Zu Recht wird man immer w\u00fctender, wenn im Namen der Freiheit Territorien besetzt oder annektiert werden, wenn Kriege vorangetrieben, L\u00e4nder angegriffen und Kulturen unterworfen werden.<\/p>\n
Es lie\u00dfe sich argumentieren, dass diese Vorgehensweise ein entscheidendes Merkmal ist, welches in den Ideologien vergangener Reiche stets pr\u00e4sent war. Die Eroberer linderten ihr belastetes Gewissen, indem sie behaupteten, sie br\u00e4chten den r\u00fcckst\u00e4ndigen oder unterworfenen V\u00f6lkern Befreiung und Zivilisation.
\nSelbst wenn man die Vorgeschichte kennt und feststellt, dass viele V\u00f6lker diese L\u00fcge glaubten und sich der imperialistischen Herrschaft freiwillig unterwarfen – mit dem Gedanken, sich wenigstens von den Ketten etablierter Statthalter zu befreien -, schwindet die Wut nicht. Zu Recht.<\/p>\n
Weder hat ein Mensch hat das Recht, sich gegen die Selbstbestimmung eines Volkes zu stellen, V\u00f6lker einzusperren oder zu bestrafen, noch zeigt es Tapferkeit, Kriege und Zwangsvertreibungen auszul\u00f6sen \u2013 Leid oder Ungleichheit liegt keine Gerechtigkeit zu Grunde. Im Namen welcher Freiheit, welcher Zivilisation mordet und raubt man \u2013 oder befiehlt, zu morden und zu rauben? Im Namen welcher Freiheit wird \u00fcbertriebener Reichtum angesammelt, der den Gro\u00dfteil der Menschheit zu Armut und Hunger verdammt?<\/p>\n
Die Freiheit der einen<\/strong><\/p>\n Ein Teil der sehr konservativen Rechten in den USA, heute in Machtpositionen, gr\u00fcndete im Jahr 2009 die Bewegung \u201eTea Party\u201c. Ein Rettungspaket f\u00fcr riesige Kredithaie, welches dem globalen System entgegenwirkte, schuf eine angespannte Atmosph\u00e4re und sorgte f\u00fcr einen gro\u00dfen Aufschrei unter den selbsternannten \u201eLibertarians\u201c, die gegen die \u201einvasive\u201c Finanzpolitik protestierten.<\/p>\n Teil dieser Gruppierung waren (sind?) unter anderem der ehemalige Chef der CIA Mike Pompeo, derzeit amtierender Au\u00dfenminister, Sarah Palin, die Ex-Gouverneurin von Alaska und ehemalige Kandidatin f\u00fcr die Vizepr\u00e4sidentschaft, Marco Rubio und Rand Paul, derzeit im Senat von Florida und Kentucky, sowie Michele Bachman, die Minnesota im \u201eHouse of Respresentatives\u201c vertritt. Deren Bezeichnung \u201eTea Party\u201c verweist auf ein anti-koloniales Gedenken. Selbstverst\u00e4ndlich war jene Tea Party Bewegung mehr als nur eine Zusammenkunft fieberhafter, nostalgischer Aktivisten. Im Jahr 1984 gr\u00fcndeten die Milliard\u00e4re David und Charles Koch, Besitzer des Konzerns Koch Industries , \u201eCitizens for a Sound Economy\u201c, eine Vereinigung, die f\u00fcr die Ausweitung unternehmerischer Privilegien \u00fcber Steuerverg\u00fcnstigungen eintrat. Bereits 2002 hatten die \u201eCSE\u201c eine Website entwickelt, deren Domain \u201eusteaparty.com\u201c lautete. Die Gruppe spaltete sich nach kurzer Zeit in \u201eFreedomWork\u201c und \u201eAmericans for Prosperity\u201c. Letztere wurde von David Koch pers\u00f6nlich gef\u00fchrt, der einer der gr\u00f6\u00dften Geldgeber f\u00fcr Trumps Kampagne war und 2019 verstarb.<\/p>\n Ebenso spielte der Fernsehsender Fox dabei eine Rolle, der die B\u00fcrger 2009 am \u201eTax Day\u201c zu Demonstrationen gegen die Steuerpolitik Obamas in mehr als 750 St\u00e4dten, einschlie\u00dflich der Hauptstadt, ermutigte. Der Tax Day (gew\u00f6hnlich am 15.April) ist der Tag, an dem die US-amerikanischen B\u00fcrger ihre j\u00e4hrliche Steuererkl\u00e4rung an die nationale und bundesstaatliche Regierung \u00fcbergeben.<\/p>\n Somit wird die steuerliche \u201eBeleidigung\u201c im Zusammenhang mit dem historischen Verm\u00e4chtnis der ehemaligen religi\u00f6sen Verfolgung der \u201ePilgerv\u00e4ter\u201c (Pilgrim Fathers) gesehen. Diese erreichten 1620 die \u201eNeue Welt\u201c, um vor der anglikanischen Kirche zu fliehen. 200 Jahre nach der Boston Tea Party lie\u00df sich dieser Umstand perfekt mit einer Abneigung gegen die zentrale Macht in Verbindung bringen und verkn\u00fcpfte die Freiheit erneut mit einer Stimmung, die sich gegen jegliche Art von verzerrenden staatlichen Eingriffen in die hochheilige individuelle Aneignung richtet.<\/p>\n Diese stumpfe Rebellion gegen die zentrale Macht brachte viele Aktivisten der Tea Party Bewegung \u00fcber die republikanische Partei in die Gesetzgebungskammern und machte schlie\u00dflich Donald Trump, einen exzentrischen Abgeordneten aus Kreisen gro\u00dfer Konzerne, zum Pr\u00e4sidenten des Landes.<\/p>\n Die Freiheit der anderen<\/strong><\/p>\n Andererseits verschlingt der Ruf nach Freiheit der einen beinahe g\u00e4nzlich die Freiheit der anderen. Und die anderen sind diejenigen, die nicht wie die einen denken und neue Spielregeln schaffen wollen, die eher auf gleichm\u00e4\u00dfige Verteilung und das Voranbringen der Gemeinschaft und Einheit abzielen.<\/p>\n Die anderen werden auf den Servern der einen medial hingerichtet, ohne M\u00f6glichkeit, sich unter gerechten Bedingungen gegen den Spott zu verteidigen. In der Politik sind sie die Lieblingsopfer der einen \u2013 F\u00fchrungspers\u00f6nlichkeiten wie Lula da Silva, Evo Morales, Rafael Correa, Cristina Fern\u00e1ndez oder Nicol\u00e1s Maduro und viele andere Akteure in der fundamentalen Aufgabe, ein Land gerechter und unabh\u00e4ngiger zu machen. In diesem Sinne sind die \u201eanderen\u201c auch politische Gefangene, deren Inhaftierung die Regierungen oder Gerichte auf Seiten der \u201eeinen\u201c mit oder ohne Urteil aufrechterhalten. Dies ist das Gesetz der Gesetzlosen, der juristische Krieg oder \u201eLawfare\u201c in englischer Bezeichnung.<\/p>\n Die anderen sind diejenigen, die von den einen Tag f\u00fcr Tag zu Spionen und Verr\u00e4tern degradiert wurden, es sind die Journalisten, die daf\u00fcr angegriffen, entlassen oder ermordet wurden, dass sie unangenehme Wahrheiten suchten (und fanden).<\/p>\n Es sind die b\u00e4uerlichen Anf\u00fchrerinnen und Anf\u00fchrer, die zum Tode verurteilt wurden, weil sie sich dem unbegrenzten Landraub entgegenstellten, die von Firmen gro\u00dfer Konzerne oder lokalen Gro\u00dfgrundbesitzern mit der \u2013 von den einen erteilten \u2013 offiziellen Lizenz zum T\u00f6ten vorangetrieben wurde.<\/p>\n Die Freiheit, die die anderen nicht haben, ist die Freiheit, von wo man will wohin man will zu ziehen und das Ungl\u00fcck hinter sich zu lassen, das der Kolonialismus angerichtet hat und immer noch anrichtet; der heutige Neokolonialismus setzt sich aus Abh\u00e4ngigkeiten und Knechtschaft unter der abendl\u00e4ndischen Macht zusammen.<\/p>\n Die anderen sind die Frauen, die vom Anfang bis zum Ende ihres Lebens die Furcht begleitet, vergewaltigt, geschlagen, ermordet und dazu verdammt zu werden, keine Entscheidungsfreiheit zu besitzen, sowie Herabw\u00fcrdigung f\u00fcr die Br\u00fcche von Regeln zu erfahren, die das Patriarchat etabliert hat, welches die moralische, politische und religi\u00f6se Macht des Planeten dominiert.<\/p>\n Es sind die Schwarzen, deren Leben seit Jahrhunderten einen geringeren Stellenwert haben, seitdem sie in den Lagerr\u00e4umen der Sklavenschiffe in Ketten verschleppt wurden \u2013 f\u00fcr den Ruhm und Reichtum der kolonialen Grundbesitzer in Amerika und der Staatsoberh\u00e4upter in Europa. Die formelle Freiheit von jener grausamen Unterdr\u00fcckung hat nicht verhindert, dass die afrikanisch-st\u00e4mmigen Nachkommen heute immer noch von den Privilegien des Wohlstands ausgeschlossen werden, den das Abendland nur durch Leben und Sterben von Millionen von Schwarzen aufbauen konnte.<\/p>\n Die anderen sind die Ureinwohner, die vergewaltigt, dezimiert und unter dem imperialen Joch dazu benutzt wurden, das dunkle, kranke, mittelalterliche Europa aus dem Elend zu retten und dessen kirchliche Kriege um die politisch-religi\u00f6se Macht zu finanzieren. Die Spuren jener Verbrechen gegen die Menschlichkeit lassen sich bis heute in den Gesichtern und der sozialen Situation derjenigen erkennen, die die Katastrophe \u00fcberlebt haben, sowie in der verbreiteten Ausgrenzung von Menschen gemischter Herkunft und dem intensiven Rassismus, der eine tats\u00e4chliche soziale Angleichung verhindert.<\/p>\n Die anderen sind diejenigen, die von der Heteronorm abweichen, welche den partnerschaftlichen und sexuellen Bereichen des Lebens auferlegt wurde und sich auf Grundlage von Unterdr\u00fcckung und Ablehnung in die K\u00f6pfe der Menschen als naturalistische Denkweise eingebrannt hat. Ein Naturalismus, der \u2013 ungeachtet der enormen Wandel, die sich im menschlichen Leben vollziehen – immer noch eines der haupts\u00e4chlichen Hindernisse f\u00fcr die Freiheit ist.<\/p>\n Freiheit ist im aktuellen System etwas, um Ungerechtigkeiten zu rechtfertigen. \u201eFreie Marktwirtschaft\u201c wird ein System genannt, das transnationalen Konzernen erlaubt, ohne Beschr\u00e4nkung die Reicht\u00fcmer von V\u00f6lkern zu verschlingen, sie wie ehemals durch Schulden zu versklaven, sie auszupressen und deren industrielle Gef\u00fcge zu zerst\u00f6ren \u2013 was durch wissenschaftliche \u00dcberlegenheit, prek\u00e4re Lebensumst\u00e4nde der Bev\u00f6lkerung und digitale Ausnutzung m\u00f6glich ist. \u201ePressefreiheit\u201c wird der Umstand genannt, dass einige wenige mediale Gruppen die weltweite Nachrichtenagenda leiten. \u201eFreiheit des Ausdrucks\u201c existiert unter der Einschr\u00e4nkung, dass diejenigen, die kritische Gedanken \u00e4u\u00dfern und die Gussformen der vorherrschenden Meinung verlassen, verteufelt und verfolgt werden. Die Freiheit der einen resultiert letztendlich also in der Freiheit von niemandem.<\/p>\n Die Unterdr\u00fcckung im Verborgenen<\/strong><\/p>\n Die Zusammenh\u00e4nge sind keines offensichtlichen Charakters, aber trotzdem genauso vorhanden. Von welcher Freiheit k\u00f6nnen wir den geistig Beeintr\u00e4chtigten erz\u00e4hlen \u2013 oder denen, die eine ungewisse Zukunft f\u00fcrchten, die an der gew\u00f6hnlichen Treppe des Erfolgs, die unser dekadentes und verlogenes System aufzeigt, gescheitert sind?<\/p>\n Wie kann man frei handeln, wenn das mentale Klima von der Angst bestimmt wird, das, was man hat, zu verlieren und das, was man sich inst\u00e4ndig w\u00fcnscht oder dringend ben\u00f6tigt, nie zu erreichen? L\u00e4sst sich von Freiheit sprechen, wenn die Zukunft wie ein immer wiederkehrender Kreislauf erscheint und stets Schmerz und Leiden f\u00fcr sich selbst und seine Angeh\u00f6rigen bedeutet? Existiert Freiheit f\u00fcr denjenigen, der in einem gewaltt\u00e4tigen Umfeld aufw\u00e4chst, das von Hass und Vergeltung erf\u00fcllt ist? Ist derjenige etwa frei, der Krankheit, Einsamkeit und Tod f\u00fcrchtet?<\/p>\n Einige glauben, dass diese innere Unterdr\u00fcckung verschwindet, sobald wir uns von den \u00e4u\u00dferen Ketten l\u00f6sen, die die M\u00f6glichkeiten der Menschlichkeit einschr\u00e4nken und es bleibt kein Zweifel, dass dies eine unverzichtbare Bedingung f\u00fcr die Freiheit ist. Nichtsdestotrotz wird die Unterdr\u00fcckung m\u00f6glicherweise auch dann nicht beendet sein; Selbstwahrnehmung und Zusammenhalt sind ebenso essentiell f\u00fcr den gemeinsamen Sieg.<\/p>\n Die Freiheit aller<\/strong><\/p>\n Werden wir wahrhaft frei geboren? Welche Freiheit bringt ein Kind in eine Welt voller Unm\u00f6glichkeiten? F\u00fcr das es keine M\u00f6glichkeit gibt, gut ern\u00e4hrt in einem sicheren Umfeld, einer freundlichen und liebevollen Atmosph\u00e4re mit Zugang zu Wissen und Ausbildung aufzuwachsen, und nicht permanent von unn\u00fctzer Konsumpropaganda aufgehetzt zu werden, die besitzergreifende Albtr\u00e4ume zur Folge hat?<\/p>\n Ohne Zweifel werden wir unter bestimmten Bedingungen geboren und erzogen. Bedingungen sozialer, kultureller und generations\u00fcbergreifender Natur, die ihre Spuren in unserem Leben hinterlassen, aber uns nicht daran hindern, gegen bereits vorhandene Verh\u00e4ltnisse zu rebellieren, die Schmerz und Leid verursachen. Verh\u00e4ltnisse, die bestehen, aber nicht in Stein gemei\u00dfelt sind. In diesem Schlupfloch liegt die m\u00f6gliche Freiheit \u2013 in der Option, das Vorbestimmte zu \u00e4ndern.<\/p>\n Die Freiheit ist strukturell \u2013 ihrer Ausweitung weichen die aufrechterhaltenen Grenzen im sozialen, im intersubjektiven und im privaten Bereich. Daher ist es erforderlich, in allen drei Ebenen auf sie hinzuarbeiten.<\/p>\n Die Freiheit ist historisch \u2013 sie transformiert das Bestehende in zuk\u00fcnftige Voraussetzungen, die wiederum einen Schritt nach vorne in ihrem Namen bedeuten.<\/p>\n Die Freiheit ist gemeinschaftlich \u2013 oder sie ist gar nicht. Es gibt keine m\u00f6gliche Freiheit f\u00fcr die einen zum Nachteil der anderen. Es ist der Traum des Lebens, der mit dem Fortbestehen der Menschheit verwirklicht werden wird, mit Treffern und Fehlern, mit Fortschritten und R\u00fcckschl\u00e4gen, aber als einzig m\u00f6gliche Perspektive.<\/p>\n <\/p>\n
\nDer ausgew\u00e4hlte Name spielt auf die Gr\u00fcndungsgeschichte der Vereinigten Staaten an: Am 16. Dezember 1773 warfen Siedler eine Teeladung in den Hafen von Boston, um gegen eine Steuervorschrift der englischen Krone zu protestieren, die die East India Company beg\u00fcnstigte, zum Schaden des lokalen Schmuggels und der wirtschaftlichen Unabh\u00e4ngigkeit.<\/p>\n