{"id":1247177,"date":"2020-11-24T19:09:33","date_gmt":"2020-11-24T19:09:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1247177"},"modified":"2020-11-24T19:09:33","modified_gmt":"2020-11-24T19:09:33","slug":"jenseits-von-imperien-die-universelle-menschliche-nation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2020\/11\/jenseits-von-imperien-die-universelle-menschliche-nation\/","title":{"rendered":"Jenseits von Imperien, die Universelle Menschliche Nation"},"content":{"rendered":"

Das Szenario nach den Wahlen in den Vereinigten Staaten von Amerika zeigt ein schamloses Spektakel. Noch ein weiteres Mal wird die Diskrepanz zwischen dem Diskurs \u00fcber demokratische Werte und der tats\u00e4chlichen politischen Praxis in jenem Land deutlich.<\/strong><\/p>\n

Verschiedene Analysten haben bei vielen Gelegenheiten festgestellt, wie gering die objektive Relevanz des Wahlergebnisses ist, im Hinblick auf den Umstand, dass die zu befolgenden Richtlinien h\u00e4ufig von der wahren Macht, dem milit\u00e4risch-industriell Komplex, entworfen und umgesetzt werden.<\/p>\n

Von dort aus werden unter auff\u00e4llig starker Vernachl\u00e4ssigung von Aufrichtigkeit die gew\u00e4hlten Autorit\u00e4ten \u201eAdministration\u201c genannt. Diese Tatsache l\u00e4sst sich einfach historisch erkl\u00e4ren. Nach der Spekulationskrise, die das US-amerikanische Volk in den 1930ern in Armut st\u00fcrzte, kam die wirtschaftliche Erholung durch eine massive Injektion staatlicher Mittel in den Milit\u00e4rapparat zustande, dessen Mittel f\u00fcr Verteidigung im Jahr 1945 90% des gesamten Staatshaushalts ausmachten.<\/p>\n

Nicht umsonst warnte Eisenhower – selbst ein Falke, der die alliierten Streitkr\u00e4fte in Europa kommandiert – in seiner Abschiedsrede 1961:<\/p>\n

\u201eDas Potential f\u00fcr die katastrophale Zunahme deplatzierter Macht existiert und wird weiter bestehen bleiben. Wir d\u00fcrfen niemals unsere Freiheiten und demokratischen Prozeduren durch das Gewicht dieser Konstellation in Gefahr bringen lassen.\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Der Verlauf der Geschehnisse zeigte, dass diese Sorge nicht unbegr\u00fcndet war. Der Militarismus, der bereits fr\u00fch in zahllosen Invasionen und Annexionen seine Krallen gezeigt hatte, wurde zum R\u00fcckgrat der US-amerikanischen Politik und die Demokratie war seitdem von jener Macht in Verbindung mit unternehmerischen Interessen unterdr\u00fcckt worden.<\/p>\n

Nichtsdestotrotz hat die Wahlniederlage von Donald Trump \u2013 welche Verz\u00f6gerungstaktik auch immer zur Verschleierung des Fiaskos angewandt wird – einen hohen symbolischen, und damit auch politischen und sozialen Wert. Sie bedeutet, dass die Mehrheit dieses heutzutage multikulturellen Volkes Arroganz, Rassismus und Frauenfeindlichkeit ablehnt und sich von irrationaler \u00dcberheblichkeit und der Geringsch\u00e4tzung von Andersartigkeit distanziert.<\/p>\n

Der Erfolg der Demokraten l\u00e4sst in der Vorstellung der Menschen die M\u00f6glichkeit wiederaufleben – wie schon Bolivien und Chile gezeigt haben – dass der Wille der Vernachl\u00e4ssigten gegen\u00fcber dem Zynismus und der Ichbezogenheit einer Minderheit triumphiert, sodass der Fortschritt der extremen Rechten weltweit geschw\u00e4cht wird.<\/p>\n

Aber der Sieg von Biden ist teuer erkauft. Er wird Pr\u00e4sident einer gespaltenen Gesellschaft sein, verkommen durch einen hedonistischen Individualismus, dessen innere Gewalt unendliche Zerst\u00f6rung in die Welt gebracht hat, mittels Invasionen und Intrigen, indem Bruderkriege gef\u00f6rdert und bis heute R\u00fcstungswettl\u00e4ufe betrieben wurden, deren einziger Zweck ist, die Gewinne von Waffenfirmen zu vergr\u00f6\u00dfern.<\/p>\n

Wenn die USA weiterhin auf diesem Kurs bleibt, wird Biden wahrscheinlich an der Spitze eines zerfallenden Imperiums stehen und in seiner Amtszeit mit zahllosen Auseinandersetzungen und R\u00fcckschl\u00e4gen konfrontiert sein. Wenn der gegenw\u00e4rtige Konflikt um die Pr\u00e4sidentschaft eskaliert, k\u00f6nnte er sogar zu einem totalen institutionellen Zusammenbruch f\u00fchren, entweder jetzt oder im Laufe der Regierungsperiode.<\/p>\n

Das imperiale Todesr\u00f6cheln<\/strong><\/h4>\n

Auch wenn Weltreiche sich in Schulb\u00fcchern h\u00e4ufig durch ihre milit\u00e4rische \u00dcberlegenheit auszeichnen, ist dies nicht das einzige Element, das ihre Expansion vorantreibt, vielleicht noch nicht einmal das relevanteste.<\/p>\n

In seiner Gr\u00fcndungsphase wird imperialer Vormarsch allgemein von V\u00f6lkern begr\u00fc\u00dft, die sich lokalen Statthaltern unterordnen m\u00fcssen oder von einer weiteren ausl\u00e4ndischen Macht unterdr\u00fcckt werden. Auf diese Weise kooperiert derjenige Teil der Bev\u00f6lkerung, der zu diesem Zeitpunkt keine Staatsgewalt besitzt, oder ist der neuen Kolonisation zumindest neutral gegen\u00fcber eingestellt.<\/p>\n

Die technologische Vormachtstellung, Schl\u00fcsselfrage bei der Ausbreitung der neuen Macht, st\u00f6\u00dft meistens sogar auf Bewunderung der Kolonisierten und l\u00e4sst sie auf ein besseres Leben hoffen. In anderen F\u00e4llen sind die Auseinandersetzungen um Herrschaft \u00fcber Gebiete der einen oder anderen Gruppe stets mit \u00e4hnlichen Verlusten verbunden und weit entfernt vom eigenen Interesse der Unterdr\u00fcckten, die das Ziel haben, Zerst\u00f6rung und Konflikte in ihrem Umfeld ein f\u00fcr alle Mal zu beenden.<\/p>\n

Aber der entscheidende Punkt beim Aufbau eines neuen Imperiums ist dessen zivilisatorischer Vorschlag, die eine Etappe der Transformation der bisherigen Werte, Verhaltensweisen und Br\u00e4uche einleitet.<\/p>\n

Der freiwillige oder erzwungene Beitritt zu diesem gemeinsamen Projekt markiert die Gr\u00fcndungs- und Entwicklungsetappen eines jeden Imperiums und bestimmt die Qualit\u00e4ten des M\u00f6rtels, der seine Komponenten verbindet.<\/p>\n

Daher ist das Schl\u00fcsselelement beim Fall von Imperien der innere Zusammenbruch. Zum Verschlei\u00df und der Korruption der Ideale, die den Aufstieg angetrieben haben, kommen die Zersetzung durch die \u00fcberm\u00e4\u00dfige Expansion, die internen Machtk\u00e4mpfe und die Unm\u00f6glichkeit, wieder Ordnung in den eigenen Reihen des Milit\u00e4rs herzustellen, das nicht nur als Kriegsmittel, sondern auch als Ventil f\u00fcr sozialen Druck dient, indem man dort gesellschaftlich ausgeschlossenen Sektoren Besch\u00e4ftigung und ein gewisses Prestige verleiht.<\/p>\n

Zur gleichen Zeit beginnen die unterworfenen V\u00f6lker, Rechte und Souver\u00e4nit\u00e4t einzufordern und verstehen sich als Widerstand gegen die aktuelle Herrschaft. In gleicher Weise gelingt es der Vielfalt und Bekr\u00e4ftigung der eigenen Werte, die durch die Kommunikations- und Unterhaltungsmonopol errichte Barriere der kulturellen Aufoktroyierung zu durchbrechen.<\/p>\n

Dies ist die aktuelle Situation des US-amerikanischen Imperialismus.<\/p>\n

Chinas Zusammenhalt gegen\u00fcber der US-amerikanischen Fragmentierung<\/strong><\/h4>\n

China ist seit \u00fcber 2000 Jahren ein Weltreich, wobei die gewaltsame Vereinigung, die von der kurzen, aber todbringenden Qin-Dynastie (oder Ch\u00b4in, dem es wahrscheinlich seinen Namen verdankt) herbeigef\u00fchrt wurde.<\/p>\n

Ausgehend von seiner sp\u00e4teren Konsolidierung unter der Han-Dynastie, die vier Jahrhunderte andauerte, durchlebte das Reich B\u00fcrgerkriege und Rebellionen, wurde \u00fcberfallen und erobert, erlebte Epochen des Glanzes, der Entwicklung und der Dekadenz und sammelte so eine gro\u00dfe historische Erfahrung.<\/p>\n

Eines der prim\u00e4ren Ziele der Kultur und Politik Chinas war es immer \u2013 mehr oder weniger erfolgreich \u2013 einen inneren Zusammenhalt zu schaffen. Auch wenn sich 55 ethnische Minderheiten in seinen Reihen befinden, geh\u00f6rt die Mehrheit der Gr\u00fcndungskultur Han an, deren demografisches Gewicht dem eben genannten Ziel zugutekommt.<\/p>\n

Nicht umsonst unternimmt die zentralistische Regierung derzeit die gr\u00f6\u00dften Anstrengungen zur Integration der verschiedenen Kulturen, die in der Peripherie leben – wie die Tibeter oder die Uiguren – deren Widerstand vom Westen ausgenutzt wird, um Unruhen und Protest zu sch\u00fcren.<\/p>\n

Der Fall Hongkong unterscheidet sich, da seine Einwohner kulturell homogen mit dem Gro\u00dfteil der Bev\u00f6lkerung Chinas sind. Seine Erfahrung innerhalb des britischen Imperiums, verbunden mit dem Geschmack von Autonomie und Sezessionismus, f\u00f6rdert jedoch seinen Nonkonformismus gegen\u00fcber Beijing hierarchischen Richtlinien.<\/p>\n

Trotz alledem wird die chinesische Gesellschaft durch die Einheit gest\u00e4rkt, die auf der Etablierung einer Kultur der Harmonie beruht, aber auch auf der Gewalt, das Andere und Abweichende zu unterdr\u00fccken.<\/p>\n

Dieser Zusammenhalt ist \u2013 gegen\u00fcber der Situation des Zerfalls innerhalb der USA – verantwortlich f\u00fcr die aktuelle f\u00fchrende Position in der weltpolitischen Landschaft.<\/p>\n

Wird die aufstrebende Macht die vorherige verdr\u00e4ngen, wie es schon einmal geschehen ist? Wird das Schicksal der Welt eine neue Kolonisierung sein, diesmal vom Osten her?<\/p>\n

Auch wenn die aktuelle Kredit- und Investitionsabh\u00e4ngigkeit der meisten Staaten, die Vervielfachung von Konfuzius-Instituten auf der Welt, die Zunahme der R\u00fcstungsausgaben, sowie das globale Infrastrukturprojekt \u201eNeue Seidenstra\u00dfe\u201c \u2013 unter anderen Indikatoren \u2013 in diese Richtung ausgelegt werden k\u00f6nnten, gibt es innere Faktoren, die diese M\u00f6glichkeit unwahrscheinlich machen.<\/p>\n

Grunds\u00e4tzlich sind dies die schmerzliche Erfahrung von Millionen Todesopfern in bewaffneten Konflikten und die jahrtausendealte Tendenz, den Blick auf das Innere der eigenen Mauern zu richten, wobei die \u00d6ffnung und die Vier Modernisierungen, die von Deng Xiaoping im Jahr 1978 auf den Weg gebracht wurden, in dieser Epoche kaum ein taktisches Vorgehen gewesen sein k\u00f6nnen.<\/p>\n

Im \u00dcbrigen kann man zwar auch den Absichten der gegenw\u00e4rtigen chinesischen Regierung, als zentrale Idee ihrer Au\u00dfenpolitik eine \u201eSchicksalsgemeinschaft der Menschheit\u201c zu f\u00f6rdern, Anerkennung oder Misstrauen zollen, aber es ist gut zu wissen, dass diese Pr\u00e4misse in ihrer letzten Verfassungsreform verankert wurde.<\/p>\n

So liest sich in Artikel 35 dieser Verfassungs\u00e4nderung:<\/p>\n

\u201eDie Zukunft Chinas ist eng mit der Zukunft der Welt verkn\u00fcpft. China verfolgt eine unabh\u00e4ngige Au\u00dfenpolitik und befolgt dabei die f\u00fcnf Prinzipien des gegenseitigen Respekts der Souver\u00e4nit\u00e4t und territoriale Integrit\u00e4t, des gegenseitigen Nichtangriffs, der gegenseitigen Nichteinmischung in innere Angelegenheiten, der Gleichberechtigung, des gegenseitigen Nutzens und der friedlichen Koexistenz. Dar\u00fcber hinaus geht es den Weg der Entwicklung und der Strategie der gegenseitigen \u00d6ffnung gegen\u00fcber diplomatischen und wirtschaftlichen Beziehungen, sowie kulturellem Austausch mit anderen L\u00e4ndern, und ist dabei impulsgebend f\u00fcr die Errichtung einer <\/em>Schicksalsgemeinschaft der Menschheit.\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n

In jedem Fall bildet die Steigerung des Souver\u00e4nit\u00e4tsbewusstseins der V\u00f6lker und ihre Forderung nach Gleichstellung zweifellos die gr\u00f6\u00dfte Widerstandkraft gegen das Entstehen neuer Imperien.<\/p>\n

Jenseits von Imperien, die Universelle Menschliche Nation <\/strong><\/h4>\n

Heute wird eine planetarische Zivilisation geboren, in der sich die V\u00f6lker und Kulturen immer weiter miteinander verflechten. Die kulturelle Internationalisierung (oder Mondialisierung, Anm.d.\u00dc.) ist ein anderer Prozess als die sch\u00e4bige wirtschaftliche Globalisierung, die von multinationalen Unternehmen vorangetrieben wird.<\/p>\n

Diese Internationalisierung, deren Impulsgeber steigende Migrationszahlen und die Vernetzung sind, beinhaltet den Austausch von Informationen, das Lernen voneinander und den Kontakt zwischen unterschiedlichen Sitten und Br\u00e4uchen. Allm\u00e4hlich entsteht ein neues interkulturelles Subjekt, das die historische Erfahrung der gesamten Menschheit in sich tr\u00e4gt.<\/p>\n

Neben dem Kampf gegen die Aufoktroyierung des imperialen Westens k\u00f6nnte die Fremdheit dieses nie zuvor dagewesenen Ph\u00e4nomens die Ursache f\u00fcr die derzeitigen nationalistischen und fundamentalistischen Reaktionen sein.<\/p>\n

In dieser neuen multikulturellen Vernetzung w\u00fcrde ein neues Imperium nur schwerlich Resonanz oder Zuwachs verzeichnen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Andererseits, gegen\u00fcber solcher Zersplitterung und Aufl\u00f6sung sozialer und politischer Strukturen, gegen\u00fcber so vielen Konflikten und gegenseitigem Unverst\u00e4ndnis \u2013 welches gemeinsame Projekt k\u00f6nnte uns in diesem historischen Moment in eine Richtung kollektiven Wachstums der Menschheit f\u00fchren? Wie k\u00f6nnte ein Bild aussehen, aus dem diese \u201eandere m\u00f6gliche Welt\u201c entsteht, wie k\u00f6nnte eine Utopie ohne R\u00fcckschritt gestaltet sein, wie das Ziel lauten, das in Richtung neuer, noch nie erreichter Horizonte f\u00fchrt?<\/p>\n

Wie k\u00f6nnten die globalen Probleme von neuen Strukturen aus in Angriff genommen werden, die auf der realen Macht der Menschen beruht und die veralteten Institutionen abl\u00f6sen, auf deren Repr\u00e4sentationsf\u00e4higkeit heute niemand mehr vertraut?<\/p>\n

In diesem Sinne gilt es eben genau die Idee zur Errichtung einer Universellen Menschlichen Nation wertzusch\u00e4tzen, in welcher alle Kulturen zusammenflie\u00dfen, jede einzelne mit ihren Besonderheiten \u2013 und diese Ann\u00e4herung gr\u00fcndet sich auf die Anerkennung des gemeinsamen Menschseins.<\/p>\n

Das Konzept, das vom humanistischen Denker Silo (Pseudonym von Mario Luis Rodr\u00edguez Cobos) gepr\u00e4gt wurde, stellt den Prozess aufeinanderfolgender regionaler Integrationen Schritt f\u00fcr Schritt dar, bis man zu einer Art weltweiten, gleichberechtigen, multiethnischen F\u00f6deration gelangt, die sich durch Zusammenarbeit und Solidarit\u00e4t auszeichnet, mit denen sie die Probleme gemeinsam l\u00f6sen – \u00fcber das Zusammenspiel der Kenntnisse und Eigenschaften, die sich die verschiedenen V\u00f6lker im Laufe der Geschichte angeeignet haben.<\/p>\n

Der Schl\u00fcssel zu diesem Vorschlag ist, dass die V\u00f6lker ihre gestohlene Souver\u00e4nit\u00e4t zur\u00fcckgewinnen und die f\u00fchrende Rolle in den Entscheidungsgremien \u00fcbernehmen, wobei der Mensch im Vordergrund steht. Die humanistische Zivilisation wird vielf\u00e4ltig sein, mit dezentralisierter Macht, und sie wird die Frucht der Absicht menschlicher Wesen sein, die aus freiem Willen solidarisch handeln.<\/p>\n

Es wird eine „vielf\u00e4ltige Welt sein: vielf\u00e4ltig in den ethnischen Gruppen, den Sprachen und den Sitten; vielf\u00e4ltig in den \u00f6rtlichen Gegebenheiten, den Regionen und den Selbstverwaltungsgebieten; vielf\u00e4ltig in den Ideen und in den Bestrebungen; vielf\u00e4ltig in den Weltanschauungen, im Atheismus und in der Religiosit\u00e4t; vielf\u00e4ltig in der Arbeit; vielf\u00e4ltig in der Kreativit\u00e4t. […]
\n<\/em><\/p>\n

Aber zwischen diesen humanistischen Bestrebungen einerseits und der Realit\u00e4t der heutigen Welt andererseits ist eine Mauer entstanden. So ist der Augenblick gekommen, diese Mauer niederzurei\u00dfen, und dazu ist die Vereinigung aller Humanisten dieser Welt notwendig.\u201c[1]<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00dcbersetzung aus dem Spanischen von Chiara Pohl vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam. Wir suchen Freiwillige!\u00a0<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

\n

[1] der zitierte Text ist ein Auszug aus dem Humanistischen Dokument<\/u><\/a>, Teil des Buches \u201eBriefe an meine Freunde<\/a>\u201c (Silo<\/a>, 1993).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Das Szenario nach den Wahlen in den Vereinigten Staaten von Amerika zeigt ein schamloses Spektakel. Noch ein weiteres Mal wird die Diskrepanz zwischen dem Diskurs \u00fcber demokratische Werte und der tats\u00e4chlichen politischen Praxis in jenem Land deutlich. 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