{"id":1189803,"date":"2020-09-04T14:16:21","date_gmt":"2020-09-04T13:16:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1189803"},"modified":"2020-09-04T14:16:21","modified_gmt":"2020-09-04T13:16:21","slug":"gewalt-gegen-frauen-analyse-aus-der-perspektive-einer-mexikanischen-krankenschwester","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2020\/09\/gewalt-gegen-frauen-analyse-aus-der-perspektive-einer-mexikanischen-krankenschwester\/","title":{"rendered":"Gewalt gegen Frauen: Analyse aus der Perspektive einer mexikanischen Krankenschwester"},"content":{"rendered":"

Als Frau und mexikanische Krankenschwester bestimmt das Thema der Gewalt gegen Frauen die Art und Weise, in der ich die Welt betrachte, aber noch viel mehr die Art, nach der ich in dieser f\u00fcr Frauen unsicheren und gewaltt\u00e4tigen Welt lebe.<\/strong><\/p>\n

In Mexiko schafft das blo\u00dfe Frausein schon ungleiche Bedingungen: da man in diese nach Geschlecht geteilten Kategorien hineingeboren wird, entwickelt man automatisch eine bestimmte Art zu leben und sich gem\u00e4\u00df der Stigmata und Vorstellungen einer patriarchalen Gesellschaft wie der mexikanischen zu verhalten.<\/p>\n

Frausein, ist nirgendwo auf der Welt leicht. Aber als Frau in einer h\u00f6chst gewaltt\u00e4tigen Gesellschaft wie der mexikanischen schwimmt man in einem Ozean voller m\u00f6glicher Aggressionen, die von \u00dcbergriffen auf der Stra\u00dfe bis zum Mord (als letzte Option der Gewaltspirale) reichen.<\/p>\n

Generell gilt, dass man von dem Moment an, in dem man geboren wird, Emotionen, Gef\u00fchle und Verhaltensweisen entwickelt, die zur mexikanischen Vorstellung einer Frau passen. Viele von uns Frauen erleben zu Hause Gewalt, ganz zu schweigen von einigen indigenen Gemeinschaften, in denen die Praxis des Austauschs von Frauen gegen Vieh oder Landanteile noch immer Gang und G\u00e4be ist. Diese Praktiken beinhalten, dass eine Frau zu einem bestimmten St\u00fcck Land dazu geh\u00f6rt und das Recht Frauenk\u00f6rper zu enteignen und zu besch\u00e4digen, wird akzeptiert, weil es als „traditionelle Praktik oder als Brauch“ des Herkunftsortes gilt.<\/p>\n

Au\u00dferdem wird Gewalt in den Fernsehserien, auf den Stra\u00dfen, in den Schulen und im Kontakt mit anderen Frauen reproduziert. Kurz gesagt, sie heftet sich an unsere Fersen, wohin wir auch gehen. Zum Beispiel wenn man heranw\u00e4chst und der K\u00f6rper andere Formen annimmt, die den sexualisierten Sch\u00f6nheitsstandards entsprechen, wird die Stra\u00dfe pl\u00f6tzlich zu einem unsicheren Ort und man sp\u00fcrt die Blicke der M\u00e4nner allen Alters auf sich. Einige Frauen sagen, dass diese M\u00e4nner sie mit ihren Blicken f\u00f6rmlich ausziehen. Das kann man nicht verstehen, bis man es am eigenen Leib erlebt hat. Man f\u00fchlt sich wirklich nackt, umgeben von Einsamkeit und ohne zu wissen, was vor sich geht.<\/p>\n

Zu all diesen Emotionen kommen noch die ber\u00fchmten „Komplimente“ hinzu, die von der sonst so malerischen und traditionellen spanischen Sprache zu unbequemen, aggressiven \u00c4u\u00dferungen werden und damit all unsere Sinne, \u00c4ngste, unsere Art zu handeln und in der Gesellschaft zu leben, beeintr\u00e4chtigen. Denn genau wegen solcher \u00dcbergriffe m\u00f6chte man schlie\u00dflich bestimmte Kleidungsst\u00fccke nicht mehr tragen, nicht mehr an einer Gruppe von M\u00e4nnern vorbeigehen, sondern lieber unsichtbar werden.<\/p>\n

Wie schon gesagt, findet Gewalt \u00fcberall statt und so begegnen wir als Krankenschwestern ihr selbstverst\u00e4ndlich auch. Bei der Arbeit geh\u00f6ren \u00dcbergriffe zum Alltag f\u00fcr Frauen. Viele von uns mussten sich schonmal unangemessene Bemerkungen anh\u00f6ren oder wurden sogar von m\u00e4nnlichen Patienten angefasst.<\/p>\n

Au\u00dferdem werden wir mit Bel\u00e4stigungen am Arbeitsplatz durch Vorgesetzte und Beh\u00f6rden konfrontiert, w\u00e4hrend wir nach einem Ausweg, nach besseren Arbeitsbedingungen suchen. Es l\u00e4sst sich sogar feststellen, dass die Art und Weise, wie M\u00e4nner mit Frauen sprechen, oft anders ist, als wenn sie mit M\u00e4nnern sprechen: Ich habe Fachkr\u00e4fte und berufst\u00e4tige M\u00e4nner zu Krankenschwestern und \u00c4rztinnen „Herzchen, S\u00fc\u00dfe, mein M\u00e4dchen, Sch\u00e4tzchen“ usw. sagen h\u00f6ren, die sich dadurch die Dominanz und Macht \u00fcber den weiblichen K\u00f6rper aneignen. Ohne Zweifel sind dies Gewohnheiten, die das Bild des gro\u00dfen mexikanischen Machos akzeptieren, reproduzieren und verherrlichen.<\/p>\n

Laut Rita Segato, gibt es in Mexiko eine P\u00e4dagogik der Grausamkeit. Kurz gesagt, die mexikanische Gesellschaft hat ihre eigenen Methoden, Kompetenzen, F\u00e4higkeiten und Haltungen f\u00fcr den Umgang mit der Reproduktion von Gewalt gegen Frauen entwickelt. Es ist angesichts dessen wohl kaum verwunderlich, dass es keine rechtliche Kategorie gibt, um Feminizide zu bestrafen oder um konkrete Ermittlungselemente f\u00fcr deren Aufarbeitung einzuf\u00fchren, die das Konzept der h\u00e4uslichen Gewalt gegen\u00fcber dem Feminizid entmystifizieren w\u00fcrden. Des Weiteren gibt es keine Unterst\u00fctzungen f\u00fcr die Angeh\u00f6rigen der Opfer und es wird bewusst verhindert, dass sich die Haltung der Gesellschaft dahingehend ver\u00e4ndert, dass Frauen nicht mehr f\u00fcr ihren eigenen Tod verantwortlich gemacht werden.<\/p>\n

Es klingt hart, aber die mexikanische Gesellschaft dr\u00e4ngt f\u00f6rmlich auf Nachrichten \u00fcber Frauen, die ermordet wurden, und sie zieht immer ihre eigenen Schl\u00fcsse, indem sie den Mord mit dem ber\u00fchmten Thema „Verbrechen aus Leidenschaft“ rechtfertigt oder schlimmer noch versichert, dass M\u00e4nner unter dem Einfluss von Alkohol oder Drogen nicht wissen, was sie tun. Das letztendliche Ziel besteht darin, diese P\u00e4dagogik der Grausamkeit und Gewalt gegen Frauen und ihre K\u00f6rper aufrechtzuerhalten, denn f\u00fcr Mexiko sind wir nichts anderes als Objekte der Fortpflanzung, der Unterwerfung, des Gehorsams und des Christentums – wir sollten unser Leiden akzeptieren, blo\u00df weil wir Frauen sind – was, wie gesagt, auch eine Konstruktion ist, die f\u00fcr die Beherrschung jener K\u00f6rper geschaffen wurde, die sich von den \u201em\u00e4nnlichen\u201c K\u00f6rpern unterscheiden.<\/p>\n

Zusammenfassend l\u00e4sst sich sagen, dass wir uns als Krankenschwestern nicht um die Gesundheit unserer Patienten k\u00fcmmern k\u00f6nnen, ohne all diese gewaltsamen Strukturen zu verstehen und zu hinterfragen, die wir nur aus der Geschlechterperspektive heraus betrachten und analysieren k\u00f6nnen. Schlicht und einfach deshalb, weil die Konzeption und das Bild der Krankenpflege unter einem sexistischen und heteronormalen Paradigma konstruiert wurde, m\u00fcssen wir genau dort \u2013 an den Wunden und Stigmata – ansetzen, um unseren Beruf zu ver\u00e4ndern und zu modernisieren.<\/p><\/blockquote>\n

Von Karla Mijangos und \u00fcbersetzt aus dem Spanischen von Luna Jakob vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam. Wir suchen Freiwillige!\u00a0<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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