{"id":1256461,"date":"2020-12-07T14:17:58","date_gmt":"2020-12-07T14:17:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1256461"},"modified":"2020-12-07T14:17:58","modified_gmt":"2020-12-07T14:17:58","slug":"rita-segato-demokratie-muss-feministisch-werden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2020\/12\/rita-segato-demokratie-muss-feministisch-werden\/","title":{"rendered":"Rita Segato: Demokratie muss feministisch werden"},"content":{"rendered":"<p>\u201eDie \u201areal existierende Demokratie\u2018, wie wir sie kennen, krankt an zwei gro\u00dfen Problemen, die ihre Entfaltung behindern: Das eine ist der Rassismus, da die Idee verschiedener Ethnien von einer \u201ekolonialen Perspektive\u201c gepr\u00e4gt ist; das andere ist der Geschlechterkonflikt, der von einer Generation zur n\u00e4chsten transportiert wird und sich immer weiterzuspitzt, weil Frauen nicht als vollwertige Glieder der staatsb\u00fcrgerlichen Gemeinschaft betrachtet werden \u2011 auch heute noch nicht\u201c, so die Analyse der argentinischen Anthropologin und Feministin Rita Segato.<\/p>\n<p><strong>Gewalt gegen Frauen betrifft nicht die halbe, sondern die gesamte Menscheit<\/strong><\/p>\n<p>Die Fakult\u00e4t f\u00fcr Philosophie und Literatur der Universit\u00e4t UNAM in Mexiko-Stadt hatte im Oktober 2019 in Kooperation mit dem Studienprogramm Demokratie, Gerechtigkeit und Gesellschaft PUEDJS einen speziellen Lehrstuhl eingerichtet. Verschiedene Intellektuelle und Politiker*innen, darunter Rafael Correa, Rita Segato, Marcela Lagarde, Enrique Dussel, V\u00edctor M. Toledo, Jenaro Villamil und John Ackerman, sollten eingeladen werden, um \u00fcber das Thema \u201eDemokratie heute: Denken und Umdenken. Globalgeschichtliche, interdisziplin\u00e4re Visionen\u201c zu sprechen. In ihrer Vorlesung mit dem Titel \u201eDemokratie und Feminismus\u201c warf Segato die Frage auf, \u201ewarum Verbrechen gegen Frauen in der Regel als Verbrechen von minderer Bedeutung betrachtet werden\u201c. Bei der Besch\u00e4ftigung mit Demokratie und Feminismus sei besonders auff\u00e4llig, dass die Untersuchung der Geschlechterfrage im letzten Jahrzehnt im Diskursfeld enorm an Bedeutung gewonnen habe, w\u00e4hrend sich gleichzeitig Gewalt gegen Frauen als \u201egesellschaftliches und strukturelles Problem\u201c immer weiter zuspitze. Gewalt gegen Frauen sei keine Angelegenheit von Minderheiten. Betroffen sei nicht die halbe, sondern die gesamte Menschheit. Segato, die selbst viele Jahre in Brasilien gelebt hat, berichtete \u00fcber den Rassismus im gr\u00f6\u00dften lateinamerikanischen Land und verwies unter anderem auf den ungen\u00fcgenden Zugang der afrobrasilianischen Bev\u00f6lkerung zu Universit\u00e4ten und Hochschulen. Sie sprach von der \u201eHeuchelei der liberalen Demokratie\u201c und der \u201emoralische Fassade\u201c Brasiliens. Diese zerbr\u00f6sele jedoch, sobald Akteure wie Jair Bolsonaro oder Donald Trump die politische B\u00fchne betr\u00e4ten und sich offen zu Frauen*feindlichkeit und Rassismus bekennen.<\/p>\n<p><strong>Gewalt gegen Frauen: das \u00dcbungsfeld par excellence f\u00fcr alle Formen von Gewalt<\/strong><\/p>\n<p>Segato kritisierte die \u201eMinoritarisierungstendenz\u201c des feministischen Kampfs und bezeichnete geschlechtlich motivierte Gewalt als zentralen Aspekt der strukturellen Gewalt im kapitalistischen System: Geschlechtlich motivierte Gewalt sei N\u00e4hrboden und Experimentierfeld f\u00fcr alle Formen von Gewalt, die sich gegen die gesamte Gesellschaft richteten. Hier werde Gewalt \u00fcberhaupt erst erlernt und reproduziert, von der Gewalt im Alltag bis hin zu kriegerischen Auseinandersetzungen zwischen Nationen. Auch hier sieht Segato ein Problem, das sich gegenw\u00e4rtig ausweitet und die Integrit\u00e4t der Demokratie bedroht. Es sei notwendig, der <a class=\"glossaryLink \" href=\"https:\/\/www.npla.de\/lexikon\/straflosigkeit\/\" data-cmtooltip=\"Werden schwere Straftaten juristisch nicht aufgekl\u00e4rt oder bestraft, so wird das als Straflosigkeit bezeichnet. Diese wirkt sich nachhaltig aus auf das individuelle Empfinden der Anerkennung der Opfer, das gesamtgesellschaftliche Gerechtigkeitsempfinden und den Schutz vor Wiederholung.\">Straflosigkeit<\/a> ein Ende zu setzen, die insbesondere von konservativen Spektren bef\u00fcrwortet werde. Konservative neigten dazu, Gewalt gegen Frauen als ein Minderheitenproblem darzustellen. Dies sei ein Fehler, der die Gesellschaft teuer zu stehen komme, denn: \u201eGeschlechtsspezifische Gewalt ist ein gesamtgesellschaftliches Problem, das sowohl Frauen als auch M\u00e4nner betrifft.\u201c Nach der Logik des Patriarchats sei Vergewaltigung sowohl Gewalt als auch \u201eDiskurs\u201c: Das Opfer werde des \u201eUngehorsams\u201c verd\u00e4chtigt und als schlecht wahrgenommen; dem Vergewaltiger gehe es folglich um \u201eDisziplinierung, um moralische Zurechtweisung\u201c. So sei es zu erkl\u00e4ren, warum Opfer im Prozess so h\u00e4ufig von den Richtern stigmatisiert w\u00fcrden.<\/p>\n<p><strong>Frauen sind keine vollwertigen Glieder der demokratischen Gesellschaft<\/strong><\/p>\n<p>\u201eDiese Absurdit\u00e4t muss von der Menschheit \u00fcberwunden werden. Was die Zugeh\u00f6rigkeit zu einer staatsb\u00fcrgerlichen Gemeinschaft angeht, sind Frauen keine vollwertigen Personen, wir sind keine vollwertigen Glieder des demokratischen Staats, wir geh\u00f6ren nicht wirklich dazu\u201c, schloss Segato und erg\u00e4nzte: \u201eVerbrechen gegen Frauen werden einfach als Verbrechen von geringerer Bedeutung betrachtet, das ist der Punkt, an dem sich alles entscheidet.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201eDie \u201areal existierende Demokratie\u2018, wie wir sie kennen, krankt an zwei gro\u00dfen Problemen, die ihre Entfaltung behindern: Das eine ist der Rassismus, da die Idee verschiedener Ethnien von einer \u201ekolonialen Perspektive\u201c gepr\u00e4gt ist; das andere ist der Geschlechterkonflikt, der 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