt die Untersuchung:<\/p>\n

\u201eWir haben Beweise daf\u00fcr pr\u00e4sentiert, dass Paliativpatienten zwar nicht \u00e4u\u00dferlich auf Sprachreize ihrer Familienmitglieder oder des medizinischen Personals reagieren, aber scheinbar zuh\u00f6ren und neuronale Antworten auf einfache H\u00f6rreize produzieren. Dieses ist im Einklang mit der Annahme, dass das Geh\u00f6r eins der letzen Sinne ist, das aufh\u00f6rt zu funktionieren, wenn eine Person stirbt und verleiht dem Ratschlag, dass Angeh\u00f6rige so lange wie m\u00f6glich mit einem sterbenden Familienmitglied sprechen sollten, eine gewisse Glaubw\u00fcrdigkeit.“<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00dcbersetzung aus dem Spanischen von Nadia Miranda vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam.<\/strong> Wir suchen Freiwillige!\u00a0<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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