{"id":1227870,"date":"2020-10-28T17:01:31","date_gmt":"2020-10-28T17:01:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1227870"},"modified":"2020-10-28T17:04:16","modified_gmt":"2020-10-28T17:04:16","slug":"was-wir-wirklich-brauchen-und-zwar-so-schnell-wie-moeglich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2020\/10\/was-wir-wirklich-brauchen-und-zwar-so-schnell-wie-moeglich\/","title":{"rendered":"Was wir wirklich brauchen und zwar so schnell wie m\u00f6glich"},"content":{"rendered":"<p><strong>Unsere &#8222;moderne&#8220; Gesellschaft steht vor vielen Herausforderungen, von denen alle von gro\u00dfer Bedeutung sind: Umwelt, Wirtschaft, Kriminalit\u00e4t, Gesundheit, Bildung, Sicherheit, Energie, Ern\u00e4hrung, Konzentration von Kapital, Arbeitslosigkeit usw. Es scheint, dass jeder Politiker Pl\u00e4ne hat, auf diese Herausforderungen zu meistern, und genau wei\u00df, wie er sie l\u00f6sen kann. Aus gutem Grund glauben nur noch sehr wenige Menschen daran, und so w\u00e4chst die Krise des Misstrauens von Tag zu Tag. Wie sind wir so desorientiert geworden? Wann haben wir unseren Kompass verloren?<\/strong><\/p>\n<p>Stell dir vor, du stellst deinen Freunden eine ganz einfache Frage: &#8222;Was brauchst du wirklich?&#8220; Beachte, wie lange es dauert, bis sie diese grundlegende Fragestellung beantworten k\u00f6nnen. Wie k\u00f6nnten wir wirklich ein harmonisches Leben f\u00fchren, <strong>ohne unsere Grundbed\u00fcrfnisse zu kennen?<\/strong><\/p>\n<p>Zu der Botschaft von Silo geh\u00f6rt eine Meditationszeremonie mit dem Titel &#8222;<a href=\"http:\/\/www.silo.net\/system\/documents\/11\/original\/Silos_Botschaft_2020.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Offizium&#8220;<\/a>, die sich auf die Arbeit mit unserer inneren Energie (Kraft) konzentriert. Am Ende der Erfahrung werden die Teilnehmenden gebeten, zu reflektieren:<\/p>\n<blockquote><p><strong><em>&#8222;Lasst uns mit dieser Kraft, die wir empfangen haben, unseren Geist auf die Erf\u00fcllung dessen konzentrieren, was wir wirklich brauchen&#8230;&#8220;<\/em> <\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>In seiner ersten \u00f6ffentlichen Rede mit dem Titel &#8222;<a href=\"http:\/\/www.humanistmovement.net\/downloads\/Die%20Heilung%20vom%20Leiden_vers_2012.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Die Heilung des Leidens<\/a>&#8220; erz\u00e4hlte Silo von der Reise eines Reiters, die mit diesem Absatz endet:<\/p>\n<p>&#8222;Im Morgengrauen opferte er den Wagen des Verlangens. Indem er das tat, verlor er zwar das Rad derLust, aber mit ihm verlor er auch das Rad des Leidens. Er stieg auf den R\u00fccken des Tieres Bed\u00fcrfnis und begann, durch die gr\u00fcnen Wiesen zu galoppieren, bis er sein Ziel erreichte.\u201c (Die vollst\u00e4ndige Geschichte kann weiter unten nachgelesen werden).<\/p>\n<p>Pausieren wir kurz. &#8222;Was wir wirklich brauchen&#8220; dreht es sich nicht darum, was wir wollen oder was wir uns w\u00fcnschen, sondern darum wir wirklich brauchen. In unserer Kultur ist es einfacher zu wissen, was wir uns w\u00fcnschen, als zu wissen und uns mit dem zu verbinden, was wir wirklich brauchen. Unsere Gesellschaft ist darauf ausgerichtet, uns zu verkaufen, was wir wollen und was wir nicht brauchen. Das ist die Kunst dieses Systems; wir haben Gesch\u00e4fte, Dienstleister, Websites, Politiker, Banken usw., die bereit sind, auf unsere verr\u00fccktesten W\u00fcnsche einzugehen. Aber wie viele Menschen bekommen, was sie wollen und sind gl\u00fccklich? Wie viele Menschen haben das Gef\u00fchl, dass sie noch immer nicht genug haben und mehr haben sollten?<\/p>\n<p>Dr. Robert Lustig erkl\u00e4rt in seinem Buch &#8222;The Hacking of the American Mind&#8220; den wissenschaftlichen Unterschied zwischen Vergn\u00fcgen und Gl\u00fcck, zeigt die Folgen unserer kulturellen Verwirrung beim Streben nach Vergn\u00fcgen auf und verbindet sie mit Sucht, Depression und chronischen Krankheiten.<\/p>\n<p>Wenn wir die Chance h\u00e4tten, unsere Kultur auf der Grundlage unseres Verst\u00e4ndnisses und unserer Erfahrungen zu transformieren, k\u00f6nnte sie mit diesem einfachen Satz beginnen: &#8222;Konzentrieren wir unseren Geist auf die Erf\u00fcllung dessen, was wir wirklich brauchen&#8230;&#8220;. Stell dir vor, du baust eine neue Gesellschaft auf, in der alle gemeinsam auf die Erf\u00fcllung dessen hinarbeiten, was wir wirklich brauchen&#8230; vom Pers\u00f6nlichen \u00fcber das Gemeinschaftliche bis hin zum Globalen. Das w\u00fcrde alles so viel einfacher, tiefgr\u00fcndiger und bedeutungsvoller machen.<\/p>\n<p>Wie das Sprichwort sagt: <strong>&#8222;Die Notwendigkeit ist die Mutter der Erfindung<\/strong>&#8222;. Lasst uns also gemeinsam etwas erfinden! Wie w\u00e4re es mit einer echten Demokratie, die sich darauf konzentriert, die aktive Beteiligung der B\u00fcrger am Aufbau einer Gesellschaft zu f\u00f6rdern, die auf der Erf\u00fcllung dessen beruht, was wir alle wirklich brauchen. Ist das nicht besser, als in dieser egozentrischen, anma\u00dfenden, formalen Demokratie zu ertrinken, die durch das egoistische Interesse einer kleinen Minderheit manipuliert wird? K\u00f6nnen wir unseren Geist einfach auf das konzentrieren, was wir wirklich brauchen?<\/p>\n<blockquote><p><em>Ich m\u00f6chte dir eine Geschichte erz\u00e4hlen, die sich vor langer Zeit ereignet hat:<\/em><\/p>\n<p><em>Es lebte einmal ein Reisender, der eine lange Reise machen musste. Zu diesem Zweck spannte er sein Tier vor einen Wagen und machte sich auf den langen Weg zu einem weit entfernten Ziel. Seine Zeit aber war begrenzt. Das Tier nannte er &#8222;Bed\u00fcrfnis&#8220;, den Wagen &#8222;Verlangen&#8220;, ein Rad nannte er &#8222;Vergn\u00fcgen&#8220; und das andere &#8222;Schmerz&#8220;. So lenkte der Reisende seinen Wagen nach links und nach rechts, behielt dabei aber immer die Richtung auf sein Ziel bei. Je schneller der Wagen fuhr, desto schneller bewegten sich auch die R\u00e4der des Vergn\u00fcgens und des Schmerzes, denn beide waren ja durch dieselbe Achse verbunden und trugen den Wagen des Verlangens.<\/em><\/p>\n<p><em>Da die Reise sehr lang war, langweilte sich unser Reisender. So beschloss er, den Wagen zu schm\u00fccken, ihn mit vielen h\u00fcbschen Dingen zu verzieren, was er denn auch tat. Aber je mehr er den Wagen des Verlangens schm\u00fcckte, desto schwerer wurde er f\u00fcr das Bed\u00fcrfnis, so dass das arme Tier schlie\u00dflich von den Kurven und steilen Anh\u00f6hen ganz ersch\u00f6pft war und den Wagen des Verlangens nicht mehr ziehen konnte. Auf den sandigen Wegen versanken die R\u00e4der des Vergn\u00fcgens und des Leidens in den Boden.<\/em><\/p>\n<p><em>Eines Tages verzweifelte der Reisende, da der Weg sehr Iang war und sein Ziel noch sehr weit entfernt lag. In dieser Nacht beschloss er, \u00fcber das Problem nachzusinnen. Und als er das tat, h\u00f6rte er seinen alten Freund wiehern, und er verstand diese Botschaft.<\/em><\/p>\n<p><em>Am n\u00e4chsten Morgen entfernte er allen Schmuck von dem Wagen, erleichterte ihn von seinem Gewicht und versetzte in der Fr\u00fch sein Tier in Trab und begann, sich so seinem Ziel zu n\u00e4hern.<\/em><\/p>\n<p><em>Dennoch hatte er bereits Zeit verloren, die nicht mehr aufzuholen war. In der folgenden Nacht sann er wiederum nach und verstand jetzt durch einen erneuten Hinweis seines Freundes, dass er eine doppelt so schwierige Aufgabe vollbringen m\u00fcsste, da sie n\u00e4mlich Verzicht bedeutete. Im Morgengrauen opferte er den Wagen des Verlangens. Indem er das tat, verlor er zwar das Rad des Vergn\u00fcgens, aber mit ihm verlor er auch das Rad des Leidens. Er stieg auf den R\u00fccken des Tieres Bed\u00fcrfnis und begann, durch die gr\u00fcnen Wiesen zu galoppieren, bis er sein Ziel erreichte.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p><em><strong>Die \u00dcbersetzung aus dem Englischen wurde von Jonas Jancke vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt. <a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/mitarbeiten\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wir suchen Freiwillige! <\/a><\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Unsere &#8222;moderne&#8220; Gesellschaft steht vor vielen Herausforderungen, von denen alle von gro\u00dfer Bedeutung sind: Umwelt, Wirtschaft, Kriminalit\u00e4t, Gesundheit, Bildung, Sicherheit, Energie, Ern\u00e4hrung, Konzentration von Kapital, Arbeitslosigkeit usw. 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