{"id":1291776,"date":"2021-02-05T17:00:48","date_gmt":"2021-02-05T17:00:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1291776"},"modified":"2021-02-05T17:00:48","modified_gmt":"2021-02-05T17:00:48","slug":"die-donut-oekonomie-geht-dem-kapitalismus-an-den-kragen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2021\/02\/die-donut-oekonomie-geht-dem-kapitalismus-an-den-kragen\/","title":{"rendered":"Die Donut-\u00d6konomie geht dem Kapitalismus an den Kragen!"},"content":{"rendered":"

Die schnelle Verbreitung von Covid-19 hat eine Renaissance der sozio-\u00f6konomischen Denkans\u00e4tze \u00fcber den besten Weg in die Zukunft ausgel\u00f6st, w\u00e4hrend auf der ganzen Welt die B\u00fcrgermeister der St\u00e4dte angesichts schwindender Einnahmen bei gleichzeitig wachsender und dringender Hilfebed\u00fcrftigkeit der Gesellschaft nach Antworten suchen.<\/strong><\/p>\n

Heureka! Amsterdam, das Venedig des Nordens, entdeckt die Donut-\u00d6konomie. Mit einem Wimpernschlag wendet sie sich von den Lehren der neoliberalen Eigenheit des Kapitalismus ab – \u00a0seiner uners\u00e4ttlichen Gier nach unendlichem Wachstum um jeden Preis. Diese Stadt, in der 1602 mit der erstmaligen Ausgabe von Aktien durch die Dutch East India Company (Niederl\u00e4ndische Ostindien-Kompanie) der Kapitalismus seinen Lauf nahm, geriet nach 400 Jahren fest verankertem Kapitalismus ins Gr\u00fcbeln.<\/p>\n

Im Angesicht eines Virus, das die Welt in einen Zustand des Nachdenkens \u00fcber die beste Bew\u00e4ltigung der Krise gebracht hat, entsteht neue Hoffnung durch neue Ideen. Letztendlich hat das Virus die \u00e4u\u00dferste Zerbrechlichkeit, enorme Ungerechtigkeit und Unverh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfigkeit der alles verschlingenden neoliberalen Maschine, wie sie vor \u00fcber vier Jahrzehnten unter der Federf\u00fchrung des Reaganismus und Thatcherismus ersonnen wurde, ans Licht gebracht. Heute k\u00f6nnen deren Ergebnisse treffend durch den allgemein gel\u00e4ufigen Beinamen \u201eDas 1%\u201c zusammengefasst werden.<\/p>\n

Inzwischen hat Covid-19 die extrem schiefe Dynamik des endlosen Wachstums um jeden Preis ans Licht gebracht – \u00a0Milliardenprofite an der Spitze schiefer Pyramiden, die von einer kranken und ausgehungerten, verlorenen Bourgeoisie gebildet werden, wie damals in Frankreich im ausgehenden 18. Jahrhundert, als tausende Aristokraten ihre K\u00f6pfe in Sicherheit brachten und aus den Stra\u00dfen von Paris flohen.<\/p>\n

Und pl\u00f6tzlich erscheint aus dem Nichts die rettende Donut-\u00d6konomie, die f\u00fcr faire Bedingungen steht, die die wackelige Pyramide des Wachstums um jeden Preis abbaut und stattdessen Wege aufzeigt f\u00fcr das \u201eGedeihen\u201c anstelle eines immer gr\u00f6\u00dferen und schnelleren Wachstums an dessen Ende der Zusammenbruch der lebenserhaltenden \u00d6kosysteme steht.<\/p>\n

Die Donut-\u00d6konomie orientiert sich im Gegensatz zum Kapitalismus an der Natur. B\u00e4ume wachsen bis zur Reife und gedeihen dann \u00fcber Jahre. B\u00e4ume wachsen nicht bis an das Ende des Himmels. Vergleichbar damit respektiert die Donut-\u00d6konomie die \u00f6kologische Grenze und konzentriert sich auf die Reduzierung des \u00f6kologischen Overshoot. Es ist ein neuer Ansatz f\u00fcr eine bessere Lebensweise im Einklang mit der Natur. Auf den ersten Blick ist der Donut-Modell so attraktiv, dass bereits 25% der Weltwirtschaft ihn als guten Ersatz f\u00fcr die kapitalistische Kommodifizierung der Natur in Betracht zieht.<\/p>\n

Heute findet ein Kunde eines Amsterdamer Lebensmittelladens neue Preisschilder an Kartoffeln \u2013 darin enthalten sind 6 Cent extra pro Kilo f\u00fcr den CO2-Fu\u00dfabdruck, 5 Cent extra f\u00fcr die Belastung des \u00d6kosystems durch die Landwirtschaft und 4 Cent extra f\u00fcr die faire Bezahlung der Bauern. Es ist die \u201eRealpreis-Initiative\u201c, die bei den Kunden das Bewusstsein f\u00fcr die tats\u00e4chlichen \u00f6kologischen Kosten schafft und essentiell f\u00fcr die Donut-\u00d6konomie ist, die die Stadt offiziell seit April 2020 anwendet.<\/p>\n

Ein essenzieller Aspekt der Donut-\u00d6konomie ist das Bewusstsein f\u00fcr die Bed\u00fcrfnisse aller B\u00fcrger, indem auf eine stark vernetzte soziale Grundlage geachtet wird. So hat die Stadt zum Beispiel durch den Ausbruch von Covid-19 erkannt, dass tausende B\u00fcrger keinen Zugang zu Computern hatten, die w\u00e4hrend eines Lockdowns ben\u00f6tigt werden, um mit dem gesellschaftlichen Leben verbunden zu bleiben. Und anstatt den Kauf neuer Computer zu beauftragen, sammelte die Stadt alte und defekte Ger\u00e4te von den Bewohnern ein, beauftragte eine Firma mit der Reparatur und Aufarbeitung und verteilte die Computer an bed\u00fcrftige B\u00fcrger. Das ist ein Musterbeispiel des Donut-Modells in Aktion.<\/p>\n

Die britische \u00d6konomin Kate Raworth skizzierte die Theorie der Donut-\u00d6konomie in einem 2012 ver\u00f6ffentlichten Papier gefolgt von ihrem Buch \u201eDoughnut Economics\u201c (erschienen 2017 bei Chelsea Green Publishing). Sie widersetzt sich der traditionellen \u00d6konomie, die sie an der Universit\u00e4t in Oxford studiert hatte. Der Fokus liegt dabei auf dem Bild eines Donuts, ein Kreissymbol, das die Grenzen des Planeten und die der Gesellschaft darstellt. Grenzen, die einen sicheren und gerechten Raum f\u00fcr die Menschheit zusammen mit einem gesunden \u00d6kosystem definieren, oder anders gesagt ein Leben in harmonischem Einklang mit der Natur als Gegenentwurf zu Indifferenz und \u00dcberma\u00df des Neoliberalismus.<\/p>\n

Nach Ansicht von Kate Raworth ist die \u00f6konomische Denkweise des 20. Jahrhunderts nicht daf\u00fcr geeignet, mit den Realit\u00e4ten des 21. Jahrhunderts umzugehen \u2013 einem Planeten, der sich am Rande des Klimakollaps befindet. Deshalb legt sie mit ihrer Theorie einen sogenannten \u201eSweet Spot\u201c fest, einen Optimalzustand, bei dem die Menschen alles haben, was sie f\u00fcr ein gutes Leben ben\u00f6tigen und gleichzeitig die \u00f6kologischen Grenzen respektiert werden und ein \u00f6kologischer Overshoot, unter anderem durch den exzessiven Verbrauch von Frischwasser, durch chemische Verunreinigungen und durch den Verlust von Biodiversit\u00e4t vermieden wird.<\/p>\n

Die Donut-\u00d6konomie wird mittels eines Kreisschemas visualisiert. Im Inneren befindet sich ein gr\u00fcner Ring, der die \u201eregenerative und distributive \u00d6konomie darstellt, die einen sicheren und gerechten Raum f\u00fcr die Menschheit bietet\u201c. Dieser Ring zieht sich um eine Anzahl von Faktoren, die im Falle eines Mangels in das \u201esoziale Fundament\u201c des gr\u00fcnen Rings eingehen m\u00fcssen – wie Unterkunft, Energie, Wasser, Gesundheit, Einkommen und Arbeit etc. Am \u00e4u\u00dferen Rand des Donuts stellt eine \u201e\u00f6kologische Decke\u201c die \u201e\u00f6kologischen Overshoots\u201c dar, die das soziale Gef\u00fcge bedrohen.<\/p>\n

In einer sich wandelnden Welt und mit der \u00dcbermacht eines etablierten Kapitalismus leben die Menschen in den reichen L\u00e4ndern in einem \u00f6kologischen Overshoot, w\u00e4hrend die Menschen in den armen L\u00e4ndern unter das soziale Fundament fallen. Somit leben sowohl die Reichen als auch die Armen jenseits der regenerativen und distributiven \u00d6konomie, dem inneren gr\u00fcnen Ring des Donut-Modells.<\/p>\n

Die Stadt Amsterdam arbeitet aktuell daran, ihre 872.000 Einwohner hin zum \u201eSweet Spot\u201c zu bringen, dem Optimalzustand einer guten Lebensqualit\u00e4t ohne Druck auf den Planeten jenseits dessen, was die Natur normalerweise vertragen kann. Vierhundert B\u00fcrger und Initiativen haben sich in einem Netzwerk zur Amsterdam Doughnut Coalition zusammengeschlossen und f\u00fchren Programme auf Graswurzelebene durch. Die Wirtschaft sprie\u00dft damit von der Basis, anstatt von oben, von den Chefetagen diktiert zu werden.<\/p>\n

Von anhaltendem Interesse begleitet verbreitet sich die Donut-\u00d6konomie auf der ganzen Welt. Der Stadtrat von Kopenhagen folgt dem Beispiel Amsterdams. Das Gleiche gilt f\u00fcr Br\u00fcssel, Dunedin in Neuseeland, Nanaimo in British Columbia, Kanada sowie Portland, Oregon in den USA. Sie alle sind dabei, ihre eigenen Versionen der Donut-\u00d6konomie zu entwickeln. Austin, Texas erw\u00e4gt ebenfalls, die Donut-\u00d6konomie einzuf\u00fchren.<\/p>\n

Ein nicht zu vernachl\u00e4ssigender Anteil der Weltwirtschaft von bereits 25% besch\u00e4ftigt sich mit Raworths w\u00e4hrend ihres Studiums in Oxford gewonnenen Erkenntnissen zur Oldschool-Wirtschaft von Angebot und Nachfrage, Effizienz, Rationalit\u00e4t und endlosem Wachstum des Bruttoinlandsprodukts, bei der jedoch ein Hauptbestandteil – bekannt als das Lebensnetz – fehlt. F\u00fcr \u00d6konomen ist das \u00f6kologische Lebensnetz ein \u201eexterner Faktor\u201c. Aber ist es das wirklich? Durch eine solche Einordnung wird die Hauptquelle des Lebens aus dem Gef\u00fcge der wirtschaftlichen Entwicklung entfernt.<\/p>\n

Raworths Theorie verlangt keine spezifischen Regeln, die angewendet werden m\u00fcssen. Es obliegt den Initiatoren, auf lokaler Ebene zu entscheiden. Dabei ist das Festlegen von Standards der erste Schritt f\u00fcr den Aufbau einer Donut-\u00d6konomie. Schaut man sich Amsterdam an, so bindet die Stadt Ziele der Donut-\u00d6konomie in eine Kreislaufwirtschaft mit ein, die Bestandteile von Konsumg\u00fctern, Baumaterialien und Lebensmittelprodukten reduziert, wiederverwendet und recycelt.<\/p>\n

In Amsterdam \u201ezielt die Politik darauf ab, die Umwelt und die nat\u00fcrlichen Ressourcen zu sch\u00fctzen, soziale Ausgrenzung zu verringern und einen guten Lebensstandard f\u00fcr alle zu garantieren. Van Doornick, stellvertretende B\u00fcrgermeisterin, sagt, dass die Donut-\u00d6konomie eine Offenbarung war. \u201eIch wuchs zu Zeiten Thatchers und Reagans mit dem Glauben auf, dass es keine Alternative zu unserem Wirtschaftsmodell g\u00e4be\u201c, so Van Doornick. \u201eDie Lekt\u00fcre der Donut-\u00d6konmie war wie \u2013 Heureka! Es gibt eine Alternative! \u00d6konomie ist eine Sozialwissenschaft, keine Naturwissenschaft. Sie wird von Menschen gemacht und kann von Menschen ge\u00e4ndert werden.\u201c (Quelle: Clara Nugent, Amsterdam Is Embracing a Radical New Economic Theory to Help Save the Environment, Could It Also Replace Capitalsim? Time, 22. Januar 2021 (Amsterdam \u00f6ffnet sich einer radikalen neuen \u00f6konomischen Theorie, um die Umwelt zu sch\u00fctzen. K\u00f6nnte das auch den Kapitalismus ersetzen?))<\/p>\n

Zur Vertiefung: C40 \u2013 A Mayors Agenda for a Green and Just Recovery (C40 \u2013 Eine Agenda f\u00fcr B\u00fcrgermeister f\u00fcr eine gr\u00fcne und gerechte Genesung), die an einer gerechten und nachhaltigen Erholung von der Covid-19 Krise arbeiten. C40 ist ein Zusammenschluss von 96 St\u00e4dten auf der ganzen Welt, die 25% der globalen \u00d6konomie vertreten. Es ist ein Netzwerk von Megacities. Bezeichnenderweise hat die Gruppe Raworth gebeten, \u00fcber die Fortschritte der \u201eDonut-Mitglieder\u201c Amsterdam, Phialdelphia und Portland zu berichten.<\/p>\n

Die Donut-\u00d6konomie, der den neoliberalen Kapitalismus \u00fcberholt, ist weit mehr als eine einfache Geschichte. Es funktioniert! Es ist brilliant! Zwar ist die Bezeichnung Donut etwas eigenartig und es l\u00e4uft vielleicht auf eine Namens\u00e4nderung hinaus \u2013 vielleicht aber auch nicht. Denn irgendwie ist sie auch s\u00fc\u00df.<\/p><\/blockquote>\n

Hier nun eine schematische Darstellug der Donut-\u00d6konomie:<\/em><\/p>\n

\"Die

Modell der Donut-\u00d6konomie (Quelle: Doughnut Economics, own work; dt. \u00dcbersetzung: C. Schrader, CC-BY-SA-4.0)<\/em><\/p><\/div>\n

Die \u00dcbersetzung aus dem Englischen wurde von Silvia Sander vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt. Wir suchen Freiwillige!<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die schnelle Verbreitung von Covid-19 hat eine Renaissance der sozio-\u00f6konomischen Denkans\u00e4tze \u00fcber den besten Weg in die Zukunft ausgel\u00f6st, w\u00e4hrend auf der ganzen Welt die B\u00fcrgermeister der St\u00e4dte angesichts schwindender Einnahmen bei gleichzeitig wachsender und dringender Hilfebed\u00fcrftigkeit der Gesellschaft 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