{"id":1353037,"date":"2021-05-02T11:17:20","date_gmt":"2021-05-02T10:17:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1353037"},"modified":"2021-05-02T12:41:21","modified_gmt":"2021-05-02T11:41:21","slug":"im-name-der-mutter-auseinandersetzung-um-die-namensgebung-in-zentralasien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2021\/05\/im-name-der-mutter-auseinandersetzung-um-die-namensgebung-in-zentralasien\/","title":{"rendered":"Im Name der Mutter: Auseinandersetzung um die Namensgebung in Zentralasien"},"content":{"rendered":"

Aktivist*innen in Kasachstan und Kirgistan streiten darum, welchen Geburtsnamen ihre Kinder bekommen: den Namen des Vaters oder der Mutter.<\/strong><\/p>\n

Die Namensgebung in Frage zu stellen, ist keine leichte Aufgabe, aber Aktivist*innen in Zentralasien, insbesondere Frauen und LGBTQI+ trotzen der Identit\u00e4tszuschreibung, die mit der herk\u00f6mmlichen Namensgebung verbunden sind.<\/p>\n

Eine dieser Traditionen ist, dass ein Neugeborenes automatisch den Vatersnamen bekommt \u2013 was man herk\u00f6mmlich als Patronym bezeichnet. Vatersnamen zu geben ist in vielen Kulturen \u00fcblich, in Zentralasien ist es jedoch per Gesetz untersagt, Kindern den Namen der Mutter zu geben.<\/p>\n

Einige kritische F\u00e4lle im Bereich der Namensgebung, insbesondere in Verbindung mit der Genderdiskussion l\u00f6sen eine neue Welle feministischer Debatten in Zentralasien aus. Ein aktuelles Beispiel<\/a>, das in den sozialen Medien f\u00fcr reichlich Wirbel sorgte, war der Rechtsstreit zwischen Kirgistans Justizminister und Altyn Kapalova, einer Kunstkuratorin und Aktivistin aus der Hauptstadt Bishkek.<\/p>\n

Im Jahr 2019 kuratierte Kapalova die Kunstausstellung \u2018Feminnale<\/a>\u2019 in Bishkek, ein mutiges Zeugnis f\u00fcr Frauenrechte in Zentralasien. Sie wurde von der kirgisischen Regierung zensiert. Jetzt befindet sich Kapalova im Zentrum einer juristischen Schlacht. Ende 2020 beantragte Kapalova beim lokalen Standesamt den Namen ihrer S\u00f6hne und der Tochter statt des Vatersnamens entsprechend \u2018Altynovich\u2019 and \u2018Altynovna\u2019 umzubenennen.<\/p>\n

Der Antrag auf Umbenennung mit dem Muttersnamen l\u00f6ste eine heftige \u00f6ffentliche Reaktion seitens der Regierung aus: die kirgisische Verfassung erlaube ausschlie\u00dflich den Vatersnamen. Obwohl Kazanovas Antrag von ihrem \u00f6rtlichen Standesamt bewilligt wurde, wurde sie zur Zielscheibe von Schikanen und Untersuchungen durch den Staat, nachdem die Geschichte in den sozialen Medien kursierte.<\/p>\n

In Kirgistan verfolgen die Polizei und nationalistische Gruppen in zunehmenden Ma\u00df organisierten Feminismus und verjagen die Frauen von der Stra\u00dfe.<\/p>\n

Nachdem f\u00fchrende Regierungsvertreter aus dem Umfeld des Justizministeriums massiv Druck auf das Standesamt ausge\u00fcbt hatten, kontaktierte diese Kapalova und forderte sie auf, ihren Entschluss zu \u00e4ndern. Kapalova weigerte sich und entschloss sich, ihren Fall vor das Verfassungsgericht, das h\u00f6chste Gericht in Kirgistan zu bringen. \u201cEs gab eine Zeit, wo ich aufgeben wollte. Ich wollte, dass sie aufh\u00f6rten unabl\u00e4ssig Druck auf mich auszu\u00fcben\u201c sagte sie. \u201eAber jetzt geht es um Frauenrechte in Kirgistan\u201d.<\/p>\n

Kapalova sagte, dass die harsche Reaktion der Regierung ihr klar gemacht habe, dass das Problem weit \u00fcber ihren pers\u00f6nlichen Fall hinaus reichte \u2013 deshalb will sie das Gesetz \u00e4ndern lassen, indem sie das Verfassungsgericht anruft.<\/p>\n

Kapalova sagte, sie sei nicht die erste in der Region, die das Patronym \u00e4ndern wollt und sie kenne auch andere in Osh im S\u00fcden Kirgistans, die ihren Kinder den Mutternamen geben wollten, aber das sei nicht m\u00f6glich. Sie hat Recht, \u00e4hnliche F\u00e4lle gibt es in ganz Zentralasien.<\/p>\n

Muttersnamen sind auch in Kazakhstan illegal<\/strong><\/h4>\n

In Kazakhstan, hat Irra Belfer \u2013 eine Aktivistin f\u00fcr reproduktive Rechte von Frauen und Rechte von Behinderten – im Vorstand mehrerer NGOs im Land – k\u00fcrzlich eine Petition an die Regierung gerichtet, ihren eigenen Namen statt des Patronyms in den Muttersnamen zu ver\u00e4ndern.<\/p>\n

\u201cIch kann nicht nachvollziehen, warum ich den Namen von Jemandem tragen sollte, der in meinem Leben und meiner Entwicklung keine nennenswerte Rolle gespielt hat\u201d sagte Belfer.<\/p>\n

\u201cAls ich auf das Standesamt ging, um meinen Namen zu \u00e4ndern, sagte mir die Frau am Schalter, dass es unm\u00f6glich sei, den Muttersnamen zu bekommen\u201d, sagte sie. \u201eDeshalb schrieb ich an den Justizminister.\u201d<\/p>\n

Belfer erhielt einen zweideutigen Brief von Kasachstans Justizminister (analog des Briefes, den Kapalova erhalten hatte). In dem Schreiben hie\u00df es, dass zwar beide Eltern oder Erziehungsberechtigten eines Kindes das Recht haben, zu entscheiden, ob sie ihrem Kind einen Vatersnamen geben wollen oder nicht, dass es aber kein Gesetz gibt, dass Kinder einen Vatersnamen erhalten.<\/p>\n

Kapalova und Belfer sind nur zwei Frauen unter vielen, die an die patriarchalischen Grenzen der Kultur- und Sprachpolitik gebunden sind, die vom Staat errichtet und aufrechterhalten wurden.<\/p>\n

W\u00e4hrend die Namens\u00e4nderung in beiden L\u00e4ndern ein langwieriger b\u00fcrokratischer Prozess ist (der oft durch informelle Wege der Bestechung und Gef\u00e4lligkeiten beschleunigt werden kann), scheint gegenderte Namengebung in Stein gemei\u00dfelt zu sein.<\/p>\n

Geschlechtsspezifische Namenskonventionen <\/strong><\/h4>\n

Eine Untersuchung<\/a> \u00fcber gesetzliche Bestimmungen zur Namensgebung in verschiedenen L\u00e4ndern, die in direktem oder indirektem Bezug zu Transpersonen standen, fand heraus, dass eine Transperson in Kirgistan ihren Namen \u00e4ndern kann, vorausgesetzt die \u00c4nderung passt zu ihrem urspr\u00fcnglichen Geschlechtsmerkmal.<\/p>\n

Das Familiengesetz<\/a>, das Heirat und Besitz zwischen den Partner*innen regelt, hielt fr\u00fcher fest, dass \u201e\u00c4nderungen und Erg\u00e4nzungen in den Personenstandsregistern vorgenommen werden, wenn eine \u00c4nderung des Vornamens, des Vatersnamens und des Familiennamens aufgrund einer \u00c4nderung des Geschlechts (bei Zwittern) erforderlich ist, und zwar auf Grund einer Erkl\u00e4rung der medizinischen Einrichtung, die die Geschlechts\u00e4nderung vorgenommen hat.“ Diese Bestimmung wurde im August letzten Jahres ge\u00e4ndert, was einen Einblick gibt, wie problematisch das Rechtssystem in Kirgistan geworden ist.<\/p>\n

Namensver\u00e4nderungen sind anscheinend nur mehr m\u00f6glich, wenn sie einer heteronormativen patriarchalen Norm entsprechen.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

2018 hat Victoria Rai, eine Transgenderfrau aus Almaty\/Kasachstan eine Klage<\/a> gegen die gr\u00f6\u00dfte Bank des Landes eingereicht, weil der Kassierer ihr aufgrund ihres „weiblichen Aussehens“ nicht erlaubte, Geld abzuheben. Rai war immer noch \u201em\u00e4nnlich\u201c in ihren Papieren, weil sie ihre Identit\u00e4t in ihren Papieren nicht \u00e4ndern konnte ohne medizinische Bescheinigung als Beleg f\u00fcr eine Geschlechtsumwandlung.<\/p>\n

Namensver\u00e4nderung ist nur m\u00f6glich, wenn sie heteronormativen patriarchalen Normen entsprechen. Dieselbe patriarchale Logik findet sich in der Antwort, die Belfer vom Kasachischen Justizminister bekommen hat. Das kasachische Familiengesetz<\/a> enth\u00e4lt ein \u201eRecht\u201c auf einen Namen (Vornamen, Vatersname, Nachname) und eine \u201eRecht\u201c zur Namens\u00e4nderung, aber der Familienname kann nur der des Vaters, nicht der der Mutter sein.<\/p>\n

In Kazakhstan, haben Transgender Personen das Recht zur Geschlechtsumwandlung \u2013 aber keine weiteren Rechte.<\/p>\n

F\u00fcr Kazanovas Fall in Kirgistan gab es gro\u00dfen \u00f6ffentlichen Zuspruch. Jedoch dr\u00fcckten auch Einige ihre Bedenken aus, wie wohl Kinder mit Muttersnamen zurechtk\u00e4men und bezeichneten die \u00c4nderung als einen selbsts\u00fcchtigen Akt, der den Kindern sp\u00e4ter Probleme bereiten w\u00fcrde. \u201eSie (Kapalova) hat nicht bedacht, wie dies ihre Kinder sp\u00e4ter zu Au\u00dfenseitern abstempeln wird\u201c, meinte ein Social-Media User.<\/p>\n

Aber Kapalova erkl\u00e4rte, dass sie den Entschluss zur Petition nach einem Gespr\u00e4ch mit ihrem Sohn getroffen habe. In der Tat war ihr Sohn so frustriert von seinem Vatersnamen, dass er den Nachnamen seiner Mutter auf sein Sport T-Shirt gedruckt hatte. \u201eMein Sohn war ungl\u00fccklich dar\u00fcber, dass er den Namen eines Mannes trug, den er gar nicht kannte. F\u00fcr meine Kinder geh\u00f6rt mein Namen zu ihrem Selbstverst\u00e4ndnis\u201c, erz\u00e4hlte sie OpenDemocracy<\/p>\n

Kapalova\u2019s Kinder hatten ihre Mutter wiederholt gefragt, warum sie nicht ihren Nachnamen haben k\u00f6nnten und warum sie mit V\u00e4tern, die sie nicht kannten assoziiert werden mussten. Der Fall ist immer noch nicht gel\u00f6st und die Entscheidung wurde am 20.April zum vierten Mal verschoben.<\/p>\n

All diese F\u00e4lle stehen f\u00fcr die Erfahrungen zahlreicher Frauen in Zentralasien und belegen einen eindeutigen Trend. Warum werden diese Frauen durch ihre eigene Regierung verfolgt daf\u00fcr, dass sie lediglich Anerkennung wollen, wo sie n\u00f6tig ist? Kapalova zieht ihre Kinder allein auf; der Vater von Belfer war bei ihrer Erziehung nicht anwesend.<\/p>\n

F\u00fcr diese Frauen bedeutet das Tragen des Namens des Vaters eine L\u00f6schung sowohl ihres Erbes als auch das ihrer M\u00fctter.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Der Beitrag von Alexa Kurmanova<\/a><\/strong> erschien unter dem Titel „<\/span>In the name of the mother: the fight over naming politics in Central Asia<\/a>“ auf openDemocracy<\/a>.
\n<\/em>Die \u00dcbersetzung aus dem Englischen wurde von Heidi Meinzolt vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt. Wir suchen Freiwillige!<\/a><\/em><\/p>\n

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Aktuelles aus Kirgistan<\/a><\/p><\/blockquote>\n