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In den folgenden Jahren war es ein Tabu, \u00fcber die Atombomben zu sprechen. Die Opfer der Atombomben, die Hibakusha<\/i>, wurden zum gro\u00dfen Teil sich selbst \u00fcberlassen. Eine ad\u00e4quate medizinische Versorgung gab es nicht, die Lebensmittel in Japan waren knapp. Noch bis in die 50er, teilweise 60er Jahre hinein f\u00fcrchteten viele Japaner, dass sie durch Kontakt mit den Hibakusha<\/i> selbst an Strahlenvergiftung erkranken k\u00f6nnten. So wurden die \u00dcberlebenden der Bombe vielfach wie Auss\u00e4tzige behandelt und aus der normalen Gesellschaft ausgeschlossen. Die amerikanische Regierung hatte kein Interesse daran, dass die Welt\u00f6ffentlichkeit von den Gr\u00e4ueln der Atombombe erfuhr und verh\u00e4ngte dar\u00fcber eine Nachrichtensperre. Einen Grund, die Produktion von Atombomben einzustellen, sahen die Amerikaner im beginnenden Kalten Krieg nicht.<\/p>\n
Am 1. M\u00e4rz 1954 f\u00fchrten die USA einen routinem\u00e4\u00dfigen Atomwaffentest mit einer Wasserstoffbombe auf dem zu den Marshall-Inseln geh\u00f6rigen Bikini-Atoll durch, dessen Sprengkraft 750 mal gr\u00f6\u00dfer war als die von Little Boy<\/i>. Ein Gro\u00dfteil der Insel wurde durch den Test zerst\u00f6rt und eine gro\u00dfe Wolke radioaktiver Asche trieb weit auf das Meer hinaus. Ein nur etwa hundertf\u00fcnfzig Kilometer entferntes Fischerboot namens Daigo Fukury\u00fb-maru<\/i> wurde von radioaktivem Niederschlag getroffen. S\u00e4mtliche 23 Mann der Besatzung erkrankten schwer an der Strahlenkrankheit und der Funker Aikichi Kuboyama verstarb unmittelbar an den Folgen. Der Fang des Bootes und hunderter\u00a0anderer japanischer\u00a0Fischerboote, die in den atomaren Fallout geraten waren, musste vernichtet werden.<\/p>\nGodzilla als Metapher f\u00fcr die Atombombe<\/h2>\n
Das Tabu der Atombombe wurde noch im selben Jahr das erste Mal Massenmedial verarbeitet: Godzilla<\/i> eroberte als Metapher f\u00fcr die Atombombe nicht nur die japanischen Kinos, sondern auch die Kinos in Amerika und Deutschland. In seinem ersten Kinoauftritt war Godzilla noch weit davon entfernt, das kinderfreundliche Monster aus der Nachbarschaft zu sein, wie ihn wohl viele aus den 70er Jahren kennen. Das Ungl\u00fcck um die Dagio Fukury\u00fb-maru<\/i>wurde gleich zu Beginn des Films verarbeitet. Der Frachter Eiko-maru sinkt in der N\u00e4he der Insel Odo. Auch das Schiff, das\u00a0den Vorfall untersuchen soll, kehrt nicht zur\u00fcck. Nur von einem kleinen Fischerboot gibt es einen \u00dcberlebenden. Die Fischer der Insel finden keine Fische mehr vor der Insel und ein Dorfvorsteher macht daf\u00fcr eine mythische Seekreatur namens Godzilla verantwortlich. W\u00e4hrend eines Sturms verw\u00fcstet dann Godzilla<\/i> die Insel und anhand seiner radioaktiven Fu\u00dfabdr\u00fccke stellt Professor Yamane fest, dass sich das Monster Millionen Jahre unter Wasser aufgehalten haben muss und nun durch die Explosion einer Wasserstoffbombe auf dem Bikini-Atoll aufgeweckt wurde. Die radioaktive Strahlung verursachte das Fischsterben und Godzilla muss seine angestammte Heimat verlassen.<\/p>\n
Godzilla macht sich unaufhaltsam auf nach Tokyo und l\u00e4sst einen Pfad der Verw\u00fcstung hinter sich zur\u00fcck. Das Milit\u00e4r kann ihn weder mit Panzern\u00a0noch Flugzeugen oder einer Hochspannungsstromfalle aufhalten. Nur Dr. Serizawa, dem Emiko, die Tochter Yamanes seit ihrer Kindheit zur Ehe versprochen ist, kann Godzilla aufhalten. Er hat eine neue Massenvernichtungswaffe entwickelt. Sein Oxigen-Zerst\u00f6rer ist in der Lage, jegliche biologische Materie zu zersetzen. Doch er z\u00f6gert, die Waffe zu benutzen. Zu gro\u00df ist seine Sorge, sie k\u00f6nnte sp\u00e4ter auch gegen Menschen eingesetzt werden. Doch zusammen mit dem Marineoffizier Ogata, in den sie eigentlich verliebt ist, kann Emiko ihren Verlobten angesichts der Zerst\u00f6rung in Tokyo doch vom Einsatz des Oxigen-Zerst\u00f6rers \u00fcberzeugen. Nachdem Godzilla wieder zur\u00fcck ins Meer gegangen ist, tauchen Ogata und Serizawa hinab in die Tiefe und schaffen es, Godzilla mit dem Oxigen-Zerst\u00f6rer zu t\u00f6ten. Ogata taucht nach dem Einsatz wieder auf, doch Serizawa, der alle seine Unterlagen zum Oxigen-Zerst\u00f6rer vernichtet hat, entscheidet sich, das Wissen zur Herstellung der Waffe mit in ein kaltes und nasses Grab zu nehmen.<\/p>\n Godzilla als Metapher f\u00fcr die Atombombe ist in diesem Film sehr direkt und offensichtlich ausgearbeitet. Wie die Atombombe kann er nicht aufgehalten werden. Jegliche Versuche des Milit\u00e4rs sind vergeblich. Nicht nur strahlt Godzilla radioaktiv, er kann auch radioaktive Strahlen aus seinem Mund verschie\u00dfen, die alles in seinem Weg zerschmelzen. Daher ist es kein Zufall, dass das Aussehen seines Kopfes einem Atompilz nachempfunden ist. Es bleiben nur Tod und Zerst\u00f6rung, die in diesem Film von Ishir\u00f4 Honda sehr explizit gezeigt werden. In jedem Japaner wurde dabei direkt die Erinnerung an den Krieg und an die Schrecken der Atombombe geweckt, was dem Film zun\u00e4chst auch den Vorwurf japanischer Kritiker einbrachte, den Krieg und den Vorfall der Daigo auszubeuten.<\/p>\n F\u00fcr den amerikanischen Markt wurde der Film um drastische 40 Minuten gek\u00fcrzt und weitere zus\u00e4tzlich 20 Minuten mit dem Schauspieler Raymond Burr eingef\u00fcgt, so dass viele Referenzen an die Atombombe und auch zum Teil die Szenen, die das Leid der Japaner zeigen, wegzensiert wurden. Auch die deutsche Version wurde damals f\u00fcr die Kinos gek\u00fcrzt. Die Originalfassung ist in Deutschland erst seit gut zwanzig Jahren erh\u00e4ltlich. F\u00fcr das Produktionsstudio Toho war der Film ein gro\u00dfer Erfolg und es folgten noch \u00fcber 35 weitere Godzilla-Filme. „Durch die Atombombe geweckt, und durch japanische Wissenschaftler (wieder und wieder) eingeschl\u00e4fert, wurde Godzilla zu einer Art Barometer der politischen Stimmung. Von einer bestrafenden Figur aus der Vergangenheit wandelte er sich in ein freundliches Monster und wurde zuletzt zum Verteidiger seines Landes (ob gerecht oder ungerecht) nicht nur gegen fremdl\u00e4ndische Monster, sondern auch gegen die Machenschaften der USA und UdSSR.“ (Donald Richie zitiert nach J\u00f6rg Buttgereit: Japan. Die Monsterinsel, Berlin 2006, S. 12.).<\/p>\n Das Tabu um die Atombombe lockerte sich in den 60er Jahren langsam und 1972 ver\u00f6ffentlichte der Atombomben\u00fcberlebende Keiji Nakazawa mit Ore wa mita<\/i> (dt. „ich habe es gesehen“) einen Augenzeugenbericht im Mangamagazin Monthly Sh\u00f4nen Jump<\/i>. Keiji Nakazawa wurde am 14. M\u00e4rz 1939 in Hiroshima geboren und erlebte nicht nur die Schrecken des Krieges am eigenen Leib, sondern als Sechsj\u00e4hriger auch die Gr\u00e4uel der Atombombe. Er und seine\u00a0Mutter \u00fcberlebten durch Gl\u00fcck die Explosion, doch sein Vater, ein Bruder und eine Schwester kamen ums Leben. Nachdem ein Verlagslektor Ore wa mita<\/i> las, wurde ihm angeboten, eine ausf\u00fchrliche autobiografische Geschichte \u00fcber seine Kindheit zu schreiben. Diese erschien ab dem 22. Mai 1973 im Weekly Sh\u00f4nen Jump Magazin<\/i> und wurde bis 1987 in unterschiedlichen Magazinen fortgesetzt.<\/p>\n Nakazawa schildert in seinem Manga Barfu\u00df\u00a0durch Hiroshima<\/i> die Schrecken des Krieges und vor allem der Atombombe in einer offenen Direktheit, die wohl so nur einem Augenzeugen m\u00f6glich ist. Ob es nun Menschen sind, die ihre geschmolzene Haut hinter sich herziehen oder ein kleines M\u00e4dchen, aus dessen offenen Wunden sich die Maden herauswinden. Es gibt wohl kaum ein Werk, das\u00a0diese Schrecken so real werden lassen kann. Dabei sollte im Hinterkopf behalten werden, dass sich das Magazin Weekly Sh\u00f4nen Jump<\/i> an junge Leser von etwa 13 Jahren richtet. Aber es ist gerade die Authentizit\u00e4t der von Nakazawa gezeichneten Bilder, die sich in ihrer Einfachheit in das Ged\u00e4chtnis einschleichen und das Grauen lebendig werden lassen. Art Spiegelmann, der selbst den Holocaust in seinem Comicbuch Maus <\/i>verarbeitet hat, schreibt im Vorwort zum ersten Band der Carlsen-Ausgabe von Barfu\u00df<\/i>: „Der gr\u00f6\u00dfte Vorzug von Nakazawas Zeichnungen ist jedoch ihre ungek\u00fcnstelte Schlichtheit. Ihre Ehrlichkeit verleiht ihnen eine solche \u00dcberzeugungskraft, dass das Unglaubliche und Undenkbare, das in Hiroshima wirklich geschehen ist, f\u00fcr den Leser erst fassbar wird. Die Authentizit\u00e4t der Geschichte macht sie unangreifbar.“ (Art Spiegelmann: Der Comic und die Bombe. In: Barfu\u00df\u00a0durch Hiroshima. Kinder des Krieges, Hamburg 2004, S. 9)<\/p>\n Doch trotz dieser drastischen Schilderung ist Barfu\u00df\u00a0durch Hiroshima<\/i> ein Werk voller Hoffnung und mit einer eindeutig pazifistischen Botschaft. Nakazawas Vater selbst war Pazifist und Gegner der japanischen Monarchie und des Krieges. W\u00e4hrend des Krieges wurde er von der Kempeitai, der japanischen Geheimpolizei, f\u00fcr anderthalb Jahre inhaftiert und auch gefoltert. Diese Einstellung hat\u00a0auf seinen Sohn abgef\u00e4rbt und steht im Manga sehr im Vordergrund.<\/p>\n Barfu\u00df\u00a0durch Hiroshima<\/i> war 1983 der erste Manga, der ins Deutsche \u00fcbersetzt wurde. Doch Rowohlt ver\u00f6ffentlichte damals nur den ersten Band. 2004 versuchte sich Carlsen erneut an der Geschichte und ver\u00f6ffentlichte davon vier B\u00e4nde. Die zweiteilige Anime-Verfilmung von 1983 und 1986 ist mittlerweile auch mit deutschen Untertiteln auf DVD erschienen.<\/p>\n Zuletzt m\u00f6chte ich noch auf den Manga In this Corner of the World<\/i>, der von 2006 bis 2009 in Weekly Manga Action<\/i> erschien, und dessen kongeniale Verfilmung, die derzeit auf Netflix zu sehen ist, eingehen. In In this Corner of the World<\/i> schildert die Autorin Fumiyo K\u00f4no das Leben einer jungen Frau aus Hiroshima, die im Februar 1944 nach Kure, etwa 20 Kilometer von Hiroshima entfernt, verheiratet wird. Kure war damals die gr\u00f6\u00dfte Marinebasis Japans. K\u00f4no beschreibt mit viel Lokal- und Zeitkolorit und pr\u00e4ziser Recherche am Beispiel der Protagonisten das Leben des damals durchschnittlichen Japaners. Wo Barfu\u00df\u00a0durch Hiroshima<\/i>sehr direkt und schlicht ist, ist K\u00f4nos Werk subtil und elaboriert. K\u00f4no arbeitet viel mit Andeutungen und vieles erschlie\u00dft sich vielleicht auch dem aufmerksamsten Leser erst nach einer Weile. Durch die sehr liebensw\u00fcrdigen Protagonisten wird das Grauen des Krieges auf eine ganz andere Art hervorgehoben und akzentuiert als im Werk Nakazawas. K\u00f4no zeigt nicht nur den Alltag w\u00e4hrend des Krieges auf wunderbare Weise, sie arbeitet auch jede Menge historische Informationen in die Erz\u00e4hlung ein, sei es nun die Propaganda der Kriegszeit oder der Aufbau der Marinebasis in Kure. Zum Verst\u00e4ndnis des Mangas ist aufgrund der zum Teil hohen Informationsdichte und der sehr japanischen Art des Erz\u00e4hlens ein grundlegendes Wissen um die japanische Kultur von Vorteil. Doch um das allzu Menschliche der Protagonisten und ihrer Geschichte zu verstehen, ist das nicht zwingend vonn\u00f6ten. Durch das Wissen des Lesers um die unvermeidliche\u00a0Explosion der Atombombe in Hiroshima gewinnt die Geschichte noch eine ganz eigene Dramatik, die den Manga und den Film zu einer Lese- beziehungsweise\u00a0Seherfahrung ganz eigener Art machen.<\/p>\n Diese drei Werke: Godzilla<\/i>, Barfu\u00df\u00a0durch Hiroshima<\/i> und In this Corner of the World<\/i>, zusammen mit dem l\u00e4ngst vergriffenen Roman Schwarzer Regen<\/i> von Masuji Ibuse, sind ein hervorragender Einstieg, wenn man sich weiter mit der Atombombe in Hiroshima auseinandersetzen m\u00f6chte. Was in allen diesen Werken allerdings praktisch nicht angesprochen wird, denn es geht um Hiroshima, sind die Kriegsverbrechen der Japaner. Die Erinnerung an sie wird oft durch das Erinnern an die Schrecken der Atombomben auf Hiroshima und Nagasaki \u00fcberdeckt. Und gerade auch wenn es um das Erinnern an die Atombombe ging, wurden Stimmen laut, die darin eine m\u00f6gliche St\u00e4rkung revisionistischer Stimmen in Japan bef\u00fcrchteten.<\/p>\n![\"Symbole](\"https:\/\/hpd.de\/sites\/hpd.de\/files\/media\/2020\/hiroshima_krahe_01.png\" "\\"Symbole")
Barfu\u00df\u00a0durch Hiroshima<\/h2>\n
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Kunst als Einstieg in die Geschichte der Atombomben<\/h2>\n