{"id":129789,"date":"2014-09-01T18:29:48","date_gmt":"2014-09-01T17:29:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=129789"},"modified":"2014-09-01T18:29:48","modified_gmt":"2014-09-01T17:29:48","slug":"macht-das-grundeinkommen-mit-dem-menschlichen-wesen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2014\/09\/macht-das-grundeinkommen-mit-dem-menschlichen-wesen\/","title":{"rendered":"Was macht das Grundeinkommen mit dem menschlichen Wesen?"},"content":{"rendered":"

\"\" Bild: life-unleashed.net<\/a><\/em><\/span><\/p>\n

Wie ist das menschliche Wesen? Die Debatte zum Grundeinkommen liefert Antworten. Enno Schmidt reagiert hier auf einen Analyse-Beitrag von Patrick Feuz<\/a> im Tages-Anzeiger.<\/strong><\/p>\n

Patrick Feuz schreibt im Tages-Anzeiger, die Initiative f\u00fcr ein bedingungsloses Grundeinkommen verkenne das menschliche Wesen. Denn wer nicht mit der Alternative des Existenzverlustes unter Bezahlung zur Arbeit getrieben sei, geriete leicht in ein Entsetzen vor der Leere seines Wesens. Der f\u00fchle sich nicht mehr gebraucht und verfiele m\u00f6glicher Weise in Lethargie. Wie manche Rentner eben. Das menschliche Wesen ist nach Patrick Feuz, dass man es nicht darauf ankommen lassen sollte, ihm zu begegnen. Nicht ohne Arbeitskleidung jedenfalls. Nicht ohne vorgegebene Aufgabe. Nicht ohne Arzt. Der Mensch muss von sich abgelenkt werden um gesund zu sein. Der Druck zur unbedingten Erwerbst\u00e4tigkeit ist das beste Mittel, um vom Wesentlichen abzulenken. Arbeit ist auch daf\u00fcr da, die Probleme nicht ansehen zu m\u00fcssen. Arbeiten, um nicht arbeiten zu m\u00fcssen?<\/p>\n

Selbstverwirklichung, das ist f\u00fcr Patrick Feuz ein seidener Luxus der Eliten. Und den unterstellt der dem bedingungslosen Grundeinkommen. Der einfache Mann, die einfache Frau, denen bedeute das nichts. Die haben nicht solche Probleme. D\u00fcnnes Stroh sind Selbstverwirklichung und gar Kunst f\u00fcr Patrick Feuz. Das menschliche Wesen will Fleisch f\u00fcr Flei\u00df und Anerkennung daf\u00fcr, sich angepasst zu haben. Nicht vorzukommen als man selbst, das ist nach Patrick Feuz der Sinn der Arbeitswelt und entspricht dem menschlichen Wesens.<\/p>\n

Das bedingungslose Grundeinkommen ist kein Widerspruch zu dem, dass jemand sich nicht viele Gedanken um seine Arbeit machen will, dass er gesagt bekommen will, was er zu tun hat, dass er feste Strukturen will, die ihn halten und vor Zweifeln sch\u00fctzen, dass er sich zugeh\u00f6rig f\u00fchlen will, dass er wenig damit zu schaffen haben will, die ganze Sache selbst zu verantworten, und dass er im Lohn die Wertsch\u00e4tzung dieser seiner T\u00e4tigkeit sieht. Was sagt das Grundeinkommen dagegen? Nichts. Das ist auch eine Art der Selbstverwirklichung. Das bedingungslose Grundeinkommen macht nur das Eigene der Entscheidung deutlicher. Individuelle Entscheidung ist nicht Abwegigkeit und f\u00fchrt nicht unbedingt in die Depression, wie Patrick Feuz vermutet. Was ist denn der Mensch, wenn nicht stets darum bem\u00fcht, es so gut zu machen, wie er kann, und einen Sinn zu finden, indem er anderen etwas zugute tut? Nur sieht das bei jedem anders aus. Das Grundeinkommen definiert kein Besser oder Schlechter. Es ist das Zutrauen zu dem Menschen. Nicht zu einem besseren Menschen. Es ist keine Angst vor dem Menschen.<\/p>\n

Vom Menschen- zum Tierbild<\/strong>
\nPatrick Feuz argumentiert so, als w\u00fcrde er sagen: lass die Tiere im Zoo in ihren Laufgittern. Denn darin sind sie sicher und gut versorgt, darin haben sie ihren Rhythmus und sind wie die anderen. Man sieht auch nicht, was sie sonst noch wollen. W\u00fcrde man sie freilassen, dann w\u00fcrden sie wahrscheinlich eingehen. Und die paar schnatternden Wildg\u00e4nse, die frei herumfliegen, sollen sich bloss nicht einbilden, dass die Seel\u00f6wen wie sie sein wollen.<\/p>\n

Beim menschlichen Wesen auf das Tier zu kommen ist weit verbreitet. Da l\u00e4sst man sich treiben. Dann kommt man von ganz alleine darauf und h\u00e4lt das f\u00fcr ein besonders inniges Verst\u00e4ndnis vom menschlichen Wesen. Es ist naiv zu meinen, man k\u00f6nne etwas \u00fcber das menschliche Wesen feststellen und sei dabei nicht selbst unmittelbar in der Verantwortung.<\/p>\n

Das Grundeinkommen ist keine Rente<\/strong>
\nPatrick Feuz beginnt seine \u201eAnalyse\u201c eines bedingungslosen Grundeinkommens im Bezug auf das menschliche Wesen damit, dass er das Grundeinkommen eine Rente von klein auf nennt.
\nEine Rente ist aber eine Versicherungsleistung f\u00fcr den Fall der Unf\u00e4higkeit zur Erwerbst\u00e4tigkeit bei Invalidit\u00e4t oder im Alter. Das ist etwas anderes als das bedingungslose Grundeinkommen. Patrick Feuz hat das falsche analysiert. Er hat Grundeinkommen und Rente verwechselt. Woher kommt das? Weil ein Einkommen, das keine Gegenleistung anspricht, sondern allein Leben erm\u00f6glicht, in der Gewohnheit mit Gebrechlichkeit oder wohl verdientem Ruhestand gleichgesetzt wird. Oder mit Familienzugeh\u00f6rigkeit. Der Irrtum von Patrick Feuz ist nachvollziehbar, wird dadurch aber nicht besser. Er ist Bequemlichkeit.<\/p>\n

Und das menschliche Wesen? Patrick Feuz m\u00f6chte vor allem mal etwas sagen. Und zwar nicht, dass ein bedingungsloses Grundeinkommen gewaltige Geldmengen anders flie\u00dfen l\u00e4sst und zur Leistungsbremse in der Wirtschaft w\u00fcrde, wie es der Bundesrat in seiner Ablehnung der Initiative zu bedenken gibt, sondern er m\u00f6chte das mal ganz menschlich beleuchten. Er m\u00f6chte nach der Botschaft des Bundesrates<\/a> der Grundeinkommensinitiative nun auch menschlich den Wind aus den Segeln nehmen. Er, Patrick Feuz. Denn f\u00fcr menschlich hielt der Bundesrat die Initiative ja immerhin.<\/p>\n

Warum soll der einzelne Mensch die Verantwortung nicht tragen k\u00f6nnen?<\/strong>
\nWas in so vielen Kritiken am bedingungslosen Grundeinkommen vorliegt, das liegt auch hier vor. Es wird \u00fcbersehen, dass ein Grundeinkommen nicht bestimmt, wie Menschen sein sollen, sondern dass es nur die Lebensf\u00fchrung mehr in die eigene Hand gibt und den Entscheidungen mehr Freiheit gibt. Es richtet sich nur auf den Menschen. Nicht auf die Funktion, nicht auf den kreativeren oder produktiveren oder fauleren oder hilfsbereiten oder sonst wie nach meiner Pfeife tanzenden Menschen. Das Grundeinkommen erm\u00f6glicht. Was dann geschieht, liegt in der Verantwortung des Einzelnen. Wieso sollte der die nicht tragen k\u00f6nnen?<\/p>\n

Und wenn es so ist, wie Patrick Feuz bef\u00fcrchtet, dass dann die ungel\u00f6sten Probleme in den Beziehungen und sich selbst gegen\u00fcber auftauchen und ein Horror Vacui entsteht, ein noch nicht erkennbar Reales, das Zuk\u00fcnftige eben, das mit dem Alten nicht erkennbar ist, dann w\u00e4re es doch um so wichtiger, diese Dinge anzugehen, mit der Zeit zu gehen, auch vielleicht mehr Kraft in sich zu entwickeln, aus eigenem Antrieb t\u00e4tig zu sein. Insofern ist das bedingungslose Grundeinkommen leistungsorientiert und eine Herausforderung. Es ist insofern arbeitsorientiert. Nicht Verdr\u00e4ngungsorientiert.
\nEs l\u00e4sst den Funken Geist zu, der den Menschen vom Tier unterscheidet.<\/p>\n

Enno Schmidt<\/a> – grundeinkommen.ch<\/a><\/p>\n

Bedingungsloses Grundeinkommen – Pro und Contra<\/a> von grundeinkommen.tv<\/a><\/p>\n