{"id":1300532,"date":"2021-02-18T09:52:50","date_gmt":"2021-02-18T09:52:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1300532"},"modified":"2021-02-18T17:53:48","modified_gmt":"2021-02-18T17:53:48","slug":"utopien-fuer-das-jahr-2048","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2021\/02\/utopien-fuer-das-jahr-2048\/","title":{"rendered":"Utopien f\u00fcr das Jahr 2048"},"content":{"rendered":"

Ist jetzt die richtige Zeit f\u00fcr Utopien? Ausgerechnet jetzt, wo die Bew\u00e4ltigung des Alltags und der Corona-Folgen vielen so vieles abverlangt? Oder vielleicht gerade jetzt, um nicht aufzugeben? K\u00f6nnen Visionen f\u00fcr eine Welt von morgen f\u00fcr die Alltagsk\u00e4mpfe von heute ermutigen?<\/strong><\/p>\n

Schon 2019 hatte das Leipziger Konzeptwerk Neue \u00d6konomie<\/a> zu 13 Zukunftswerkst\u00e4tten<\/a> eingeladen: \u201eStellt euch das Jahr 2048 vor, \u00fcberlegt euch, was Zukunft f\u00fcr alle sein soll.\u201c Darauf aufbauend sollte im August 2020 in Leipzig ein gro\u00dfer Kongress \u201eZukunft f\u00fcr Alle<\/a>\u201c stattfinden. Aufgrund der Corona-Ma\u00dfnahmen wurde er \u00fcberwiegend online durchgef\u00fchrt. Ein Buch zum Kongress erschien unter dem Titel \u201eEine Vision f\u00fcr 2048<\/a>\u201c im Oekom Verlag (auch online zum kostenlosen Download).<\/p>\n

Alles ganz anders<\/strong><\/h4>\n

Wenn es nach den UtopistInnen vom Konzeptwerk geht, dann soll sich die Welt bis 2048 vollkommen ver\u00e4ndert haben: Sie ist global gerecht und demokratisch geworden, Entscheidungen werden von R\u00e4ten auf verschiedenen Ebenen getroffen, die Wirtschaft und der globale Handel dienen den Menschen, nicht dem Profit. Die Technik ist an menschlichen Bed\u00fcrfnissen ausgerichtet und Unternehmen werden demokratisch gef\u00fchrt. Pro Woche sind nur noch 20 Stunden Erwerbsarbeit n\u00f6tig und Sorge-T\u00e4tigkeiten genie\u00dfen besondere Wertsch\u00e4tzung.<\/p>\n

Es gibt soziale Garantien f\u00fcr eine Grundversorgung und ein funktionierendes Gesundheitssystem f\u00fcr alle. Schulen in der heutigen Form wurden abgeschafft, gelernt wird in allen Lebenswelten, kooperativ und zur Entfaltung pers\u00f6nlicher Potenziale. Wohnen ist ein Grundrecht und es ist ausreichend guter Wohnraum vorhanden. Die Lebensmittel kommen \u00fcberwiegend aus kleinteiliger, regionaler Produktion.<\/p>\n

Das Finanzwesen wurde demokratisiert und Spekulation abgeschafft. Der Energieverbrauch wurde drastisch gesenkt, dank Verkehrswende \u00fcberwiegt der \u00f6ffentliche Nahverkehr. Barrierefreiheit in jeder Hinsicht erm\u00f6glicht gesellschaftliche Teilhabe f\u00fcr alle und es gibt keine Grenzen mehr, sondern Bewegungsfreiheit weltweit.<\/p>\n

Und wo, bitte, gehts jetzt lang?<\/strong><\/h4>\n

Das ist alles sehr sch\u00f6n erdacht, und vermutlich k\u00f6nnten sich ziemlich viele Leute ziemlich schnell auf viele dieser utopischen Vorstellungen verst\u00e4ndigen. Sicher g\u00e4be es nicht in jedem Punkt Einigkeit, aber die Zukunft ist ohnehin nicht planbar, l\u00e4sst sich bestenfalls skizzieren und es gibt nur die Sicherheit, dass keine und keiner wissen kann, wie es kommen wird.<\/p>\n

Aber mit diesen sch\u00f6nen Vorstellungen vor Augen dr\u00e4ngt sich doch die Frage nach dem Weg dorthin auf. So ist das wichtigste Kapitel im Buch sicherlich \u201eDie Transformation!\u201c \u2013 mit Ausrufezeichen. Die AutorInnen weisen darauf hin, dass grundlegende Ver\u00e4nderungen durchaus m\u00f6glich sind, dass in der Vergangenheit beispielsweise die Sklaverei abgeschafft und das Frauenwahlrecht eingef\u00fchrt wurde. Dies trifft einerseits zu und soll nicht gering gesch\u00e4tzt werden. Andererseits ist die volle Gleichberechtigung von Frauen noch lange nicht erreicht und es gibt nach wie vor sklaverei\u00e4hnliche Arbeitsverh\u00e4ltnisse in viel zu vielen L\u00e4ndern, bis hin zu Zwangsprostitution auch hierzulande.<\/p>\n

Das soll keinesfalls ein Pl\u00e4doyer f\u00fcrs Aufgeben sein, denn schon Hermann Hesse wusste: \u201eMan muss das Unm\u00f6gliche versuchen, um das M\u00f6gliche zu erreichen.\u201d Die KonzeptwerkerInnen orientieren sich an dem vor zwei Jahren verstorbenen US-amerikanischen Soziologieprofessor und Transformationsforscher Erik Olin Wright. Ankn\u00fcpfend an dessen Arbeiten benennen sie drei Transformationsstrategien.<\/p>\n

Strategien f\u00fcr einen grundlegenden Wandel<\/strong><\/h4>\n

Dass Freir\u00e4ume \u201ejenseits von Markt und Staat\u201c geschaffen werden sollen, leuchtet ein. Als Beispiele werden Solidarische Landwirtschaft, selbstverwaltete Kinderl\u00e4den und Genossenschaftsbetriebe genannt. G\u00e4nzlich unabh\u00e4ngig von Markt und Staat l\u00e4sst es sich in dieser Gesellschaft wohl kaum leben, und es ist vielleicht auch gar nicht erstrebenswert. Vielleicht reicht es aus, sich mit solidar\u00f6konomischen Betrieben und Projekten<\/a> weder in absolute Abh\u00e4ngigkeit vom Staat zu begeben noch allein entsprechend den Funktionsweisen der Marktkonkurrenz zu wirtschaften?<\/p>\n

Auch die \u201erevolution\u00e4re Realpolitik\u201c \u00fcberzeugt, wenngleich der Begriff recht erkl\u00e4rungsbed\u00fcrftig ist und die Frage aufwirft: Ja was denn nun, Realpolitik oder Revolution? Gemeint sind Reformen, die \u201e\u00fcber das aktuell vorherrschende Gesellschaftssystem hinausweisen\u201c wie beispielsweise \u201eeine allgemeine Verk\u00fcrzung der Erwerbsarbeitszeit, radikale Umverteilung von Einkommen und Verm\u00f6gen, kommunale Mitbestimmung oder ein Grundeinkommen\u201c.<\/p>\n

Die dritte Strategie wirft die meisten Fragen auf, denn es geht darum, \u201eGegenmacht aufzubauen\u201c. Die Machtfrage ist sicher ganz entscheidend, wenn es mit dem grundlegenden Wandel ernst gemeint ist. Daf\u00fcr sollen sich \u201edie vielf\u00e4ltigen Akteur:innen \u2013 von den Medien \u00fcber Parteien bis hin zu \u00f6konomischen Pionier:innen \u2013 zusammenschlie\u00dfen, um zukunftsweisende B\u00fcndnisse zu schmieden und Diskurse zu verschieben\u201c. Das allein wird allerdings noch keine andere Realit\u00e4t schaffen, sondern daf\u00fcr \u201em\u00fcssen Auseinandersetzungen in den K\u00f6pfen und zwischenmenschlichen Beziehungen, auf den Stra\u00dfen, in den Betrieben, Krankenh\u00e4usern und Parlamenten gef\u00fchrt werden\u201c.<\/p>\n

\u201eMegatrends\u201c \u2013 in welche Zukunft?<\/strong><\/h4>\n

Die AutorInnen sehen in den jetzigen Corona-Zeiten ein \u201eM\u00f6glichkeitsfenster f\u00fcr eine Zukunft f\u00fcr alle\u201c und skizzieren f\u00fcnf miteinander verschr\u00e4nkte \u201eMegatrends\u201c: globale Umverteilung, \u00f6kologische Transformation, Selbstbestimmung und Demokratisierung, Transformation der Wirtschaft sowie Abbau von Diskriminierung und Herrschaft.<\/p>\n

Ja, so sollte es sein \u2013 aber wie ist es? Die Coronakrise hat alles, was schon bisher schlecht war, noch schlechter gemacht: Die globale Ungleichheit nimmt zu, und aufgrund der Corona-Lockdowns sterben Millionen Menschen im globalen S\u00fcden an Hunger sowie fehlenden Impfungen und Medikamenten. Eine \u00f6kologische Transformation ist nicht in Sicht, eher im Gegenteil. Mit dem \u201eGreat Reset\u201c des Weltwirtschaftsforums und den von machtvollen Finanzinvestoren wie Blackrock propagierten nachhaltigen Geldanlagen werden Klimakatastrophe und Ressourcenraub im gr\u00fcnen Deckm\u00e4ntelchen an Fahrt aufnehmen.<\/p>\n

Weltweit f\u00fchrt die Pandemie zum Abbau von Grundrechten und \u00f6ffnet T\u00fcren f\u00fcr Repression. Politische und finanzielle Macht konzentrieren sich weiter. Die Transformation der Wirtschaft zerst\u00f6rt Kleinunternehmen und Soloselbstst\u00e4ndige, w\u00e4hrend gro\u00dfe Unternehmen und Konzerne mit unvorstellbar hohen Summen an Staatsgeldern gerettet werden. Die Diskriminierung ist den Schutzma\u00dfnahmen eingeschrieben, weder Gefl\u00fcchtete in Sammelunterk\u00fcnften oder Obdachlose werden vor Ansteckung gesch\u00fctzt noch diejenigen, die Tag f\u00fcr Tag daf\u00fcr sorgen, dass die Gesellschaft trotz allem weiter funktioniert, die in \u00fcberf\u00fcllten Verkehrsmitteln zur Arbeit fahren und an Supermarktkassen und in Fabriken, auf dem Bau, bei Zustelldiensten oder in Pflegeeinrichtungen zu oft erb\u00e4rmlichen Bedingungen arbeiten m\u00fcssen.<\/p>\n

Ja, die Megatrends sind da, aber sie trenden genau in die falsche Richtung. Umso wichtiger w\u00e4re eine kraftvolle Bewegung f\u00fcr ein anderes, besseres Morgen. Aber wo sind die Akteure und wie k\u00f6nnen sie trotz der Kontaktsperren zueinander finden?<\/p>\n

Weitere Informationen: <\/em>www.zukunftfueralle.jetzt<\/em><\/a><\/p>\n

Von Elisabeth Vo\u00df aus DER RABE RALF Februar\/M\u00e4rz 2021<\/a>, Seite 17 und auf Gr\u00fcne Liga Berlin<\/a> ver\u00f6ffentlicht.<\/em><\/strong><\/p>\n

\n

Anmerkung:<\/strong> Die Autorin hat selbst ein wenig an den Utopien mitgesponnen: 2019 beim Leipziger Konzeptwerk Neue \u00d6konomie<\/a> bei einer Zukunftswerkstatt zu \u201eUnternehmen<\/a>\u201c und mit Video-Statements<\/a> zu den Fragen: Was gibt es 2048 nicht mehr? 2048 \u2013 Worauf freust du dich? und: Was sind Schritte auf dem Weg zu deiner Vision?; im August 2020 beim Kongress \u201eZukunft f\u00fcr Alle<\/a>\u201c (\u00fcberwiegend online) mit dem Workshop \u201eAlltagsk\u00e4mpfe und (Selbst)Organisierung<\/a>\u201c der Initiative \u201eIn welcher Gesellschaft wollen wir leben?!<\/a>\u201c in Leipzig und am Buch zum Kongress \u201eEine Vision f\u00fcr 2048<\/a>\u201c; mit utopischen Texten f\u00fcr einen Podcast<\/a> \u00fcber das Leben im Jahr 2048 f\u00fcr Attac und die Audioutopistas, die nun nach und nach in ihrem Blog<\/a> in der Freitag-Community erscheinen.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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