{"id":1333031,"date":"2021-04-02T11:54:31","date_gmt":"2021-04-02T10:54:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1333031"},"modified":"2021-04-02T11:54:31","modified_gmt":"2021-04-02T10:54:31","slug":"leuchtkraft-und-schattenzonen-der-menschenrechte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2021\/04\/leuchtkraft-und-schattenzonen-der-menschenrechte\/","title":{"rendered":"Leuchtkraft und Schattenzonen der Menschenrechte"},"content":{"rendered":"

Die Zustimmung zur Charta der Menschenrechte im Dezember 1948 geh\u00f6rte zu den gro\u00dfen Leistungen des Homo Sapiens im Verlauf seiner Evolution. <\/strong><\/p>\n

Ein andauernder gesellschaftlicher Transformationsprozess im Bereich des Rechts hat eine neue Qualit\u00e4tsstufe erreicht. Eine Epoche der Hierarchien ging zu Ende. Die angeborenen Rechte des Einzelnen erhielten wieder ihren Platz. (Rousseau: Jeder Mensch wird frei geboren).<\/p>\n

Erst die menschlichen Trag\u00f6dien des 2. Weltkrieges mit 55 Millionen Toten Russen, Polen, Deutschen und aus vielen anderen L\u00e4ndern, sowie des Holocaust, \u00fcberwiegend an Juden, f\u00fchrte zur humanen Vernunft, verbindliche und allgemeing\u00fcltige Menschenrechte zu schaffen. Der V\u00f6lkerbund konnte in eine wirksamere Weltorganisation, der UNO mit ihrem Weltsicherheitsrat umgewandelt werden. Die Weltgemeinschaft war sich einig, solche Katastrophe k\u00fcnftig f\u00fcr alle Zeiten zu verhindern. Nie wieder Krieg, war die Losung der Zeit und einte die V\u00f6lker.<\/strong> Die Einrichtung eines V\u00f6lkergerichtshofs brachte eine weitere neue Rechtsqualit\u00e4t.<\/strong> Die Verantwortlichen der Katastrophen war der faschistoide Fl\u00fcgel des Gro\u00dfkapitals und von Machtpolitikern. Unsichtbar befindet er sich gegenw\u00e4rtig im \u201eStand-by-Modus\u201c.<\/p>\n

Die Vernunft behielt auch 1966 bei der Pr\u00e4zisierung der Menschenrechte zum \u201eInternationalen Pakt \u00fcber die wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Menschenrechte\u201c<\/strong> und 2008 dem \u201eFakultativprotokoll zum internationalen Pakt\u201c ihre Oberhand. In der Pr\u00e4ambel des Protokolls wird 2008 mit der Autorit\u00e4t der UNO erneut erkl\u00e4rt, dass \u201ealle Menschenrechte und Grundfreiheiten allgemeing\u00fcltig und unteilbar sind, einander bedingen und miteinander verkn\u00fcpft sind\u201c.<\/p>\n

Der gegenw\u00e4rtige Streit um die Einhaltung und dem Ausbau der Menschenrechte in den beiden bestehenden Gesellschaftsordnungen der Welt hat positive Momente, wenn er die Menschenrechte durch Wetteifern bef\u00f6rdern w\u00fcrde. Die Art und Weise, wie der Streit ausgetragen wird, ist dagegen nicht f\u00f6rderlich. W\u00fcnschenswert w\u00e4ren gemeinsame Forschungen \u00fcber Ursachen des Zur\u00fcckbleibens. Nicht zielf\u00fchrend sind Auseinandersetzungen, wenn Sanktionen als Kampfmittel in die Beziehungen beider Antipoden eingesetzt werden und die Augen vor eigenen Vers\u00e4umnissen nicht ausreichend ge\u00f6ffnet sind.<\/p>\n

Den Ureinwohnern der USA werden auch gegenw\u00e4rtig die vollen Rechte an der Nutzung ihres eigenen Grund und Bodens vorenthalten. Die Nachkommen der Sklaven leben im wirtschaftlich st\u00e4rksten Land der Welt in Unrechtsverh\u00e4ltnissen, wie die Spaltung des Landes in Bereichen der Justiz, der Arbeits- und Wohnwelt u.a. belegt. Der Traum von Martin Luther King ist noch fern von der Realit\u00e4t. Die Formen der Ver\u00e4nderung der Lebensverh\u00e4ltnisse der Uiguren zu mehr Wohlfahrt geschieht mit Methoden, die die westliche Kultur nicht f\u00fcr gut h\u00e4lt.<\/p>\n

Die Instrumentalisierung der Menschenrechte und vorhandene M\u00e4ngel in der Auseinandersetzung der Systeme ist wenig sinnvoll.<\/strong> Unertr\u00e4glich w\u00e4re die st\u00e4ndige weltweite gegenseitige Belegung mit Sanktionen, ein medialer Streit und der einseitige Aufbau von Feindbildern. N\u00fctzlich sind alle Anstrengungen, um die formulierten Menschenrechte schrittweise Wirklichkeit werden zu lassen.<\/strong><\/p>\n

Die Menschenrechte sind in den 31 Artikeln der Charta beschrieben. Die Einhaltung einiger Rechte ben\u00f6tigen Entwicklungszeiten. Die Umsetzung der Artikel braucht starke Unterst\u00fctzer. Wie kompliziert ihre praktischen Einf\u00fchrungen sein k\u00f6nnen, zeigt der gegenw\u00e4rtige Zustand des \u201eRechts auf Leben und Frieden\u201c. Ebenso schwer scheint die Einf\u00fchrung des \u201eRechts auf Arbeit, dem gleichen Lohn f\u00fcr gleiche Arbeit oder der Arbeitssicherheit\u201c zu sein. Die \u201eRechte auf Gesundheit, Bildung, Wohnen\u201c leiden durch ihre Verbindungen mit privatwirtschaftlichen Systemen, in denen Menschen Kostenfaktoren sind. Das Wohl der Gemeinschaftsmitglieder wurde rechtlich im Verlauf der Geschichte national unterschiedlich in den Gesetzb\u00fcchern verankert. Die historisch gewachsenen Rechtstraditionen Europas, Asiens, Lateinamerikas, Afrikas sind a priori nicht vergleichbar.<\/p>\n

Die deutsche Regierung hat das Entstehen des Internationalen Paktes \u00fcber wirtschaftliche, soziale und kulturelle Menschenrechte und das Fakultativprotokoll unterst\u00fctzt. Sie brauchte aber lange Jahre, um das Dokument des Paktes zu ratifizieren. Z\u00f6gerlich war dann ebenfalls die Einhaltung der Pflichten zur Information, \u00fcber die Fortschritte bei der Verbesserung der Einhaltung der Menschenrechte (Artikel 16 des Paktes).<\/p>\n

Die Eberhard-Schultz-Stiftung f\u00fcr soziale Menschenrechte und Partizipation sah sich 2018 verpflichtet, in Zusammenarbeit mit der Internationalen Liga f\u00fcr Menschenrechte, der Humanistischen Union, der Volkssolidarit\u00e4t u.a. einen Parallelbericht an die vorgesehenen Organe der UNO anzufertigen.<\/p>\n

Kritikw\u00fcrdig sind die Gepflogenheiten der internationalen Auseinandersetzungen, aus den 31 Artikeln der Charta bzw. des Paktes nur die herauszusuchen, wo der andere noch Defizite hat. Einen Schwerpunkt US-amerikanischer Anschuldigungen bilden dabei, die Freiheitsrechte.<\/strong><\/p>\n

Dem Wort Freiheit h\u00e4ngt ein Hauch Lebenserfahrung der wei\u00dfen M\u00e4nner Europas an, die f\u00fcr Ihr Tun in der Kolonialzeit alle Freiheiten gegen\u00fcber den V\u00f6lkern der Kolonien in Anspruch nahmen.<\/strong> Im Mittelalter verschaffte die Stadtluft den Leibeigenen ein St\u00fcck Freiheit frei vom Joch des Herrn.<\/p>\n

Die Freiheitsanh\u00e4nger der westlichen G7 unterschlagen, dass die Menschenrechte Freiheiten nur dann zulassen, wenn sie Dritten, auch der Gemeinschaft keinen Schaden zuf\u00fcgen. Beispielsweise Sanktionen verh\u00e4ngen, unter der die Bev\u00f6lkerungen leiden, Einmischung in innere Angelegenheiten anderer betreiben, Waffen zum T\u00f6ten von Menschen entwickeln, keine gleichen L\u00f6hne f\u00fcr gleiche Arbeiten zahlen u.v.m.<\/p>\n

Dass die Menschenrechte in ideologischen Auseinandersetzungen geraten, h\u00e4ngt damit zusammen, dass die Regierungen der westlichen Staaten von Parteien gestellt werden, die nicht unbedingt die Interessen des ganzen Volkes vertreten.<\/p>\n

Die Menschenrechtskommission der UNO registriert j\u00e4hrlich ann\u00e4hernd 100.000 Beschwerden \u00fcber weltweite Verletzungen der Menschenrechte.<\/strong> Die hohe Zahl macht deutlich, dass alle L\u00e4nder noch Defizite haben. Die Verbindlichkeit der Rechte ist von grundlegender Bedeutung f\u00fcr den Weltfrieden, schreibt das Ausw\u00e4rtige Amt Deutschlands. Die Regierungen stehen in der Pflicht, Bedingungen f\u00fcr ihre Einhaltung zu schaffen (s. ABC der Vereinten Nationen, Dezember 2000).<\/p>\n

Unsere EINE WELT<\/strong> ben\u00f6tigt f\u00fcr das Zusammenleben der L\u00e4nder weiterhin Vernunft und Toleranz<\/strong> und f\u00fcr die Bev\u00f6lkerung zur F\u00fchrung eines w\u00fcrdigen Lebens angepasste Rechtsnormen.<\/p>\n

Der deutsche Friedensforscher Carl Friedrich von Weizs\u00e4cker meint, Zitat:<\/p>\n

\u201eVerstand dient der Wahrnehmung der eigenen Interessen. Die Vernunft die Wahrnehmung des Gesamtinteresses\u201c.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die Zustimmung zur Charta der Menschenrechte im Dezember 1948 geh\u00f6rte zu den gro\u00dfen Leistungen des Homo Sapiens im Verlauf seiner Evolution. Ein andauernder gesellschaftlicher Transformationsprozess im Bereich des Rechts hat eine neue Qualit\u00e4tsstufe erreicht. 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