{"id":1178195,"date":"2020-08-13T06:18:59","date_gmt":"2020-08-13T05:18:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1178195"},"modified":"2020-08-13T06:18:59","modified_gmt":"2020-08-13T05:18:59","slug":"wir-werden-nie-wieder-ihre-hausangestellten-sein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2020\/08\/wir-werden-nie-wieder-ihre-hausangestellten-sein\/","title":{"rendered":"\u201cWir werden nie wieder ihre Hausangestellten sein\u201d"},"content":{"rendered":"<p><strong>Eine Folge der Reihe \u201cHistorias debidas \u2013 Geschichten, die erz\u00e4hlt werden m\u00fcssen\u201d des Nachrichtenportals Plurinacional dokumentiert die Reise der Plurinationalen feministischen Delegation durch Bolivien nach dem Putsch. Ein Gespr\u00e4ch mit Adriana Guzm\u00e1n und anderen \u00fcber Unnachgiebigkeit und Widerstand.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Geschichten, die erz\u00e4hlt werden m\u00fcssen<\/strong><\/p>\n<p>Die Medien verb\u00fcnden sich mit der De-facto-Regierung und funktionalisieren evangelische und katholische Religionen f\u00fcr ihre Kriegsberichterstattung, zivile paramilit\u00e4rische und parapolitische Gruppen genie\u00dfen das Wohlwollen der De-facto-Regierung und operieren straffrei, w\u00e4hrend kommunale Medien und alternative Presseorgane mundtot gemacht werden. F\u00fchrende Aktivist*innen werden kriminalisiert und verfolgt. Stichwort Lawfare: Urteile aufgrund von erfundenen Verbrechen und willk\u00fcrliche Verhaftungen sind an der Tagesordnung. Hunderte Bolivianer*innen sitzen deshalb im Gef\u00e4ngnis. Der Dokumentarfilm \u201c<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=wLercTyNDvk&amp;feature=youtu.be\">Historias Debidas \u2013 Geschichten, die erz\u00e4hlt werden m\u00fcssen. Der Staatsstreich in Bolivien 2019<\/a>\u201c von Andr\u00e9s Irigoyen (Regie) und Ana Cacopardo (Leitung und Drehbuch) wurde am 15. Juli, acht Monate nach dem Massaker von Sacaba, bei Canal Encuentro erstausgestrahlt. Er thematisiert die Massaker von Senkata (El Alto, La Paz) und Sacaba (Cochabamba), Rassismus, Diskriminierung und Erniedrigung des Volkes und die Verachtung gegen\u00fcber der traditionellen Bekleidung der Frauen und der <a class=\"glossaryLink \" href=\"https:\/\/www.npla.de\/lexikon\/wiphala\/\" data-cmtooltip=\"Die Flagge repr\u00e4sentiert verschiedene indigene V\u00f6lker in Bolivien, Ecuador, Peru, aber auch in Teilen von Chile und Argentinien. Die Wiphala besteht aus einer Anordnung von sieben mal sieben Quadraten in sieben Farben, die jeweils diagonal von links oben nach rechts unten verlaufen. Die Farbe, die in der Mitte diagonal verl\u00e4uft zeigt die Zugeh\u00f6rigkeit des Suyos, geographische Bereiche des Andenraums, an. In der Verfassung des plurinationalen Staates ist die Wiphala neben der bolivianischen Trikolore ein gleichberechtigtes Staatssymbol, dort ist verlaufen die wei\u00dfen Quadrate in der Mitte, das Collasuyu. Die Herkunft der Wiphala ist unklar, manche sagen, dass es die Flagge der Inkas war, allerdings gibt es Funde, die darauf hindeuten, dass das Symbol wesentlich \u00e4lter ist. Die verschiedenen Farben repr\u00e4sentieren Mutter Erde (Rot), Gesellschaft und Kultur (Orange), Energie (Gelb), Zeit und Transformation (Wei\u00df), Wirtschaft und Produktion (Gr\u00fcn), der kosmische Raum (Blau) und die andine Philosophie und Politik (Violett).\">Wiphala<\/a>, der Fahne der indigenen V\u00f6lker. Er enth\u00e4lt mutige, bewegende und bisher unver\u00f6ffentlichte Berichte von Frauen, deren S\u00f6hne von Milit\u00e4rhubschraubern aus niedergestreckt oder von Polizisten erschossen wurden. Verletzte erz\u00e4hlen, wie ihnen im Krankenhaus die Behandlung mit den h\u00f6hnischen Worten, irgendein traditioneller Heiler oder am besten Morales selbst solle sie doch gesund machen, verweigert wurde, weil sie Ind\u00edgenas sind und keine Wei\u00dfen.<\/p>\n<p><strong>Der Feminismus der Volksgemeinschaften<\/strong><\/p>\n<p>Im Interview beschreibt die Feministin Adriana Guzm\u00e1n den Staatsstreich vom 10. November 2019 und erz\u00e4hlt aus der Perspektive der Volksgemeinschaften, wie Jeanine A\u00f1ez, Arturo Murillo, Fernando L\u00f3pez, Karen Longaric und Oscar Ortiz seit der \u00dcbernahme der Regierung mit uneingeschr\u00e4nkter Macht und Arroganz herrschen und die Verfassung und das Recht mit F\u00fc\u00dfen treten: \u201e14 Jahre hatten wir diese wunderbare, vom Volk selbst geschriebene Verfassung des plurinationalen Staats, die uns ein Leben in W\u00fcrde garantierte\u201c, kommentiert Guzm\u00e1n den Bruch der verfassungsrechtlichen Ordnung durch den Staatsstreich im November 2019.<\/p>\n<p><strong>Wir werden nie wieder ihre Hausangestellten sein<\/strong><\/p>\n<p>\u201eDie Rechten haben uns schon prophezeit, dass wir fr\u00fcher oder sp\u00e4ter doch wieder als Hausangestellte zu ihnen zur\u00fcckkehren werden\u201d, emp\u00f6rt sich Guzm\u00e1n und erg\u00e4nzt: \u201cAber da k\u00f6nnen sie lange warten, das haben wir ihnen gesagt.\u201c Die Berichte machen w\u00fctend und traurig, aber sie zeigen auch, wie wichtig es ist, nicht zu schweigen sondern die Selbstherrlichkeit und Brutalit\u00e4t der Regierung A\u00f1ez \u00f6ffentlich zu verurteilen.<\/p>\n<p><strong>\u201cSie nannten mich Schei\u00df-Nutte\u201d<\/strong><\/p>\n<p>Gregoria Siles berichtet \u00fcber ihre Erfahrungen mit der Brutalit\u00e4t von Milit\u00e4r und Polizei. Ihr Sohn Omar Calle wurde am 15. November bei einer friedlichen Demonstration von Coca-B\u00e4uer*innen get\u00f6tet. \u201cSie nannten mich Schei\u00df-Nutte und fragten mich, wie viel Evo mir gezahlt habe. Sie nahmen mir mein Geld weg, versetzten mir Tritte und brachen mir die Hand.\u201c Im Wartesaal des Krankenhauses erfuhr sie aus dem TV-Nachrichten, dass ihr Sohn get\u00f6tet worden war. \u201eIch habe gar nicht erst gewartet, dass man mich behandelt\u201c, erz\u00e4hlt sie schluchzend. \u201eIch bin sofort aus dem Krankenhaus gelaufen und habe meinen Sohn gesucht.\u201c Die Stimmen der Witwen, der M\u00fctter und V\u00e4ter, der Br\u00fcder und Schwestern, die bei den Massakern der Regierung A\u00f1ez und ihren Ministern Arturo Murillo und Fernando L\u00f3pez ein Familienmitglied verloren haben, findet man in den bolivianischen Radio-und Fernsehberichterstattungen oder Zeitungen nicht. Daf\u00fcr muss man schon auf internationale Medien wie den argentinischen Canal Encuentro oder die sozialen Netzwerke zur\u00fcckgreifen.<\/p>\n<p><strong>Die Massaker nicht vergessen!<\/strong><\/p>\n<p>Der Dokumentarfilm macht deutlich: Diejenigen, die Tag f\u00fcr Tag in ihren Unterst\u00fctzermedien vom Leben, von der Demokratie und der Freiheit sprechen, handeln mit einer Brutalit\u00e4t, die nicht vergessen werden darf. Die Bolivianer*innen, die Gerechtigkeit fordern, erkl\u00e4ren sie zu gewaltt\u00e4tigen und aufr\u00fchrerischen Terrorist*innen. Wie lange wird es dauern, bis die Massaker von Sacaba und Senkata ges\u00fchnt sind?<\/p>\n<p><em>\u00dcbersetzung: Lui L\u00fcdicke<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Eine Folge der Reihe \u201cHistorias debidas \u2013 Geschichten, die erz\u00e4hlt werden m\u00fcssen\u201d des Nachrichtenportals Plurinacional dokumentiert die Reise der Plurinationalen feministischen Delegation durch Bolivien nach dem Putsch. 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