{"id":1341694,"date":"2021-04-16T10:40:56","date_gmt":"2021-04-16T09:40:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1341694"},"modified":"2021-04-16T12:34:57","modified_gmt":"2021-04-16T11:34:57","slug":"von-moses-bis-charlie-hebdo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2021\/04\/von-moses-bis-charlie-hebdo\/","title":{"rendered":"Von Moses bis Charlie Hebdo"},"content":{"rendered":"

Ein fakten- erkenntnisreiches Buch erz\u00e4hlt die Geschichte der Blasphemie und macht deutlich: Gottesl\u00e4sterung ist kein Relikt der Inquisition, sie ist auch heute hoch aktuell.<\/strong><\/p>\n

Schon nach dem Mordanschlag auf Charlie Hebdo<\/em> am 7. Januar 2015, als zwei maskierte T\u00e4ter in die Redaktionsr\u00e4ume der Zeitschrift eindrangen und elf Menschen bestialisch ermordeten (darunter ein zum Personenschutz abgestellter Polizist, ein weiterer Polizist auf der Flucht), gab es zahlreiche franz\u00f6sische linke Intellektuelle, die die \u00bbVerantwortungslosigkeit\u00ab des Satiremagazins beklagten. Sie machten Charlie Hebdo<\/em> letztlich selbst f\u00fcr das m\u00f6rderische Inferno verantwortlich, weil Zeichnungen im Blatt immer wieder islamfeindlich gewesen seien. Beispielsweise auf einer Titelseite aus dem Jahr 2006, die Kurt Westergaard gewidmet war, der wegen seiner Karikaturen in der d\u00e4nischen Tageszeitung Jyllands-Posten<\/em> ebenfalls von Fundamentalisten mit dem Tod bedroht worden war. Was war auf dem Titelblatt zu sehen?<\/p>\n

Ein b\u00e4rtiger Mann mit Turban h\u00e4lt seinen Kopf zwischen den H\u00e4nden. Er weint oder ist sehr \u00e4rgerlich. In der Sprechblase steht: \u00bbSchon hart, wenn einen Idioten lieben…!\u00ab<\/em>. Die Zeilen \u00fcber der Zeichnung erl\u00e4utern: \u00bbMohammed beklagt sich. Er wird von Fundamentalisten \u00fcberrollt!\u00ab Der Prophet beklagt sich also \u00fcber die Haltung seiner fanatischen Anh\u00e4nger. In einer aufgekl\u00e4rten, freien Gesellschaft nennt man das politische Karikatur. Nicht jeder muss \u00fcber diese Karikatur schmunzeln, jeder darf sich beleidigt f\u00fchlen. Aber Frankreich hat den Blasphemie-Paragraphen, dieses \u00bbimagin\u00e4re Verbrechen\u00ab<\/em> (Jaques de Saint Victor) schon 1871 abgeschafft.<\/p>\n

Nun aber kehrte ein heftiger Streit um ein Blasphemie-Verbot zur\u00fcck, der schon nach der Ermordung des niederl\u00e4ndischen Filmemachers Theo van Gogh 2004 begonnen hatte und durch Westergaards Mohammad-Karikaturen weiter entfacht worden war.<\/p>\n

Pochten fr\u00fcher nur ultra-religi\u00f6se und konservative Kreise auf unbedingte Einhaltung der \u00bbGewissens- und Religionsfreiheit\u00ab (deren Einschr\u00e4nkung ja nirgendwo propagiert wird, allenfalls das Recht, Religionen, ihre Dogmen und Verk\u00fcnder zu kritisieren oder diese zu verspotten) \u2013 machen sich heute auch progressive, antirassistische Bewegungen f\u00fcr die Einschr\u00e4nkung oder Abschaffung der Meinungsfreiheit stark. In der Beschw\u00f6rung des \u00bbRespekt vor religi\u00f6sen Anschauungen\u00ab waren sich alle Religions-Vertreter einig: die Adepten des Katholizismus, die Vertreter eines Islams oder orthodoxen Judentums, \u2013 sie alle reklamieren \u00bbRespekt\u00ab. Sie forderten einen neuen, sch\u00e4rferen Blasphemie-Paragraphen.<\/p>\n

Die Debatten \u00fcber die Mohammed-Karikaturen und der Terroranschlag auf Charlie Hebdo <\/em>haben deutlich gemacht: Wer herabsetzt, was f\u00fcr andere heilig ist, muss mit heftigen Reaktionen rechnen, mitunter riskiert er sein Leben. Und wer sich gegen blasphemische \u00bbHassreden\u00ab wehrt, kann viele Anh\u00e4nger mobilisieren. Dass Blasphemie, dieses \u00bbimagin\u00e4re Verbrechen\u00ab, kein Relikt der Inquisition ist, beschreibt der Dresdner Historiker Gerd Schwerhoff eindrucksvoll in einer gro\u00dfen Geschichte der Gottesl\u00e4sterung von der Antike bis heute. Kenntnis- und faktenreich zeigt er, was Blasphemie in unterschiedlichen Epochen und Kulturen ausmachte, was sie bewirkte, wer sie beging und welchen Repressionen und Strafen sie ausgesetzt waren. Spannend schildert er, warum Menschen seit mehr als 2000 Jahren Gott, Propheten oder Heilige beleidigen. Und warum diese Worte und Taten die Gem\u00fcter so sehr erregen.<\/p>\n

Schwerhoffs Werk ist ein gro\u00dfer, souver\u00e4n erz\u00e4hlter Bogen von der Antike (mit Judentum und fr\u00fchem Christentum), \u00fcber Mittelalter und fr\u00fche Neuzeit (mit Inquisition, Ketzerei und Reformation) bis zur Aufkl\u00e4rung und den aktuellen Konfrontationen im Spannungsfeld zwischen Christentum, Laizismus und Islam. Wir begegnen fluchenden, l\u00e4sternden Bauern oder Reformatoren, die Marienfiguren und andere Heilige beleidigen und daf\u00fcr mit dem Tod bestraft werden. Eine Kulturgeschichte zwischen Verfolgung, Bestrafung und Tolerierung, die deutlich macht: die Geschichte der Blasphemie ist immer auch ein Spiegelbild \u00fcber die Machtverh\u00e4ltnisse und deren politische Implikationen.<\/p>\n

Sie reicht bis in die Gegenwart: Weltweit rechtfertigen Islamisten Gewalt, Brandstiftungen und Morde wegen angeblicher Herabw\u00fcrdigung des Korans oder des islamischen Propheten Muhammads mit dem Verweis auf das islamische Recht und die islamische \u00dcberlieferung. Sie verfolgen, terrorisieren und ermorden Andersgl\u00e4ubige und Ungl\u00e4ubige – auch in Europa. Zuletzt in Paris, Nizza und Wien, als Allahs verwirrte Bodentruppen ihren m\u00f6rderischen Amoklauf fortsetzen. Er ist der blutige Begleitrahmen eines Prozesses, der seit einigen Jahren in Gange ist: die Einsch\u00fcc<\/p>\n

hterung des Denkens, das Bek\u00e4mpfung des Rechts auf freie Meinung, einschlie\u00dflich des Rechts auf Spott. Nein, Gottesl\u00e4sterung ist kein Relikt von Gestern. Ob die Punk-Gebete von Pussy Riot<\/em>, die Satanischen Verse Salman Rushdies oder Mohammed-Karikaturen von Charlie Hebdo<\/em>: sie alle wurden unter dem Etikett Blasphemie traktiert, verfolgt, bedroht \u2013 get\u00f6tet.
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\nGerd Schwerhoff ist ein gro\u00dfes, unbedingt lesenswertes Buch gelungen. Es schildert, wie seit der Aufkl\u00e4rung gegen die Verfolgung und Bestrafung der Gottesl\u00e4sterung argumentiert wurde, aber \u00f6ffnet auch den Blick daf\u00fcr, dass die Verfolgung gegen Andersdenkende und Ungl\u00e4ubige keineswegs ein Ende hat. In einer Streitschrift, die Chefredakteur Charb (Stephane Charbonnier) erst zwei Tage vor seiner Ermordung beendet hatte, wandte er sich gegen den Vorwurf, sein Magazin Charlie Hebdo<\/em> w\u00fcrde Angst und Aggression \u00bbgegen den Islam\u00ab entfesseln. Die Tonalit\u00e4t des Textes wie immer provokant, polemisch, sarkastisch. Ein unerschrockenes, beeindruckendes Pl\u00e4doyer f\u00fcr Meinungsfreiheit und gegen jegliche Zensur. Sein aufkl\u00e4rerisches Credo gilt es zu verteidigen: Erst der B\u00fcrger, dann der Gl\u00e4ubige.<\/p>\n

Gerd Schwerhoff, <\/strong>Verfluchte G\u00f6tter: <\/strong><\/a>Die Geschichte der Blasphemie<\/a><\/strong>, erschienen im Fischer Verlag, ISBN: 9783103974546<\/span>,528 Seiten, 29 Euro<\/p>\n

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